యద్ ఏవామ్బు స ఆవర్తో న త్వ్ అస్త్య్ ఆవర్త వస్తుసత్ । దృష్ట్వైవాస్తే దృశ్యమ్ ఇవ దృశ్యం న త్వ్ అస్తి వస్తుసత్
ఎలా వలయం నీటిలోనే ఏర్పడుతుంది, వేరు పదార్థం కాదు, అలాగే కనిపించేది కూడా కేవలం మన восనలోనే ఉంది, వాస్తవికంగా వేరు పదార్థం కాదు.
చిద్వ్యోమ్నో భూతనభసి కచనం యన్ మణేర్ ఇవ । తజ్ జగద్ భాతి నానాత్మరత్నం శ్వభ్రమ్ ఇవామ్బరే
చైతన్య ఆకాశంలో, భూతాల ఆకాశంలో కనిపించేది రత్నంలో ప్రతిబింబంలా ఉంటుంది. ఆ జగత్తు ఆత్మరత్నం అనేక కోణాలతో మెరిసే మణిలా, ఆకాశంలో మేఘంలా ప్రకాశిస్తుంది.
మద్బుద్ధార్థో జగచ్ఛబ్దో విద్యతే పరమం పదమ్ । త్వద్బుద్ధార్థస్ తు నాస్త్య్ ఏవ త్వమహంశబ్దకావ్ అపి
నా భావనలో ఉన్నప్పుడు మాత్రమే 'ప్రపంచం' అనే మాటకు అర్థం ఉంటుంది; అదే పరమ స్థితి. నీ భావనలో అయితే, 'నీవు' లేదా 'నేను' అనే మాటలకూ అక్కడ స్థానం ఉండదు.
తస్మాల్ లీలాసరస్వత్యావ్ ఆకాశవపుషౌ స్థితే । సర్వగే పరమాత్మాచ్ఛే సర్వత్రాప్రతిఘే ఽనఘే
కాబట్టి, పాపరహితురాలా, లీలా మరియు సరస్వతి ఇద్దరూ ఆకాశరూపంలో ఉండి, పరమాత్మ నుండి ఎక్కడైనా, ఎలాంటి అడ్డంకీ లేకుండా విహరిస్తూ ఉంటారు.
యత్ర తత్ర తదా వ్యోమ్ని యథాకాశం యథేప్సితమ్ । ఉదయం కురుతస్ తేన తద్గృహే తే స్థితిం గతే
వారు ఎక్కడైనా, ఎప్పుడైనా, ఆ ఆకాశంలో, తమకు నచ్చినట్లు ప్రత్యక్షమై, అలా ఆ ఇంట్లో ప్రవేశించి అక్కడే స్థిరంగా ఉంటారు.
సర్వత్ర సమ్భవతి చిద్గగనం తదన్తస్ తద్వేదనం కలనమ్ ఆమననం విసారి । తచ్ చాతివాహికమ్ ఇహాహుర్ అకుడ్యమ్ ఏవ దేహం కథం క ఇవ తం వద కిం రుణద్ధి
ప్రతి చోటా ఆ చైతన్య ఆకాశం ఉద్భవిస్తుంది; అందులో అనుభవం, ఆలోచన, జ్ఞాపకం, వ్యాప్తి అన్నీ ఉంటాయి. దీనినే ఇక్కడ అద్భుతమైన శరీరం అంటారు, ఇది ఎవరూ అడ్డుకోలేరు—అయితే, దాన్ని ఎవరు, ఎలా, ఎప్పుడు ఆపగలరు చెప్పు.
తయోః ప్రవిష్టయోర్ దేవ్యోః పద్మసద్మ బభూవ తత్ । చన్ద్రద్వయోదయోద్ద్యోతధవలోదరసున్దరమ్
ఆ ఇద్దరు దేవతలు లోపలికి ప్రవేశించగానే, ఆ పద్మమందిరం రెండు చంద్రులు ఉదయించినట్లు వెలిగిపోయి, లోపల నిర్మలంగా, అద్భుతంగా కనిపించింది.
కోమలామలసౌగన్ధ్యమృదుమన్దారమారుతమ్ । తత్ప్రభావేణ నిద్రాలునృపేతరరణాఙ్గనమ్
ఆ మందిరంలో మృదువైన, నిర్మలమైన, సువాసనతో కూడిన, సున్నితమైన గాలి వీస్తూ ఉండేది. దాని ప్రభావంతో, రాజులు నిద్రించే యుద్ధభూమి కూడా ఒక కొత్త ప్రపంచంలా మారిపోయింది.
సౌభాగ్యనన్దనోద్యానం విద్రుతవ్యాధివేదనమ్ । సవసన్తం వనమ్ ఇవ ఫుల్లం ప్రాతర్ ఇవామ్బుజమ్
ఆ స్థలం అదృష్టం, ఆనందం నిండిన తోటలా, వ్యాధి బాధలు లేని చోటుగా, వసంతంలో పూలతో ముస్తాబైన అడవిలా, ఉదయాన్నే వికసించే కమలంలా కనిపించింది.
తయోర్ దేహప్రభాపూరైశ్ శశినిష్ష్యన్దశీతలైః । ఆహ్లాదితో ఽసౌ బుబుధే రాజోక్షిత ఇవామృతైః
వారి శరీరాల నుంచి వెలువడిన చంద్రకాంతి లాంటి చల్లని కాంతి ప్రవాహాలతో అతడు ఆనందంతో మేలుకొని, అమృతంతో అభిషేకం చేసిన రాజువలె సంతోషించాడు.
ఆసనద్వయవిశ్రాన్తం స దదర్శాప్సరోద్వయమ్ । మేరుశృఙ్గద్వయే లీనం చన్ద్రద్వయమ్ ఇవోదితమ్
ఆ రాజు రెండు ఆసనాలపై విశ్రాంతిగా కూర్చున్న రెండు అప్సరసలను చూశాడు. అవి మెరు పర్వతశిఖరాలపై ఉదయించిన రెండు చంద్రుల్లా కనిపించాయి.
నిమేషమ్ ఇవ సఞ్చిన్త్య స విస్మితమనా నృపః । ఉత్తస్థౌ శయనాచ్ ఛేషాద్ ఇవ చక్రగదాధరః
ఒక క్షణం ఆలోచించి, ఆశ్చర్యంతో మనసుతో ఉన్న ఆ రాజు, శయనంలో నుండి లేచి, చక్రాయుధాన్ని ధరించినవాడు నిద్రలేచినట్టు పైకి లేచాడు.
పరిసమ్యమితాలమ్బమాల్యహారవరామ్బరః । పుష్పోత్కర ఇవోత్ఫుల్లం జగ్రాహ కుసుమాఞ్జలిమ్
తన మాల, హారము, అందమైన వస్త్రాలు బాగుగా ధరించి, పుష్పాలతో నిండిన ఒక తోటలో పూసిన పువ్వుల్లా ఉన్న పుష్పమాలను చేతిలో తీసుకున్నాడు.
ఉపధానప్రదేశస్థాత్ స్వయం పటలకోదరాత్ । బద్ధపద్మాసనో భూమౌ భూత్వోవాచేదమ్ ఆనతః
తానే తన నడుం వద్ద ఉన్న వస్త్రాన్ని తీసుకుని, దిండు దగ్గర నేలపై పద్మాసనంలో కూర్చుని, నమస్కరించి ఇలా అన్నాడు.
జయతాం జన్మదౌస్స్థిత్యదాహదోషశశిప్రభే । దేవ్యౌ బాహ్యాన్తరతమోవిద్రావణరవిప్రభే
పుట్టుక, స్థిరంగా ఉండకపోవడం, బాధలు వంటి లోపాలను తొలగించే చంద్రుడిలా ప్రకాశించే దేవతలకు జయము. బాహ్య, అంతర్గత చీకట్లు పారద్రోలే గంభీరమైన ధ్వనితో వెలిగే వారు వారు.
తయోర్ ఉక్త్వేతి తత్యాజ పాదయోః కుసుమాఞ్జలిమ్ । తీరద్రుమో వికసితం పద్మిన్యోః పద్మయోర్ ఇవ
అలా చెప్పి, అతడు ఆ దేవతల పాదాల వద్ద పుష్పమాల వేశాడు. అది నదీ తీరాన వికసించిన వృక్షం రెండు పద్మాలవైపు పుష్పాలు సమర్పించినట్లు ఉంది.
లీలాయై భూపజన్మాథ వక్తుం మన్త్రిణమ్ ఈశ్వరీ । బోధయామ్ ఆస పార్శ్వస్థం సఙ్కల్పేన సరస్వతీ
రాజు జన్మకథను లీలకు చెప్పేందుకు, సరస్వతీ దేవి తన సంకల్పంతో పక్కన నిలబడ్డ మంత్రి మనసును మేల్కొలిపింది.
ప్రబుద్ధో ఽప్సరసౌ దృష్ట్వా ప్రణమ్య కుసుమాఞ్జలిమ్ । తయోః పాదేషు సన్త్యజ్య వివేశ పురతో నతః
అతడు మేల్కొని ఆ ఇద్దరు అప్సరసులను చూసి, పుష్పమాలతో నమస్కరించాడు. ఆ పుష్పాలను వారి పాదాల వద్ద ఉంచి, వంగి ముందుకు వచ్చి నిలబడ్డాడు.
ఉవాచ దేవీ హే రాజన్ కస్ త్వమ్ కస్య సుతః కదా । ఇహ జాత ఇతి శ్రుత్వా స మన్త్రీ వాక్యమ్ అబ్రవీత్
ఆ దేవత ప్రశ్నించింది: రాజా, నువ్వెవరు? ఎవరి కుమారుడు? ఎప్పుడు ఇక్కడ జన్మించావు? ఆమె ఇలా అడిగినప్పుడు, ఆ మంత్రి సమాధానం చెప్పాడు.
దేవ్యౌ యుష్మత్ప్రసాదో ఽయం భవత్యోర్ అపి యత్ పురః । వక్తుం శక్నోమి తద్ ఇదం శ్రూయతాం జన్మ మత్ప్రభోః
దేవతలారా, మీ కృప వల్లనే నేను మీ ముందర స్వేచ్ఛగా మాట్లాడగలుగుతున్నాను. ఇప్పుడు నా ప్రభువు జన్మవృత్తాంతం వినండి.
ఆసీద్ ఇక్ష్వాకువంశోత్థో రాజా రాజీవలోచనః । శ్రీమత్కున్దరథో నామ దోశ్ఛాయాచ్ఛాదితావనిః
ఇక్ష్వాకు వంశంలో జన్మించిన, పద్మప్రముఖమైన కన్నులు కలిగిన, కుందరథుడు అనే మహారాజు ఉండేవాడు. అతని రాజ్యంలో దోషాల నీడ అలముకున్నది.
తస్యాభూద్ ఇన్దువదనః పుత్రో భద్రరథాభిధః । తస్య విశ్వరథః పుత్రస్ తస్య పుత్రో బృహద్రథః
ఆ కుందరథునికి చంద్రబింబంలాంటి ముఖం ఉన్న భద్రరథుడు అనే కుమారుడు పుట్టాడు. భద్రరథునికి విశ్వరథుడు కుమారుడు, విశ్వరథునికి బృహద్రథుడు కుమారుడు.
తస్య సిన్ధురథః పుత్రస్ తస్య శైలరథస్ సుతః । తస్య కామరథః పుత్రస్ తస్య పుత్రో మహారథః
బృహద్రథునికి కుమారుడు సిందురథుడు. సిందురథునికి కుమారుడు శైలరథుడు. శైలరథునికి కుమారుడు కామరథుడు. కామరథునికి కుమారుడు మహారథుడు.
తస్య విష్ణురథః పుత్రస్ తస్య పుత్రః కలారథః । తస్య సూర్యరథః పుత్రస్ తస్య పుత్రో నభోరథః
మహారథునికి కుమారుడు విష్ణురథుడు. విష్ణురథునికి కుమారుడు కలారథుడు. కలారథునికి కుమారుడు సూర్యరథుడు. సూర్యరథునికి కుమారుడు నభోరథుడు.
అయమ్ అస్మత్ప్రభుస్ తస్య పుత్రః పూర్ణామలద్యుతేః । అమృతాపూరితరథః క్షీరోదస్యేవ చన్ద్రమాః
ఈయన నా ప్రభువు, నభోరథుని కుమారుడు. ఆయన సంపూర్ణ పవిత్రతతో ప్రకాశిస్తూ, అమృతంతో నిండిన రథంలో, పాలు సముద్రంలో చంద్రుడిలా వెలుగుతున్నాడు.
మహద్భిః పుణ్యసమ్భారైర్ విదూరథ ఇతి శ్రుతః । జాతో మాతుస్ సుమిత్రాయా గౌర్యా గుహ ఇవాపరః
అతడిని మహత్తర పుణ్యఫలాలతో జన్మించినవాడిగా, విదూరథుడిగా పిలుస్తారు. అతడు తన తల్లి సుమిత్ర నుంచి జన్మించాడు. ఆమె గౌరీలా నీలవర్ణంగా ఉంది. గుహుడు ఎలా పుట్టాడో అలాగే ఇతడు పుట్టాడు.
పితాస్య దశవర్షస్య దత్త్వా రాజ్యం వనం గతః । పాలయత్య్ ఏష భూపీఠం తతఃప్రభృతి ధర్మతః
తన కుమారుడు పది సంవత్సరాల వయస్సులో ఉన్నప్పుడు తండ్రి రాజ్యాన్ని అప్పగించి అరణ్యంలోకి వెళ్లిపోయాడు. అప్పటి నుండి ఈయన ధర్మబద్ధంగా రాజ్యాన్ని పాలిస్తున్నాడు.
భవన్త్యావ్ అద్య సమ్ప్రాప్తే ఫలితే సుకృతద్రుమే । దేవ్యౌ దీర్ఘతపఃక్లేశశతదుష్ప్రాపదర్శనే
నేడు, మంచి పనుల వృక్షం ఫలించిన సమయంలో, మీరు ఇద్దరు దేవియులు—ఎంతో కాలంగా కఠిన తపస్సు వల్ల ఎన్నో కష్టాలు అనుభవించినవారు—ఇప్పుడు ప్రత్యక్షమయ్యారు.
ఇత్య్ అయం వసుధాధీశో విదూరథ ఇతి శ్రుతః । అద్య యుష్మత్ప్రసాదేన పరాం పావనతాం గతః
ఇలా ఈ భూమిపతి 'విదూరథుడు' అని ప్రసిద్ధి చెందాడు. ఈ రోజు మీ అనుగ్రహంతో అతడు పరమ పవిత్రతను పొందాడు.
ఇత్య్ ఉక్త్వా సంస్థితే తూష్ణీం మన్త్రిణ్య్ అవనిపే తథా । కృతాఞ్జలౌ నతముఖే బద్ధపద్మాసనే ఽవనౌ
ఇలా చెప్పిన తరువాత, రాజు మరియు మంత్రి ఇద్దరూ మౌనంగా, చేతులు జోడించి, తల వంచి, భూమిపై పద్మాసనంలో కూర్చున్నారు.