யோகத்தின் பயிற்சிகள் இப்போது தொடங்குகின்றன. யோக என்பது மனத்தின் அலைகளை கட்டுப்படுத்துவது. அப்போது, பார்வையாளர் தனது உண்மையான இயல்பில் நிலைத்திருக்கிறார். மற்ற நேரங்களில், அந்த அலைகளுடன் அடையாளம் காணப்படுகிறது. இந்த அலைகள் ஐந்து வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, அவை பாதிக்கப்பட்டவையாகவும் பாதிக்கப்படாதவையாகவும் இருக்கின்றன. அவை: சரியான அறிவு, தவறான அறிவு, கற்பனை, தூக்கம் மற்றும் நினைவகம். சரியான அறிவு நேரடி அனுபவம், ஊகமிடுதல் மற்றும் நம்பகமான சாட்சி மூலம் தோன்றுகிறது. தவறான அறிவு என்பது பொருளின் உண்மையான இயல்பில் அடிப்படையில்லாத தவறான அறிவாகும். கற்பனை என்பது சொற்களால் வரும் அறிவு, ஆனால் உண்மையான பொருளில் காலியாக இருக்கும். தூக்கம் என்பது இல்லாததை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு அலைகள் ஆகும். நினைவகம் என்பது அனுபவிக்கப்பட்ட பொருட்களை இழக்காமல் காப்பாற்றுவதாகும். இந்த அலைகளை கட்டுப்படுத்துவது பயிற்சி மற்றும் ஆர்வமின்மை மூலம் சாதிக்கப்படுகிறது. பயிற்சி என்பது அந்த நிலையை நிலையாகக் காப்பாற்றுவதற்கான முயற்சியாகும். அந்த பயிற்சி நீண்ட காலம், இடைவெளி இல்லாமல், பக்தியுடன் தொடர்ந்தால், உறுதியாக அமைந்துவிடும். ஆர்வமின்மை என்பது காணப்படும் அல்லது கேட்கப்படும் பொருட்களைப் பற்றிய ஆசைக்கு மீளுதல் ஆகும். மிக உயர்ந்த ஆர்வமின்மை என்பது, சுயத்தின் அறிவால், குணங்களுக்கும் அக்கறையின்றி இருப்பதாகும். அறிவியல் சமாதி என்பது யோசனை, பிரதிபலிப்பு, ஆனந்தம் மற்றும் 'நான்' என்ற உணர்வுடன் கூடியதாக இருக்கும். மற்றொரு சமாதி, நிறுத்தத்தின் பயிற்சிக்கு முன்னதாக, கைவிடப்பட்ட சிந்தனைகளை மட்டுமே கொண்டிருக்கும். உடலில்லாதவர்கள் அல்லது இயற்கையில் கலந்து போனவர்கள், உயிரின் ஆதிக்கம் காரணமாகவே இருக்கின்றனர். மற்றவர்களுக்கு, இது நம்பிக்கை, ஆற்றல், சிந்தனை, உறைவு மற்றும் அறிவு ஆகியவற்றால் முன்னெடுக்கப்படுகிறது. தீவிர ஆர்வம் கொண்டவர்களுக்கு, அடையுதல் அருகிலே உள்ளது. இவர்கள் மத்தியில், இலகுரக, மிதமான அல்லது தீவிரமான முயற்சியால் வேறுபாடு உண்டு. அல்லது, இறைவனுக்கு பக்தி மூலம். ஈஸ்வரன் என்பது ஒரு சிறப்பான சுயம், பாதிப்புகள், செயல்கள், விளைவுகள் அல்லது கைவிடப்பட்ட எண்ணங்களைத் தவிர்க்கப்பட்டவர். அவருக்குள் அசாதாரணமான அனைத்து அறிவின் விதை உள்ளது. அவர் காலத்தால் கட்டுப்பட்டதில்லை, பழமையானவர்களின் ஆசானும் ஆகிறார். அவரது பெயர் ஓம் என்ற உச்சி. அதை மறுபடியும் கூறுவது மற்றும் அதன் அர்த்தத்தை யோசிப்பது மூலம், உள்ளார்ந்த விழிப்புணர்வு மற்றும் தடைகள் இல்லாத நிலை ஏற்படுகிறது. அந்த தடைகள் மனத்தின் அலைகளாகும்; நோய், முட்டாள்தனம், சந்தேகம், கவலை, சோம்பல், சுய கட்டுப்பாட்டின் குறைபாடு, தவறான perception, நிலையை அடையாதது மற்றும் நிலைத்தன்மை இவை அனைத்தும் மனதை மந்தமாக்கும். இந்த தடைகளை நீக்க, ஒரு அடிப்படையைப் பயிற்சியாகக் கொண்டு வர வேண்டும். நண்பகை, கருணை, மகிழ்ச்சி மற்றும் சமநிலைக்கு மனதை வளர்க்க வேண்டும். அல்லது, மூச்சை வெளியேற்றுதல் மற்றும் காப்பாற்றுதல் மூலம். அல்லது, உணர்வு பொருளுடன் கூடிய மன செயலின் எழுச்சியால். அல்லது, துக்கமின்றி, ஒளி நிறைந்த மனத்தால். அல்லது, உணர்வுப் பொருட்களைப் பற்றிய ஆர்வமின்றி மனதை நோக்கலாம். அல்லது, கனவுகள் அல்லது தூக்கத்திலிருந்து வரும் அறிவை நோக்கலாம். அல்லது, ஒருவரின் inclinationக்கு ஏற்ப ஏதேனும் பொருளில் தியானம் செய்வதன் மூலம். கற்றல், மிகச் சிறிய அணுவிலிருந்து மிகப் பெரிய அளவுக்கு விரிவடைந்தது. இந்த யோகத்தின் பயிற்சிகள், மனத்தின் அமைதியை அடைய வழிகாட்டுகின்றன.