క్రమాన్యత్వం పరిణామాన్యత్వే హేతుః
క్రమంలో తేడా ఉండటం వల్ల పరిణామంలో తేడా కలుగుతుంది.
పరిణామత్రయసంయమాద్ అతీతానాగతజ్ఞానమ్
మూడు రకాల పరిణామాలపై సంయమం చేయడం వల్ల గత, భవిష్యత్తు విషయాల జ్ఞానం కలుగుతుంది.
శబ్దార్థప్రత్యయానామ్ ఇతరేతరాధ్యాసాత్ సంకరస్ తత్ప్రవిభాగసంయమాత్ సర్వభూతరుతజ్ఞానమ్
శబ్దం, అర్థం, భావం పరస్పరం కలిసిపోవడం వల్ల గందరగోళం వస్తుంది; వాటిని వేరు చేయడంపై సంయమం చేయడం వల్ల అన్ని ప్రాణుల మాటలు తెలుసుకోవచ్చు.
సంస్కారసాక్షాత్కరణాత్ పూర్వజాతిజ్ఞానమ్
సంస్కారాలను ప్రత్యక్షంగా గ్రహించడం వల్ల గత జన్మల జ్ఞానం కలుగుతుంది.
ప్రత్యయస్య పరచిత్తజ్ఞానమ్
భావాలపై సంయమం చేయడం వల్ల ఇతరుల మనస్సు తెలుసుకోవచ్చు.
న చ తత్ సాలమ్బనం తస్యావిషయీభూతత్వాత్
అది కూడా పూర్తిగా తెలియదు, ఎందుకంటే అది మన అనుభవానికి అందుబాటులో ఉండదు.
కాయరూపసంయమాత్ తద్గ్రాహ్యశక్తిస్తమ్భే చక్షుఃప్రకాశాసంప్రయోగే ఽన్తర్ధానమ్
శరీర రూపంపై సమ్యమం చేయడం వల్ల, మన దృష్టికి కనిపించే శక్తి నిలిపివేయబడినప్పుడు, కంటి వెలుగు సంబంధం తెగిపోతే, మనిషి కనబడకుండా పోతాడు.
సోపక్రమం నిరుపక్రమం చ కర్మ తత్సంయమాద్ అపరాన్తజ్ఞానమ్ అరిష్టేభ్యో వా
ఫలితమున్న లేదా లేన కర్మపై సమ్యమం చేయడం ద్వారా, మరణ సమయం తెలిసిపోతుంది లేదా కొన్ని సూచనల ద్వారా కూడా తెలుసుకోవచ్చు.
మైత్ర్యాదిషు బలాని
మైత్రీ మొదలైన గుణాలపై సమ్యమం చేయడం వల్ల, వాటికి సంబంధించిన శక్తులు కలుగుతాయి.
బలేషు హస్తిబలాదీని
బలంపై సమ్యమం చేయడం వలన, ఏనుగు బలంతో పాటు ఇతర బలాలు కూడా లభిస్తాయి.
ప్రవృత్త్యాలోకన్యాసాత్ సూక్ష్మవ్యవహితవిప్రకృష్టజ్ఞానమ్
కార్యాచరణపై ఉన్నత జ్ఞాన దీపాన్ని కేంద్రీకరించడంవల్ల, సూక్ష్మమైనవి, దాగినవి, దూరమైనవి తెలిసిపోతాయి.
భువనజ్ఞానం సూర్యే సంయమాత్
సూర్యునిపై సమ్యమం చేయడం వలన, లోకాల గురించి జ్ఞానం కలుగుతుంది.
చన్ద్రే తారావ్యూహజ్ఞానమ్
చంద్రునిపై సమ్యమం చేయడం వలన, నక్షత్రాల ఏర్పాటును తెలుసుకోవచ్చు.
ధ్రువే తద్గతిజ్ఞానమ్
ధ్రువ నక్షత్రంపై సమ్యమం చేయడం వలన, నక్షత్రాల గమనాన్ని తెలుసుకోవచ్చు.
నాభిచక్రే కాయవ్యూహజ్ఞానమ్
నాభిచక్రంపై సమ్యమం చేయడం వలన, శరీర నిర్మాణం గురించి జ్ఞానం లభిస్తుంది.
కణ్ఠకూపే క్షుత్పిపాసానివృత్తిః
గొంతు గుండ్రంగా ఉన్న ప్రదేశంపై సమ్యమం చేయడం వలన, ఆకలి దాహాలు పోతాయి.
కూర్మనాడ్యాం స్థైర్యమ్
కూర్మనాడిపై సమ్యమం చేయడం వలన, స్థిరత్వం కలుగుతుంది.
మూర్ధజ్యోతిషి సిద్ధదర్శనమ్
తలపై వెలుగుపై సమ్యమం చేయడం వలన, సిద్ధులు కనిపించవచ్చు.
ప్రాతిభాద్ వా సర్వమ్
లేదా సహజ జ్ఞానంతో, అన్నీ విషయాలు తెలిసిపోతాయి.
హృదయే చిత్తసంవిత్
హృదయంపై సమ్యమం చేయడం వలన, మనస్సు గురించి జ్ఞానం లభిస్తుంది.
సత్త్వపురుషయోర్ అత్యన్తాసంకీర్ణయోః ప్రత్యయావిశేషో భోగః పరార్థాత్ స్వార్థసంయమాత్ పురుషజ్ఞానమ్
సత్త్వం, పురుషుడు రెండూ వేరు అయినా, వాటిని తేడా చేయలేకపోవడం వల్ల అనుభూతి కలుగుతుంది. తన స్వార్థంపై సమ్యమం చేయడం వలన, పురుషుని జ్ఞానం లభిస్తుంది.
తతః ప్రాతిభశ్రావణవేదనాదర్శాస్వాదవార్తా జాయన్తే
దీనివల్ల సహజంగా వినికిడి, స్పర్శ, చూపు, రుచి, వాసన కలుగుతాయి.
తే సమాధావ్ ఉపసర్గా వ్యుత్థానే సిద్ధయః
ఇవి సమాధిలో అడ్డంకులు, కాని బాహ్య స్థితిలో శక్తులుగా మారుతాయి.
బన్ధకారణశైథిల్యాత్ ప్రచారసంవేదనాచ్ చ చిత్తస్య పరశరీరావేశః
బంధన కారణాన్ని సడలించడం, మనస్సు చలనం తెలుసుకోవడం వలన, మనస్సు మరొకరి శరీరంలో ప్రవేశించగలదు.
ఉదానజయాజ్ జలపఙ్కకణ్టకాదిష్వ్ అసఙ్గ ఉత్క్రాన్తిశ్ చ
ఉదాన వశీకరణం వల్ల నీరు, మట్టి, ముల్లు మొదలైన వాటితో మనకు సంబంధం ఉండదు. అంతేకాక, మనం పైకి ఎగరగలిగే శక్తి కలుగుతుంది.
సమానజయాజ్ జ్వలనమ్
సమాన వశీకరణం వల్ల లోపలి అగ్ని వెలిగించే శక్తి కలుగుతుంది.
శ్రోత్రాకాశయోః సంబన్ధసంయమాద్ దివ్యం శ్రోత్రమ్
చెవి మరియు ఆకాశం మధ్య సంబంధాన్ని ధ్యానిస్తే, దివ్యశ్రవణం కలుగుతుంది.
కాయాకాశయోః సంబన్ధసంయమాల్ లఘుతూలసమాపత్తేశ్ చాకాశగమనమ్
శరీరం మరియు ఆకాశం మధ్య సంబంధాన్ని ధ్యానించి, పత్తి లాగ తేలికగా మారితే, మనం ఆకాశంలో సంచరించగలుగుతాము.
బహిర్ అకల్పితా వృత్తిర్ మహావిదేహా తతః ప్రకాశావరణక్షయః
బయటి, కల్పనలేని స్థితి అయిన మహావిదేహం కలిగినప్పుడు, జ్ఞానాన్ని ఆవరించిన అడ్డంకులు తొలగిపోతాయి.
స్థూలస్వరూపసూక్ష్మాన్వయార్థవత్త్వసంయమాద్ భూతజయః
స్థూలం, స్వరూపం, సూక్ష్మత, అన్వయం, ప్రయోజనం అనే అంశాలను ధ్యానిస్తే, భూతాలపై ఆధిపత్యం కలుగుతుంది.