तज्जयात् प्रज्ञालोकः
तस्य भूमिषु विनियोगः
त्रयम् अन्तरङ्गं पूर्वेभ्यः
तद् अपि बहिरङ्गं निर्बीजस्य
व्युत्थाननिरोधसंस्कारयोर् अभिभवप्रादुर्भावौ निरोधक्षणचित्तान्वयो निरोधपरिणामः
तस्य प्रशान्तवाहिता संस्कारात्
सर्वार्थतैकाग्रतयोः क्षयोदयौ चित्तस्य समाधिपरिणामः
ततः पुनः शान्तोदितौ तुल्यप्रत्ययौ चित्तस्यैकाग्रतापरिणामः
एतेन भूतेन्द्रियेषु धर्मलक्षणावस्थापरिणामा व्याख्याताः
शान्तोदिताव्यपदेश्यधर्मानुपाती धर्मी
क्रमान्यत्वं परिणामान्यत्वे हेतुः
परिणामत्रयसंयमाद् अतीतानागतज्ञानम्
शब्दार्थप्रत्ययानाम् इतरेतराध्यासात् संकरस् तत्प्रविभागसंयमात् सर्वभूतरुतज्ञानम्
संस्कारसाक्षात्करणात् पूर्वजातिज्ञानम्
प्रत्ययस्य परचित्तज्ञानम्
न च तत् सालम्बनं तस्याविषयीभूतत्वात्
कायरूपसंयमात् तद्ग्राह्यशक्तिस्तम्भे चक्षुःप्रकाशासंप्रयोगे ऽन्तर्धानम्
सोपक्रमं निरुपक्रमं च कर्म तत्संयमाद् अपरान्तज्ञानम् अरिष्टेभ्यो वा
मैत्र्यादिषु बलानि
बलेषु हस्तिबलादीनि
प्रवृत्त्यालोकन्यासात् सूक्ष्मव्यवहितविप्रकृष्टज्ञानम्
भुवनज्ञानं सूर्ये संयमात्
चन्द्रे ताराव्यूहज्ञानम्
ध्रुवे तद्गतिज्ञानम्
नाभिचक्रे कायव्यूहज्ञानम्
कण्ठकूपे क्षुत्पिपासानिवृत्तिः
कूर्मनाड्यां स्थैर्यम्
मूर्धज्योतिषि सिद्धदर्शनम्
प्रातिभाद् वा सर्वम्
हृदये चित्तसंवित्