సో ఽయం ప్రగృహ్యతాం తేన సర్వం హృదయశూలనమ్ । శమమ్ ఏష్యతి లోకే ఽస్మిన్ కా కథా మత్కృతే భ్రమే
కాబట్టి, ఇప్పుడు ఆ మంత్రాన్ని స్వీకరించండి. దానివల్ల ఈ లోకంలో ఉన్న హృదయవేదన అంతా శాంతించిపోతుంది. ఇక నా వల్ల కలిగే గందరగోళం గురించి చెప్పాల్సిన అవసరం లేదు.
విరతైవాస్మి హింసాతో యత్ పురా హింసితం మయా । జనస్య హృదయం తేన నాడ్యో వైధుర్యమ్ ఆగతాః
నిజంగా, నేను ఇకపై హింస చేయడం మానేశాను. కానీ గతంలో నేను ఎవరి హృదయాలను హింసించానో, వారి నాడులు దాంతో బలహీనమయ్యాయి.
హింసిత్వా రక్తమాంసాని సన్త్యక్తా యే మయా జనాః । తేభ్యో విధురనాడిభ్యో యే జాతాస్ తే ఽపి తాదృశాః
నేను ఎవరి రక్తమాంసాలను హానిచేసి, వారిని వదిలేశానో, వారి బలహీనమైన నాడుల వల్ల, అలాంటి బాధలు కలిగినవారు మరికొందరు పుట్టారు.
రాజన్ విషూచికామన్త్రస్ సో ఽయం సమ్పన్న ఏవ తే । న హి సత్త్వవతామ్ అస్తి దుస్సాధ్యమ్ ఇహ కిఞ్చన
ఓ రాజా, ఈ విషూచిక మంత్రం నీకోసం పూర్తిగా సిద్ధమైంది. సద్గుణాలు ఉన్నవారికి ఈ లోకంలో దుర్లభమైనది ఏదీ లేదు.
అతో దుర్నాడికోశేషు శూలానాం పరిశాన్తయే । మన్త్రో యో బ్రాహ్మణా ప్రోక్తో రాజఞ్ శీఘ్రం గృహాణ తమ్
కాబట్టి, బలహీనమైన నాడుల్లోని నొప్పి తగ్గేందుకు, బ్రాహ్మణులు చెప్పిన మంత్రాన్ని త్వరగా స్వీకరించు రాజా.
ఆగచ్ఛ నికటం నద్యా గచ్ఛామస్ తత్ర భూపతే । స్వాచాన్తాభ్యాం సంయతాభ్యాం భవద్భ్యాం సువ్రతా దదే
రాజా గారూ, ఈ నదికి దగ్గరకి రండి. మనం అక్కడికి వెళ్ళుదాం. మీరు ఇద్దరూ ప్రశాంతంగా, నియమంగా ఉండి, మంచి ఆచారంతో ఉన్నందుకు నేను ఈ సేవను మీకు సమర్పిస్తున్నాను.
ఇతి తస్యాం తదా రాత్ర్యాం రాక్షసీమన్త్రిభూభృతః । జగ్ముస్ తే సరితస్ తీరం మిథస్సఞ్జాతసౌహృదాః
ఆ రాత్రి ఆ రాక్షసీ, ఆమె మంత్రి, రాజు — ముగ్గురూ పరస్పర స్నేహంతో నదికట్టకు వెళ్లారు.
అన్వయవ్యతిరేకాభ్యాం రాక్షస్యాస్ సౌహృదం తథా । జ్ఞాత్వా స్థితౌ తౌ స్వాచాన్తావ్ ఉభావ్ అన్తే నివాసినౌ
ఆ రాక్షసికి స్నేహం ఉందని నేరుగా, పరోక్షంగా తెలుసుకున్న ఆ ఇద్దరూ, ప్రశాంతంగా, అక్కడే చివరకు ఉండిపోయారు.
తయా బ్రహ్మోపదిష్టో ఽసౌ తతస్ తాభ్యాం యథాక్రమమ్ । స్నేహాద్ విషూచికామన్త్రః ప్రదత్తో జపసిద్ధిదః
ఆమె బ్రహ్మజ్ఞానం బోధించింది. ఆ తరువాత, ప్రేమతో, ఆమె చేతిలో నుండి విషూచిక వ్యాధికి మంత్రాన్ని పొందారు. ఆ మంత్రాన్ని జపిస్తే ఫలితం కలుగుతుంది.
తతస్ సఞ్జాతసౌహార్దౌ తౌ విసృజ్య నిశాచరీ । యదా గన్తుం ప్రవృత్తాసౌ తదా రాజాబ్రవీద్ వచః
ఆ ఇద్దరూ మంచి స్నేహితులుగా మారిన తర్వాత, ఆ రాత్రివేళ సంచరించే రాక్షసిని పంపించేశారు. వారు వెళ్లబోతున్న సమయంలో, రాజు ఇలా అన్నాడు.
గురుస్ త్వం నౌ మహాదేవి వయస్యా చ సునిర్వృతా । నిమన్త్రయావహే యత్నాత్ త్వామ్ అమ్భోరుహసున్దరి
మహాదేవి, మీరు మా గురువు కూడా, సంతోషంగా ఉన్న మిత్రురాలు కూడా. కమలముఖి, మేము మనస్ఫూర్తిగా మిమ్మల్ని మా ఇంటికి ఆహ్వానిస్తున్నాము.
న ప్రార్థనాం తథాస్మాకం వితథీకర్తుమ్ అర్హసి । సౌహార్దం సుజనానాం హి దర్శనాద్ ఏవ వర్ధతే
మా అభ్యర్థనను తిరస్కరించకూడదు. ఎందుకంటే మంచి మనుషుల స్నేహం కలిసే సరికి మరింత పెరుగుతుంది.
లఘుసౌభాగ్యసంయుక్తం కృత్వాకారం మనోహరమ్ । ఆగచ్ఛాస్మద్గృహం భవ్యా తత్ర తిష్ఠ యథాసుఖమ్
సౌభాగ్యంతో కూడిన ఆకర్షణీయమైన రూపాన్ని ధరించి, మా ఇంటికి రండి మహానుభావురాలీ. అక్కడ మీరు ఇష్టమైన విధంగా ఉండండి.
ముగ్ధస్త్రీరూపధారిణ్యై దాతుం శక్నోషి భోజనమ్ । సన్తర్పయసి మాం కేన రాక్షసీరూపధారిణీమ్
నీవు అమాయకురాలైన యువతిగా మారినవారికి తిండి ఇవ్వగలవు. మరి నేను రాక్షసిగా మారినప్పుడు నన్ను ఎలా తృప్తిపరచగలవు?
రక్షోఽన్నమ్ ఏవ మే తుష్ట్యై న సామాన్యజనాశనమ్ । పూర్వసిద్ధస్ స్వభావో ఽయమ్ ఆ సర్గాన్తాద్ వివర్ధతే
నాకు తృప్తి కలిగించేది మాంసమే; సాధారణ జనులు తినే తిండి కాదు. ఈ స్వభావం మొదటి నుంచే ఏర్పడింది, సృష్టి అంతం వరకు పెరుగుతూనే ఉంటుంది.
హేమస్రగ్దామవలితా దినాని కతిచిద్ గృహే । మమ స్త్రీరూపిణీ తిష్ఠ యావదిచ్ఛమ్ అనిన్దితే
బంగారు హారాలు ధరించి, నిందలేని వాడివి, కొంతకాలం నా ఇంట్లో స్త్రీ రూపంలో ఉండు. నేను ఎంతకాలం కోరుకుంటానో అంతవరకూ ఉండాలి.
తతో దుష్కృతినశ్ చౌరాన్ వధ్యాఞ్ శతసహస్రశః । మణ్డలేభ్యస్ సమానీయ దదే తుభ్యం సుభోజనే
ఆ తర్వాత, జిల్లాల నుంచి శిక్షకు గురైన వేలాది దుష్టులను తెచ్చి, నీకు మంచి భోజనంగా ఇచ్చాను.
కాన్తారూపం పరిత్యజ్య గృహీత్వా రాక్షసం వపుః । ఆదాయ వధ్యాఞ్ శతశః పురుషాంస్ తాన్ స్వసఞ్చితాన్
నీ అందమైన రూపాన్ని వదిలిపెట్టి, రాక్షస శరీరాన్ని ధరించి, నీవు నీ చేతిలో ఉన్న వందలాది శిక్షార్హులైన మనుష్యులను తీసుకున్నావు.
నయస్వ హిమవచ్ఛృఙ్గం తత్ర భుఙ్క్ష్వ యథాసుఖమ్ । మహాశనానామ్ ఏకాన్తే భోజనం హి సుఖాయతే
వారిని హిమవంతం శిఖరానికి తీసుకెళ్లి, అక్కడ నీవు ఇష్టమైనట్లు భోజనం చేయు; ఎందుకంటే ఎక్కువ తినేవారికి ఒంటరిగా తినడం ఆనందంగా ఉంటుంది.
సుప్తా నిద్రాం పరిత్యజ్య భవ భూయస్ సమాధిభాక్ । సమాధివిరతా భూయో ఽప్య్ ఆగత్య పునర్ అన్యదా
నిద్రను వదిలిపెట్టి, మళ్లీ ధ్యానంలో లీనమవు; ధ్యానం నుండి విరమించిన తర్వాత, మరొకసారి తిరిగి వచ్చావు.
నేష్యస్య్ అన్యాన్ వధ్యనరాన్ హింసా నైషా చ ధర్మతః । స్వధర్మేణ చ హింసైవ మహాకరుణయా సమా
నీవు ఇంకొంతమంది శిక్షార్హులను తీసుకెళ్తావు, హింస ధర్మానికి అనుగుణంగా కాదు; అయినా, నీ స్వధర్మంలో హింస కూడా గొప్ప దయతో సమానమే.
త్వం సమేష్యసి చావశ్యం మాం సమాధివిరామిణీ । అసతామ్ అపి సంరూఢం సౌహార్దం న నివర్తతే
నీ ధ్యానం పూర్తయ్యాక నన్ను మళ్లీ తప్పక కలుస్తావు. అసత్యుల మధ్య కూడా ఒకసారి ఏర్పడిన స్నేహం తేలికగా పోదు.
యుక్తమ్ ఉక్తం త్వయా రాజన్ కరోమ్య్ ఏవమ్ అహం సఖే । సౌహార్దేన ప్రవృత్తస్య కో వాక్యం నాభినన్దతి
నీవు చెప్పింది సరైనదే రాజా, నేను అలాగే చేస్తాను స్నేహితా. స్నేహంతో మాట్లాడిన వాక్యాన్ని ఎవరు ఆహ్వానించరు చెప్పు.
ఇత్య్ ఉక్త్వా రాక్షసీ తత్ర సమ్పన్నా సా విలాసినీ । హారకేయూరకటకపట్టస్రగ్దామధారిణీ
అలా చెప్పిన ఆ రాక్షసీ, అలంకారాలతో అందంగా అలంకరించుకొని అక్కడే నిలిచింది. ఆమె మెడలో హారాలు, చేతుల్లో కంకణాలు, మణికట్టు పట్టీలు, నడుము పట్టీలు, పూలమాలలు ధరించి మెరిసింది.
రాజన్న్ ఆగచ్ఛ గచ్ఛామ ఇత్య్ ఉక్త్వా నృపమన్త్రిణౌ । అగ్రే గన్తుం ప్రవృత్తౌ తౌ రాత్రావ్ అనుససార సా
రాజా, రా పోదాం అని చెప్పి ఆ రాక్షసీ, రాజు మరియు మంత్రి ఇద్దరితో కలిసి బయలుదేరింది. ఆ ఇద్దరూ ముందుగా నడిచారు, ఆమె రాత్రంతా వారిని వెంబడించింది.
అథ తే పార్థివగృహం ప్రాప్య తాం రజనీం మిథః । కథయైకగృహే రమ్యే క్షపయామ్ ఆసుర్ ఆదృతాః
ఆ తర్వాత వారు రాజప్రాసాదానికి చేరుకుని, అందమైన ఒక గదిలో పరస్పరం ముచ్చటిస్తూ, ఆ రాత్రిని గౌరవంతో గడిపారు.
ప్రభాతే ఽన్తఃపురే తస్థౌ పురన్ధ్రిజనలీలయా । రాక్షసీ మన్త్రిరాజానౌ స్వవ్యాపారౌ బభూవతుః
ఉదయం అయ్యాక, ఆ రాక్షసీ అంతఃపురంలో ఉండి, రాజమహిళలతో కలిసిపోయింది. రాజు, మంత్రి తమ పనుల్లో నిమగ్నమయ్యారు.
తతో దివసషట్కేన సఞ్చితాని మహీభృతా । నృపాన్తరపురేభ్యో ఽపి స్వమణ్డలగణాత్ తథా
ఆ తర్వాత ఆరు రోజుల్లో, రాజు ఇతర రాజ్యాల పట్టణాల నుంచి, తన వంశస్థుల నుంచి కూడిన ఖైదీలను కూడగట్టించాడు.
త్రీణి వధ్యసహస్రాణి తాని తస్యై తదాదదౌ । సా బభూవ నిశాకాలే సైవోగ్రా కృష్ణా రాక్షసీ
ఆ సమయంలో, మూడు వేల మంది శిక్షిత ఖైదీలను ఆమెకు అప్పగించాడు. రాత్రి వేళ, ఆమె భయంకరమైన, నల్లని రాక్షసిగా మారింది.
తాని వధ్యసహస్రాణి జగ్రాహ భుజమణ్డలే । ధారానికరజాలాని మేఘమాలేవ కోటరే
ఆమె తన చేతుల వలయంతో ఆ వేలాది శిక్షార్హులను పట్టుకుంది, అది గుబురుగా ఉన్న లోయలో మేఘం వర్షపు ధారలను పట్టుకున్నట్లుగా.