తచ్ ఛ్రుత్వా వచనం తస్య స్నేహపర్యాకులాక్షరమ్ । సమన్యుః కౌశికో వాక్యం ప్రత్యువాచ మహీపతిమ్
ఆయన ప్రేమతో, భావోద్వేగంతో నిండిన మాటలు విని, కౌశిక మహర్షి కోపంతో రాజును ఇలా సమాధానమిచ్చాడు.
కరిష్యామీతి సంశ్రుత్య ప్రతిజ్ఞాం హాతుమ్ ఇచ్ఛసి । సత్త్వవాన్ కేసరీ భూత్వా మృగతామ్ అభివాఞ్ఛసి
‘నేను చేస్తాను’ అని ప్రతిజ్ఞ చేసి, ఇప్పుడు దాన్ని వదిలేయాలని అనుకుంటున్నావు. ధైర్యంలో సింహంలా ఉండి, మృగంలా మారాలని కోరుకుంటున్నావు.
రాఘవానామ్ అయుక్తో ఽయం కులస్యాస్య విపర్యయః । న కదాచన జాయన్తే శీతాంశౌ కృష్ణరశ్మయః
రాఘవుల వంశానికి ఇలాంటి మార్పు తగదు. చల్లని చంద్రుని నుంచి ఎప్పుడూ నల్లని కిరణాలు పుట్టవు.
యది త్వం న క్షమో రాజన్ గమిష్యామి యథాగతః । హీనప్రతిజ్ఞః కాకుత్స్థ సుఖీ భవ సబాన్ధవః
రాజా! నీవు చేయలేకపోతే, నేను వచ్చినట్టు వెళ్తాను. కాకుత్స్థ వంశజా! నీ ప్రతిజ్ఞ నెరవేర్చకపోయినా, బంధువులతో కలిసి సుఖంగా ఉండు.
తస్మిన్ కోపపరీతే ఽథ విశ్వామిత్రే మహాత్మని । చచాల వసుధా కృత్స్నా సురాశ్ చ భయమ్ ఆవిశన్
అప్పుడు ఆ మహాత్ముడు విశ్వామిత్రుడు కోపంతో మునిగిపోవడంతో, మొత్తం భూమి కంపించిపోయింది, దేవతలందరికీ భయం పట్టుకుంది.
క్రోధాభిభూతం విజ్ఞాయ జగన్మిత్రం మహామునిమ్ । ధృతిమాన్ సువ్రతో ధీమాన్ వసిష్ఠో వాక్యమ్ అబ్రవీత్
ప్రపంచానికి మిత్రుడైన ఆ మహాముని కోపానికి లోనయ్యాడని గమనించిన ధైర్యవంతుడు, సద్గుణసంపన్నుడు, జ్ఞానవంతుడు వశిష్ఠుడు ఇలా అన్నాడు.
ఇక్ష్వాకూణాం కులే జాతస్ సాక్షాద్ ధర్మ ఇవాపరః । భవాన్ దశరథశ్ శ్రీమాంస్ త్రైలోక్యే గుణభూషితః
ఇక్ష్వాకువంశంలో జన్మించిన నీవు, ధర్మమే మరో రూపంలో వచ్చినట్టు ఉన్నావు. నీవు దశరథుడు, మూడు లోకాలలోనూ గుణాలతో అలంకరించబడ్డవాడవు.
నీతిమాన్ సువ్రతో భూత్వా న ధర్మం హాతుమ్ అర్హసి । మునేస్ త్రిభువనేశస్య వచనం కర్తుమ్ అర్హసి
నీవు నీతిమంతుడిగా, వ్రతపరుడిగా ఉండి, ధర్మాన్ని విడిచిపెట్టకూడదు. మూడు లోకాలకూ అధిపతైన ఆ ముని చెప్పిన మాటను నీవు పాటించాలి.
త్రిషు లోకేషు విఖ్యాతో ధర్మేణ యశసా యుతః । స్వధర్మం ప్రతిపద్యస్వ న ధర్మం హాతుమ్ అర్హసి
మూడు లోకాలలో నీకు మంచి పేరు, యశస్సు కలిగినవాడవు. నీ ధర్మాన్ని నీవు తప్పకుండా పాటించాలి; ధర్మాన్ని వదిలిపెట్టకూడదు.
కరిష్యామీతి సంశ్రుత్య తత్ తే రాజన్న్ అకుర్వతః । ఇష్టాపూర్తః పతేద్ ధర్మస్ తస్మాద్ రామం విసర్జయ
నీవు 'నేను చేస్తాను' అని మాటిచ్చి, ఆ మాటను నిలబెట్టుకోకపోతే, నీవు చేసిన యజ్ఞాలు, మంచి పనుల ఫలితం పోతుంది రాజా! అందుకే రాముడిని పంపించు.
గుప్తం పురుషసింహేన జ్వలనేనామృతం యథా । కృతాస్త్రమ్ అకృతాస్త్రం వా నైనం ద్రక్ష్యన్తి రాక్షసాః
పురుషసింహుడైనవాడి రక్షణలో ఉండగా, అమృతాన్ని అగ్ని కాపాడినట్లు, ఆయుధాలు ఉన్నా లేకపోయినా రాక్షసులు రాముడిని చూడలేరు.
ఇక్ష్వాకువంశజాతో ఽపి స్వయం దశరథో ఽపి సన్ । న పాలయసి చేద్ వాక్యం కో ఽపరః పాలయిష్యతి
నీవు ఇక్ష్వాకువంశంలో పుట్టినవాడవైనా, దశరథుడవైనా, నీ మాటను నువ్వే నిలబెట్టుకోకపోతే, మరెవరు నిలబెట్టుకుంటారు?
యుష్మదాదిప్రణీతేన వ్యవహారేణ జన్తవః । మర్యాదాం న విముఞ్చన్తి తాం న హాతుమ్ ఇహార్హసి
మీరు చూపిన నడవడికి అనుగుణంగా జీవులు తమ హద్దులను దాటి పోవడం లేదు. అందుకే, మీరు కూడా ఆ మార్గాన్ని వదిలిపెట్టకూడదు.
ఏష విగ్రహవాన్ ధర్మ ఏష వీర్యవతాం వరః । ఏష బుద్ధ్యాధికో లోకే తపసాం చ పరాయణః
ఇతనే ధర్మానికి రూపం, వీరులందరిలో శ్రేష్ఠుడు, లోకంలో బుద్ధిలో అగ్రగణ్యుడు, తపస్సులో పరమమైనవాడు.
ఏషో ఽస్త్రం వివిధం వేత్తి త్రైలోక్యే సచరాచరే । నైతద్ అన్యః పుమాన్ వేత్తి న చ వేత్స్యతి కశ్చన
ఇతడు మూడు లోకాలలోని చరాచర జగత్తులో ఎన్నో ఆయుధాల జ్ఞానాన్ని కలిగి ఉన్నాడు. ఈ రహస్యాన్ని మరెవరూ ఎప్పుడూ తెలుసుకోలేరు.
న చ దేవర్షయః కేచిన్ నామరా న చ రాక్షసాః । న నాగయక్షగన్ధర్వా అనేన సదృశా నృప
ఓ రాజా, దేవర్షులు, అమరులు, రాక్షసులు, నాగులు, యక్షులు, గంధర్వులు — వీరిలో ఎవరూ ఇతడికి సమానులు కారు.
అస్త్రమ్ అస్మై భృశాశ్వేన పరైః పరమదుర్జయమ్ । కౌశికాయ పురా దత్తం యదా రాజ్యం సమన్వశాత్
భృశాశ్వుడు రాజ్యాన్ని పొందినప్పుడు, అతనికి ఒక అస్త్రాన్ని ఇచ్చాడు. ఆ అస్త్రం ఇతరులు ఎంత ప్రయత్నించినా జయించలేని విధంగా చాలా బలమైనదిగా ఉండేది.
తే హి పుత్రాః భృశాశ్వస్య ప్రజాపతిసుతోపమాః । ఏనమ్ అన్వచరన్ వీరా దీప్తిమన్తో మహౌజసః
భృశాశ్వుని కుమారులు, ప్రజాపతి సంతానంతో సమానంగా, మహా వీరులు, ప్రకాశవంతులు, గొప్ప బలంతో ఉన్నవారు అతనితో పాటు నడిచారు.
జయా చ సుప్రభా చైవ దాక్షాయణ్యౌ సుమధ్యమే । తయోస్ తు యాన్య్ అపత్యాని శతం పరమదుర్జయమ్
దక్షుని కుమార్తెలైన జయా, సుప్రభా ఇద్దరూ సన్నని నడుముతో ఉన్నారు. వారిద్దరి సంతానం, వందమంది, ఎవ్వరూ జయించలేనివారు.
పఞ్చాశతస్ సుతాఞ్ జజ్ఞే జయా లబ్ధవరా పురా । వధాయాసురసైన్యానాం తే ఽక్షయాః కామరూపిణః
పూర్వంలో వరం పొందిన జయా, యాభై మంది కుమారులను కనింది. వారు అసుర సైన్యాలను నాశనం చేయడానికి, ఎలాంటి రూపమైనా ధరించగలిగే, ఎప్పటికీ నశించని వారు.
సుప్రభా జనయామ్ ఆస పుత్రాన్ పఞ్చాశతః పరాన్ । సఙ్ఘర్షాన్ నామ దుర్ధర్షాన్ దురాక్రోశాన్ బలీయసః
సుప్రభ అనే ఆమె అద్భుతమైన ఐదు పదుల మంది కుమారులను కనింది. వీరందరిని సంగర్షులు అని పిలిచేవారు. వీరు అపారమైన బలముతో, ఎవ్వరూ ఎదుర్కొనలేని ధైర్యశాలులు.
ఏవంవీర్యో మహాతేజా విశ్వామిత్రో మహామునిః । న రామగమనే బుద్ధిం విక్లవాం కర్తుమ్ అర్హసి
ఇంతటి శక్తి, మహత్తర తేజస్సుతో ఉన్న మహర్షి విశ్వామిత్రుడు ఉన్నప్పుడు, రాముడు వెళ్ళిపోవడాన్ని గురించి నీ మనసు తడబడనివ్వకూడదు.
అస్మిన్ మహాసత్త్వమయే మునీన్ద్రే స్థితే సమీపే పురుషస్ తు సాధుః । ప్రాప్తే ఽపి మృత్యావ్ అమరత్వమ్ ఏతి మా దీనతాం గచ్ఛ యథా విమూఢః
ఇంత గొప్ప బలమున్న మహర్షి సమీపంలో ఉన్నప్పుడు, మంచివాడైనవాడు మరణం వచ్చినా అమరత్వాన్ని పొందగలడు. కనుక, మూర్ఖుడిలా నీ మనసు దిగులుకు లోనవ్వకూడదు.
తథా వసిష్ఠే బ్రువతి రాజా దశరథస్ సుతమ్ । సముత్స్రష్టుమనా రామమ్ ఆజుహావ సలక్ష్మణమ్
వశిష్ఠుడు ఇలా చెప్పిన తరువాత, తన కుమారుడిని పంపాలని నిర్ణయించిన రాజా దశరథుడు, రాముడిని లక్ష్మణుడితో కలిసి పిలిపించాడు.
ప్రతీహార మహాబాహుం రామం సత్యపరాక్రమమ్ । సలక్ష్మణమ్ అవిఘ్నేన మున్యర్థం శీఘ్రమ్ ఆనయ
ద్వారపాలకా, మహాబలశాలి అయిన రాముడిని, నిజమైన పరాక్రమవంతుడైన లక్ష్మణుడితో కలిసి, మునివర్యుని కోరిక కోసం, ఎలాంటి ఆటంకం లేకుండా త్వరగా తీసుకొచ్చి.
ఇతి రాజ్ఞా విసృష్టో ఽసౌ గత్వాన్తఃపురమన్దిరమ్ । ముహూర్తమాత్రేణాగత్య సమువాచ మహీపతిమ్
అప్పుడా రాజు ఆజ్ఞతో అతడు అంతఃపుర మందిరానికి వెళ్లి, కొంతసేపటికే తిరిగి వచ్చి రాజును ఉద్దేశించి ఇలా చెప్పాడు.
దేవ దోర్దలితాశేషరిపో రామస్ స్వమన్దిరే । విమనాస్ సంస్థితో రాత్రౌ షట్పదః కమలే యథా
ప్రభూ, శత్రువులను సంహరించిన రాముడు తన గదిలో ఉన్నాడు. రాత్రిపూట కమలంపై విశ్రాంతి తీసుకుంటున్న తేనెటీగలా, అతడు మనసు చింతతో ఉన్నాడు.
ఆగచ్ఛామి క్షణేనేతి వక్తి ధ్యాయతి చైకకః । న కస్యచిత్ స నికటే స్థాతుమ్ ఇచ్ఛతి ఖిన్నధీః
'ఒక్క క్షణంలో వస్తాను' అని అంటున్నాడు. ఒంటరిగా కూర్చొని ఆలోచనలో మునిగిపోయి ఉన్నాడు. అతని మనసు అలసిపోయి, ఎవరి దగ్గర కూడా ఉండాలని అనుకోవడం లేదు.
ఇత్య్ ఉక్తే తేన భూపాలస్ తం రామానుచరం జనమ్ । సర్వమ్ ఆశ్వాసయామ్ ఆస పప్రచ్ఛ చ యథాక్రమమ్
అలా చెప్పిన తర్వాత, ఆ రాజు రాముని అనుచరులందరినీ ఓదార్చి, వారిని క్రమంగా ప్రశ్నించాడు.
కథం కీదృక్ స్థితో రామ ఇతి పృష్టో మహీభృతా । రామభృత్యజనః ఖిన్నో వాక్యమ్ ఆహ మహీపతిమ్
'రాముడు ఎలా ఉన్నాడు? అతని స్థితి ఏంటి?' అని రాజు అడిగినప్పుడు, రాముని సేవకుడు బాధతో రాజును ఇలా ఉద్దేశించి చెప్పాడు.