ఆసనద్వయవిశ్రాన్తం స దదర్శాప్సరోద్వయమ్ । మేరుశృఙ్గద్వయే లీనం చన్ద్రద్వయమ్ ఇవోదితమ్
ఆ రాజు రెండు ఆసనాలపై విశ్రాంతిగా కూర్చున్న రెండు అప్సరసలను చూశాడు. అవి మెరు పర్వతశిఖరాలపై ఉదయించిన రెండు చంద్రుల్లా కనిపించాయి.
నిమేషమ్ ఇవ సఞ్చిన్త్య స విస్మితమనా నృపః । ఉత్తస్థౌ శయనాచ్ ఛేషాద్ ఇవ చక్రగదాధరః
ఒక క్షణం ఆలోచించి, ఆశ్చర్యంతో మనసుతో ఉన్న ఆ రాజు, శయనంలో నుండి లేచి, చక్రాయుధాన్ని ధరించినవాడు నిద్రలేచినట్టు పైకి లేచాడు.
పరిసమ్యమితాలమ్బమాల్యహారవరామ్బరః । పుష్పోత్కర ఇవోత్ఫుల్లం జగ్రాహ కుసుమాఞ్జలిమ్
తన మాల, హారము, అందమైన వస్త్రాలు బాగుగా ధరించి, పుష్పాలతో నిండిన ఒక తోటలో పూసిన పువ్వుల్లా ఉన్న పుష్పమాలను చేతిలో తీసుకున్నాడు.
ఉపధానప్రదేశస్థాత్ స్వయం పటలకోదరాత్ । బద్ధపద్మాసనో భూమౌ భూత్వోవాచేదమ్ ఆనతః
తానే తన నడుం వద్ద ఉన్న వస్త్రాన్ని తీసుకుని, దిండు దగ్గర నేలపై పద్మాసనంలో కూర్చుని, నమస్కరించి ఇలా అన్నాడు.
జయతాం జన్మదౌస్స్థిత్యదాహదోషశశిప్రభే । దేవ్యౌ బాహ్యాన్తరతమోవిద్రావణరవిప్రభే
పుట్టుక, స్థిరంగా ఉండకపోవడం, బాధలు వంటి లోపాలను తొలగించే చంద్రుడిలా ప్రకాశించే దేవతలకు జయము. బాహ్య, అంతర్గత చీకట్లు పారద్రోలే గంభీరమైన ధ్వనితో వెలిగే వారు వారు.
తయోర్ ఉక్త్వేతి తత్యాజ పాదయోః కుసుమాఞ్జలిమ్ । తీరద్రుమో వికసితం పద్మిన్యోః పద్మయోర్ ఇవ
అలా చెప్పి, అతడు ఆ దేవతల పాదాల వద్ద పుష్పమాల వేశాడు. అది నదీ తీరాన వికసించిన వృక్షం రెండు పద్మాలవైపు పుష్పాలు సమర్పించినట్లు ఉంది.
లీలాయై భూపజన్మాథ వక్తుం మన్త్రిణమ్ ఈశ్వరీ । బోధయామ్ ఆస పార్శ్వస్థం సఙ్కల్పేన సరస్వతీ
రాజు జన్మకథను లీలకు చెప్పేందుకు, సరస్వతీ దేవి తన సంకల్పంతో పక్కన నిలబడ్డ మంత్రి మనసును మేల్కొలిపింది.
ప్రబుద్ధో ఽప్సరసౌ దృష్ట్వా ప్రణమ్య కుసుమాఞ్జలిమ్ । తయోః పాదేషు సన్త్యజ్య వివేశ పురతో నతః
అతడు మేల్కొని ఆ ఇద్దరు అప్సరసులను చూసి, పుష్పమాలతో నమస్కరించాడు. ఆ పుష్పాలను వారి పాదాల వద్ద ఉంచి, వంగి ముందుకు వచ్చి నిలబడ్డాడు.
ఉవాచ దేవీ హే రాజన్ కస్ త్వమ్ కస్య సుతః కదా । ఇహ జాత ఇతి శ్రుత్వా స మన్త్రీ వాక్యమ్ అబ్రవీత్
ఆ దేవత ప్రశ్నించింది: రాజా, నువ్వెవరు? ఎవరి కుమారుడు? ఎప్పుడు ఇక్కడ జన్మించావు? ఆమె ఇలా అడిగినప్పుడు, ఆ మంత్రి సమాధానం చెప్పాడు.
దేవ్యౌ యుష్మత్ప్రసాదో ఽయం భవత్యోర్ అపి యత్ పురః । వక్తుం శక్నోమి తద్ ఇదం శ్రూయతాం జన్మ మత్ప్రభోః
దేవతలారా, మీ కృప వల్లనే నేను మీ ముందర స్వేచ్ఛగా మాట్లాడగలుగుతున్నాను. ఇప్పుడు నా ప్రభువు జన్మవృత్తాంతం వినండి.
ఆసీద్ ఇక్ష్వాకువంశోత్థో రాజా రాజీవలోచనః । శ్రీమత్కున్దరథో నామ దోశ్ఛాయాచ్ఛాదితావనిః
ఇక్ష్వాకు వంశంలో జన్మించిన, పద్మప్రముఖమైన కన్నులు కలిగిన, కుందరథుడు అనే మహారాజు ఉండేవాడు. అతని రాజ్యంలో దోషాల నీడ అలముకున్నది.
తస్యాభూద్ ఇన్దువదనః పుత్రో భద్రరథాభిధః । తస్య విశ్వరథః పుత్రస్ తస్య పుత్రో బృహద్రథః
ఆ కుందరథునికి చంద్రబింబంలాంటి ముఖం ఉన్న భద్రరథుడు అనే కుమారుడు పుట్టాడు. భద్రరథునికి విశ్వరథుడు కుమారుడు, విశ్వరథునికి బృహద్రథుడు కుమారుడు.
తస్య సిన్ధురథః పుత్రస్ తస్య శైలరథస్ సుతః । తస్య కామరథః పుత్రస్ తస్య పుత్రో మహారథః
బృహద్రథునికి కుమారుడు సిందురథుడు. సిందురథునికి కుమారుడు శైలరథుడు. శైలరథునికి కుమారుడు కామరథుడు. కామరథునికి కుమారుడు మహారథుడు.
తస్య విష్ణురథః పుత్రస్ తస్య పుత్రః కలారథః । తస్య సూర్యరథః పుత్రస్ తస్య పుత్రో నభోరథః
మహారథునికి కుమారుడు విష్ణురథుడు. విష్ణురథునికి కుమారుడు కలారథుడు. కలారథునికి కుమారుడు సూర్యరథుడు. సూర్యరథునికి కుమారుడు నభోరథుడు.
అయమ్ అస్మత్ప్రభుస్ తస్య పుత్రః పూర్ణామలద్యుతేః । అమృతాపూరితరథః క్షీరోదస్యేవ చన్ద్రమాః
ఈయన నా ప్రభువు, నభోరథుని కుమారుడు. ఆయన సంపూర్ణ పవిత్రతతో ప్రకాశిస్తూ, అమృతంతో నిండిన రథంలో, పాలు సముద్రంలో చంద్రుడిలా వెలుగుతున్నాడు.
మహద్భిః పుణ్యసమ్భారైర్ విదూరథ ఇతి శ్రుతః । జాతో మాతుస్ సుమిత్రాయా గౌర్యా గుహ ఇవాపరః
అతడిని మహత్తర పుణ్యఫలాలతో జన్మించినవాడిగా, విదూరథుడిగా పిలుస్తారు. అతడు తన తల్లి సుమిత్ర నుంచి జన్మించాడు. ఆమె గౌరీలా నీలవర్ణంగా ఉంది. గుహుడు ఎలా పుట్టాడో అలాగే ఇతడు పుట్టాడు.
పితాస్య దశవర్షస్య దత్త్వా రాజ్యం వనం గతః । పాలయత్య్ ఏష భూపీఠం తతఃప్రభృతి ధర్మతః
తన కుమారుడు పది సంవత్సరాల వయస్సులో ఉన్నప్పుడు తండ్రి రాజ్యాన్ని అప్పగించి అరణ్యంలోకి వెళ్లిపోయాడు. అప్పటి నుండి ఈయన ధర్మబద్ధంగా రాజ్యాన్ని పాలిస్తున్నాడు.
భవన్త్యావ్ అద్య సమ్ప్రాప్తే ఫలితే సుకృతద్రుమే । దేవ్యౌ దీర్ఘతపఃక్లేశశతదుష్ప్రాపదర్శనే
నేడు, మంచి పనుల వృక్షం ఫలించిన సమయంలో, మీరు ఇద్దరు దేవియులు—ఎంతో కాలంగా కఠిన తపస్సు వల్ల ఎన్నో కష్టాలు అనుభవించినవారు—ఇప్పుడు ప్రత్యక్షమయ్యారు.
ఇత్య్ అయం వసుధాధీశో విదూరథ ఇతి శ్రుతః । అద్య యుష్మత్ప్రసాదేన పరాం పావనతాం గతః
ఇలా ఈ భూమిపతి 'విదూరథుడు' అని ప్రసిద్ధి చెందాడు. ఈ రోజు మీ అనుగ్రహంతో అతడు పరమ పవిత్రతను పొందాడు.
ఇత్య్ ఉక్త్వా సంస్థితే తూష్ణీం మన్త్రిణ్య్ అవనిపే తథా । కృతాఞ్జలౌ నతముఖే బద్ధపద్మాసనే ఽవనౌ
ఇలా చెప్పిన తరువాత, రాజు మరియు మంత్రి ఇద్దరూ మౌనంగా, చేతులు జోడించి, తల వంచి, భూమిపై పద్మాసనంలో కూర్చున్నారు.
రాజన్ స్మర వివేకేన పూర్వజాతిమ్ ఇమాం స్వయమ్ । వదన్తీ మూర్ధ్ని పస్పర్శ తం కరేణ సరస్వతీ
ఓ రాజా, నీవు నీ vivekaంతో నీ గత జన్మను గుర్తు చేసుకో అని సరస్వతి తన చేతితో నీ తలపై తాకుతూ చెప్పింది.
అథ హార్దతమోమాయా పద్మస్య క్షయమ్ ఆయయౌ । సవికాసం చ హృదయం జ్ఞప్తిస్పర్శాద్ అథాభవత్
ఆ సమయంలో, అతని హృదయంలో ఉన్న అజ్ఞానాంధకారం తొలగిపోయింది. జ్ఞానస్పర్శతో అతని హృదయం పూర్తిగా వికసించింది.
సస్మార పూర్వవృత్తాన్తమ్ అన్తస్స్ఫురద్ ఇవ స్థితమ్ । అన్యదేహైకరాజత్వం లీలావిలసితాన్వితమ్
అతడు తన గత జీవిత సంఘటనలను, అవి లోపల ఉప్పొంగుతున్నట్లుగా, గుర్తు చేసుకున్నాడు. మరో శరీరంలో ఏకరాజుగా, లీలగా ఆడిన అనుభవాలన్నీ గుర్తొచ్చాయి.
జ్ఞాత్వా ప్రజ్ఞప్తివృత్తాన్తం లీలాయత్నవిజృమ్భితమ్ । ఆత్మోదన్తం బభూవాసావ్ ఉహ్యమాన ఇవార్ణవే
జ్ఞానం, ప్రయత్నం వల్ల విపులంగా వెలుగులోకి వచ్చిన తన గత కథను తెలుసుకున్న తరువాత, అతడు తన స్వంత కథ సముద్రంలో తేలుతున్నవాడిలా అనిపించాడు.
ఉవాచాత్మని సంసారే బత మాయేయమ్ ఆతతా । పరిజ్ఞాతా ప్రసాదేన దేవ్యోర్ ఇహ మయాధునా
అతడు ఇలా అన్నాడు: అయ్యో! ఈ జనన మరణాల ప్రపంచం మాయ వల్ల విస్తరించిందని నాకు ఇప్పుడు దేవతల కృపతో తెలిసింది.
హే దేవ్యౌ కిమ్ ఇదం నామ దినమ్ ఏకం మృతస్య మే । గతమ్ అద్యేహ యాతాని వయో వర్షాణి సప్తతిః
ఓ దేవతలారా! ఇది ఏమిటి? నేను చనిపోయిన తర్వాత ఇక్కడ ఒక్కరోజు మాత్రమే గడిచిందా? కానీ నేడు నా జీవితంలో డెబ్బై సంవత్సరాలు గడిచిపోయినట్టు అనిపిస్తోంది.
స్మరామ్య్ అనేకకార్యాణి స్మరామి ప్రపితామహమ్ । స్మరామి బాల్యం తారుణ్యం మిత్రబన్ధుపరిచ్ఛదమ్
నాకు ఎన్నో సంఘటనలు గుర్తొస్తున్నాయి, నా ముత్తాతను గుర్తు చేసుకుంటున్నాను, నా బాల్యం, యవ్వనం, స్నేహితులు, బంధువుల మధ్య గడిపిన రోజులు అన్నీ గుర్తొస్తున్నాయి.
రాజన్ మృతిమహామోహమూర్ఛాయాస్ సమనన్తరమ్ । తస్మింల్ లోకాన్తరే ఽతీతే తస్మిన్న్ ఏవ ముహూర్తకే
ఓ రాజా! మరణ సమయంలో వచ్చిన గొప్ప మాయా మూర్ఛ తర్వాత, ఆ లోకంలో జరిగినవన్నీ ఒక్క క్షణంలోనే జరిగిపోయినట్టు అనిపించింది.
తస్మిన్న్ ఏవ గృహే ఽథాస్మిన్ నైవ వేత్స్య్ అథ వచ్మి తే । అయం తస్య గృహస్యాన్తర్ వ్యోమన్య్ ఏవ కిల స్థితః
అదే ఇంట్లోనైనా, లేదా ఈ ఇంట్లోనైనా — నీకు తెలుసో లేదో నేను చెబుతాను — ఆ ఇంటి లోపల ఉన్న ఆకాశం ఇక్కడే ఉందని అంటారు.
గిరిగ్రామకవిప్రస్య గృహే ఽన్తర్ భూపమణ్డపః । తస్యాన్తర్ ఇదమ్ ఆభాతి ప్రత్యేకం చ జగద్గృహమ్
పర్వత గ్రామంలో ఒక బ్రాహ్మణుని ఇంట్లో రాజమండపం ఉంది; దాని లోపల ఇది కనిపిస్తోంది, అలాగే ప్రతి ఇంట్లో ఈ జగత్తు కూడా ఉంది.