ક્રમાન્યત્વં પરિણામાન્યત્વે હેતુઃ
ક્રમમાં ફરક હોવો એ પરિવર્તનમાં ફરક આવવાનો કારણ છે.
પરિણામત્રયસંયમાદ્ અતીતાનાગતજ્ઞાનમ્
પરિવર્તનના ત્રણ પ્રકાર પર સંયમથી ભૂતકાળ અને ભવિષ્યનું જ્ઞાન થાય છે.
શબ્દાર્થપ્રત્યયાનામ્ ઇતરેતરાધ્યાસાત્ સંકરસ્ તત્પ્રવિભાગસંયમાત્ સર્વભૂતરુતજ્ઞાનમ્
શબ્દ, અર્થ અને મનના સંસ્કારો એકબીજામાં મિશ્રિત થાય એટલે ગુંચવણ થાય છે; એના ભેદ પર સંયમથી સર્વ જીવોના બોલચાલનું જ્ઞાન મળે છે.
સંસ્કારસાક્ષાત્કરણાત્ પૂર્વજાતિજ્ઞાનમ્
સંસ્કારોને સીધા અનુભવીને પૂર્વ જન્મનું જ્ઞાન થાય છે.
પ્રત્યયસ્ય પરચિત્તજ્ઞાનમ્
મનના સંસ્કારો પર સંયમથી બીજાના મનનું જ્ઞાન થાય છે.
ન ચ તત્ સાલમ્બનં તસ્યાવિષયીભૂતત્વાત્
પણ એ આધાર સુધી પહોંચતું નથી, કારણ કે એ જાણવાનો વિષય નથી.
કાયરૂપસંયમાત્ તદ્ગ્રાહ્યશક્તિસ્તમ્ભે ચક્ષુઃપ્રકાશાસંપ્રયોગે ઽન્તર્ધાનમ્
શરીરનાં સ્વરૂપ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાથી, જો દેખાવાની શક્તિ અટકાય અને આંખ અને પ્રકાશનો સંબંધ તૂટી જાય, તો મનુષ્ય અદૃશ્ય બની જાય છે.
સોપક્રમં નિરુપક્રમં ચ કર્મ તત્સંયમાદ્ અપરાન્તજ્ઞાનમ્ અરિષ્ટેભ્યો વા
ફળ આપતું કે ન આપતું કર્મ પર ધ્યાનથી, મૃત્યુનો સમય જાણી શકાય છે, અથવા શુભ-અશુભ સંકેતો દ્વારા પણ એ જ્ઞાન મળે છે.
મૈત્ર્યાદિષુ બલાનિ
મૈત્રી અને એવી અન્ય ગુણો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાથી, એ ગુણોથી સંબંધિત શક્તિઓ પ્રાપ્ત થાય છે.
બલેષુ હસ્તિબલાદીનિ
શક્તિ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાથી, હાથી જેવી બળવાન શક્તિ પ્રાપ્ત થાય છે.
પ્રવૃત્ત્યાલોકન્યાસાત્ સૂક્ષ્મવ્યવહિતવિપ્રકૃષ્ટજ્ઞાનમ્
ક્રિયાઓ પર ઊંચી દૃષ્ટિનું પ્રકાશ પાડવાથી, સૂક્ષ્મ, છુપાયેલા અને દૂર રહેલા વિષયોની જાણકારી મળે છે.
ભુવનજ્ઞાનં સૂર્યે સંયમાત્
સૂર્ય પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાથી, વિવિધ લોકોના જ્ઞાન પ્રાપ્ત થાય છે.
ચન્દ્રે તારાવ્યૂહજ્ઞાનમ્
ચંદ્ર પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાથી, તારાઓની રચનાનું જ્ઞાન મળે છે.
ધ્રુવે તદ્ગતિજ્ઞાનમ્
ધ્રુવ તારાપર ધ્યાનથી, તારાઓની ગતિનું જ્ઞાન થાય છે.
નાભિચક્રે કાયવ્યૂહજ્ઞાનમ્
નાભિ ચક્ર પર ધ્યાનથી, શરીરનાં બંધારણનું જ્ઞાન થાય છે.
કણ્ઠકૂપે ક્ષુત્પિપાસાનિવૃત્તિઃ
કંઠના ખાડા પર ધ્યાનથી, ભૂખ અને તરસ દૂર થઈ જાય છે.
કૂર્મનાડ્યાં સ્થૈર્યમ્
કૂર્મ નાડી પર ધ્યાનથી, મન અને શરીરમાં સ્થિરતા આવે છે.
મૂર્ધજ્યોતિષિ સિદ્ધદર્શનમ્
મસ્તકના શિખર પર પ્રકાશ પર ધ્યાનથી, સિદ્ધ પુરુષોનું દર્શન થાય છે.
પ્રાતિભાદ્ વા સર્વમ્
અથવા, સહજ જ્ઞાનથી બધું જ જાણી શકાય છે.
હૃદયે ચિત્તસંવિત્
હૃદય પર ધ્યાનથી, મનનું જ્ઞાન પ્રાપ્ત થાય છે.
સત્ત્વપુરુષયોર્ અત્યન્તાસંકીર્ણયોઃ પ્રત્યયાવિશેષો ભોગઃ પરાર્થાત્ સ્વાર્થસંયમાત્ પુરુષજ્ઞાનમ્
શુદ્ધ સત્ત્વ અને પુરુષ વચ્ચે ભેદ ન જાણી શકવાથી અનુભવ થાય છે; પણ પોતાના સ્વરૂપ પર ધ્યાનથી પુરુષનું જ્ઞાન થાય છે.
તતઃ પ્રાતિભશ્રાવણવેદનાદર્શાસ્વાદવાર્તા જાયન્તે
આથી, સહજ રીતે શ્રવણ, સ્પર્શ, દૃષ્ટિ, સ્વાદ અને વાસનાનો અનુભવ થાય છે.
તે સમાધાવ્ ઉપસર્ગા વ્યુત્થાને સિદ્ધયઃ
આ બધું સમાધિમાં અવરોધરૂપ છે, પણ બહારની સ્થિતિમાં એ શક્તિરૂપ છે.
બન્ધકારણશૈથિલ્યાત્ પ્રચારસંવેદનાચ્ ચ ચિત્તસ્ય પરશરીરાવેશઃ
બંધનના કારણને ઢીલું કરીને અને મનની ગતિનું જ્ઞાન મેળવી, બીજાના શરીરમાં પ્રવેશ શક્ય છે.
ઉદાનજયાજ્ જલપઙ્કકણ્ટકાદિષ્વ્ અસઙ્ગ ઉત્ક્રાન્તિશ્ ચ
ઉદાનવાયુ પર કાબૂ મેળવવાથી પાણી, કાદવ, કાંટા વગેરેમાં અસ્પર્શ રહે છે અને શરીર ઉપર ઉડવાની શક્તિ મળે છે.
સમાનજયાજ્ જ્વલનમ્
સમાનવાયુ પર કાબૂ મેળવવાથી અંદર અગ્નિ પ્રગટાવવાની શક્તિ મળે છે.
શ્રોત્રાકાશયોઃ સંબન્ધસંયમાદ્ દિવ્યં શ્રોત્રમ્
કાન અને આકાશ વચ્ચેના સંબંધ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાથી દિવ્ય શ્રવણ શક્તિ મળે છે.
કાયાકાશયોઃ સંબન્ધસંયમાલ્ લઘુતૂલસમાપત્તેશ્ ચાકાશગમનમ્
શરીર અને આકાશ વચ્ચેના સંબંધ પર ધ્યાન અને કપાસ જેવી હલકાઈ પ્રાપ્ત થતાં આકાશમાં ગમ્યા ત્યાં જઈ શકાય છે.
બહિર્ અકલ્પિતા વૃત્તિર્ મહાવિદેહા તતઃ પ્રકાશાવરણક્ષયઃ
જ્યારે બહારની કલ્પનાવિહિન અવસ્થા, મહાવિદેહા, થાય છે ત્યારે પ્રકાશને ઢાંકી રાખતી આવરણો નાશ પામે છે.
સ્થૂલસ્વરૂપસૂક્ષ્માન્વયાર્થવત્ત્વસંયમાદ્ ભૂતજયઃ
સ્થૂળ, સ્વરૂપ, સૂક્ષ્મ, જોડાણ અને હેતુ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાથી પંચમહાભૂત પર કાબૂ મળે છે.