अथ योगानुशासनम्
योगश्चित्तवृत्तिनिरोधः
तदा द्रष्टुः स्वरूपेऽवस्थानम्
वृत्तिसारूप्यं इतरत्र
वृत्तयः पञ्चतय्यः क्लिष्टा अक्लिष्टाः
प्रमाणविपर्ययविकल्पनिद्रास्मृतयः
प्रत्यक्षानुमानागमाः प्रमाणानि
विपर्ययो मिथ्याज्ञानम् अतद्रूपप्रतिष्ठं
शब्दज्ञानानुपाती वस्तुशून्यो विकल्पाः
अभावप्रत्ययालम्बना वृत्तिर्निद्रा
अनुभूतविषयासंप्रमोषः स्मृतिः
अभ्यासवैराग्याभ्यां तन्निरोधः
तत्र स्थितौ यत्नोऽभ्यासः
स तु दीर्घकालनैरन्तर्यसत्कारासेवितो दृढभूमिः
दृष्टानुश्रविकविषयवितृष्णस्य वशीकारसंज्ञा वैराग्यम्
तत्परं पुरुषख्यातेर्गुणवैतृष्ण्यं
वितर्कविचारानन्दास्मितारूपानुगमात्संप्रज्ञातः
विरामप्रत्ययाभ्यासपूर्वः संस्कारशेषोऽन्यः
भवप्रत्ययो विदेहप्रकृतिलयानां
श्रद्धावीर्यस्मृतिसमाधिप्रज्ञापूर्वक इतरेषां
तीव्रसंवेगानां आसन्नः
मृदुमध्याधिमात्रत्वात्ततोऽपि विशेषः
ईश्वरप्रणिधानाद्वा
क्लेशकर्मविपाकाशयैरपरामृष्टः पुरुषविशेष ईश्वरः
तत्र निरतिशयं सर्वज्ञबीजं
पूर्वेषां अपि गुरुः कालेनानवच्छेदात्
तस्य वाचकः प्रणवः
तज्जपस्तदर्थभावनम्
ततः प्रत्यक्चेतनाधिगमोऽप्यन्तरायाभावश्च
व्याधिस्त्यानसंशयप्रमादालस्याविरतिभ्रान्तिदर्शनालब्धभुउमिकत्वानवस्थितत्वानि चित्तविक्षेपास्. तेऽन्तरायाः