నాస్త్య్ ఏవ పౌరుషాద్ అన్యా సంసారోత్తరణే గతిః । నిరహమ్భావరూపే ఽస్మిన్ వాసనాక్షయనామని
ఈ సంసారాన్ని దాటి పోవడానికి మన స్వంత ప్రయత్నం తప్ప ఇంకో మార్గం లేదు. 'అహంకారరహితత్వం' అని పిలవబడే ఈ స్థితిలో, మనసులో దాగి ఉన్న వాసనలన్నీ నశించాలి.
ఆద్యైవ సంవిద్ అస్తీహ సో ఽఙ్కురో బీజమ్ అస్తి తత్ । తత్ కర్మ తచ్ చ పురుషస్ తద్ దైవం తచ్ ఛుభాశుభమ్
ఇక్కడ ఆది కాలంలో ఒకటే చైతన్యం ఉంది. అదే మొక్క, అదే విత్తనం, అదే క్రియ, అదే వ్యక్తి, అదే విధి, అదే మంచి చెడు అన్నీ.
న బీజమ్ ఆదావ్ అస్త్య్ అన్యన్ నాఙ్కురో న చ వా నరః । న కర్మ న చ దైవాది కేవలం విద్ ఉదేతి హి
ఆదిలో వేరే విత్తనం లేదు, మొక్క లేదు, వ్యక్తి లేదు, క్రియ లేదు, విధి లేదు—కేవలం చైతన్యమే ఉద్భవిస్తుంది.
నో బీజమ్ అస్తి న కిలాఙ్కురకో ఽపి వాస్తి నాప్య్ అస్తి కర్మ పురుషశ్ చ న వాస్తి సాధో । ఏకం తు విత్త్వమ్ ఉదితం హ్య్ అనయాభిధానలక్ష్మ్యా నటస్ సురనరాసురశోభయేవ
సద్గుణసంపన్నుడా, అక్కడ విత్తనం లేదు, మొక్క లేదు, క్రియ లేదు, వ్యక్తి కూడా లేదు. ఈ పేరుతో అలంకరించబడిన ఒకే ఒక్క చైతన్యమే, నాటకుడు దేవతలు, మనుషులు, రాక్షసులను అలంకరించినట్టు, వెలుగుతుంది.
ఇత్య్ ఏవ నిశ్చయమ్ అనామయ భావయిత్వా త్యక్త్వా భృశం పురుషకర్మవిచారశఙ్కామ్ । నిర్వాసనస్ సకలసఙ్కలనావిముక్తస్ సంవిద్వపుర్ నను యథాభిమతేచ్ఛమ్ ఆస్స్వ
ఈ విధంగా నిశ్చయంగా బాధల నుంచి విముక్తి గురించి ఆలోచించి, వ్యక్తిగత ప్రయత్నంపై ఉన్న అనుమానాలను పూర్తిగా వదిలేసి, మిగతా వాసనలన్నీ పోగొట్టి, అన్ని కల్పనల నుంచి స్వతంత్రుడై, చైతన్య స్వరూపుడవైన నీవు, నీవు కోరిన విధంగా నిశ్చింతగా ఉండు.
ప్రశాన్తసర్వేచ్ఛమ్ అశఙ్కమ్ అచ్ఛచిన్మాత్రసంస్థో ఽఖిలకార్యకారీ । ఆత్మైకరామḫ పరిపూర్ణకామో భవాభయో రామ శమాభిరామః
రామా, నీ కోరికలన్నీ శాంతించిపోయి, భయం లేకుండా, అనుమానం లేకుండా, నిర్మలమైన చైతన్యంలో స్థిరంగా ఉండి, అన్ని పనులు చేస్తూ, ఆత్మానందంలో మాత్రమే ఆనందించు, నీ కోరికలు అన్నీ తీరిపోయినవిగా, శాంతిలో ఆనందంగా ఉండే వాడవు కావాలి.
నిత్యమ్ అన్తర్ముఖస్ తిష్ఠ వీతరాగో వివాసనః । చిన్మాత్రమ్ అమలం శాన్తం బ్రహ్మ సర్వత్ర భావయన్
ఎప్పుడూ లోపలికి దృష్టి పెట్టి, రాగం లేకుండా, వాసనలెదురు లేకుండా ఉండి, నిర్మలమైన, శాంతమైన, మచ్చలేని చైతన్యమే అన్నిచోట్లా ఉన్న బ్రహ్మమని భావించు.
ఆకాశవిశదప్రజ్ఞశ్ చిన్మాత్రైకఘనస్థితిః । సమస్ సోమ్యస్ సమానన్దస్ సద్బ్రహ్మోద్బృంహితాశయః
ఆకాశంలా స్పష్టమైన బుద్ధితో, ఏకరూపమైన చైతన్యంలో నిలిచి, సమభావంతో, మృదువుగా, సమానమైన ఆనందంతో, నిజమైన బ్రహ్మంతో మనస్సు విస్తరించు.
శోకేష్వ్ ఆపత్సు ఘోరాసు సఙ్కటేష్వ్ అవటేషు చ । యథాప్రాప్తేషు సర్వేషు ఖర్వేషూన్నతిమత్సు చ
బాధలు, భయంకరమైన అపాయాలు, కష్టాలు, ప్రాణాపాయ పరిస్థితులు, ఎలాంటి పరిస్థితులు ఎదురైనా — అవి తక్కువగా ఉన్నా, గొప్పగా ఉన్నా — వాటిని సహజంగా ఎదుర్కో.
యథాక్రమం యథాదేశం కురు దుẖఖమ్ అదుẖఖితః । బాష్పాక్రన్దాదిపర్యన్తం వాసనాక్రాన్తమూఢవత్
ఏ సమయానికైనా, ఏ చోటైనా, యథావిధిగా వ్యవహరించు. మనసులో బాధను అనుభవించినా, బయటకు బాధపడని వాడివై ఉండి, అవసరమైతే కన్నీళ్లు పెట్టినట్టు, విలపించినట్టు, అలాంటి వాసనలకు లోనైనవాడివలె ప్రవర్తించు.
సమాగమేషు కాన్తానాం చోత్సవేషూదయేషు చ । ఆనన్దం భజ సోమ్యాత్మా వాసనాక్రాన్తమూఢవత్
ప్రియమైనవారి సమూహంలోనైనా, ఉత్సవాల్లోనైనా, ఆనందదాయకమైన సందర్భాల్లోనైనా, ఓ మృదువైనవాడా, వాసనలకు లోనైనవాడిలా, హర్షాన్ని అనుభవించు.
భూతాని మృత్యుకార్యేషు సఙ్గ్రామాదిషు నిర్దయమ్ । దహానలస్ తృణానీవ వాసనాక్రాన్తమూఢవత్
ప్రాణులు మరణించే సమయంలో, యుద్ధాదులాంటి ఘర్షణల్లో, నిస్సహాయంగా ఉండి, అగ్నికి పొత్తికడుపు కాలిపోయినట్టు, వాసనలకు లోనైనవాడిలా, నిర్దయగా వ్యవహరించు.
క్రమాగతేష్వ్ అఖిన్నో ఽర్థం బకవచ్ చిన్తయార్జయ । అర్థోపార్జనకార్యేషు వాసనాక్రాన్తమూఢవత్
నీ లక్ష్యాన్ని దశల వారీగా, బకపక్షిలా, అలసట లేకుండా సాధించడానికి ప్రయత్నించు. అవసరమైనది సంపాదించడంలో శ్రమించు, కానీ దానికోసం వాసనల వల్ల మాయలో పడిపోయినవాడివలె కాకుండా ఉండాలి.
బలాద్ విదలయాశేషాన్ అరీన్ అరినిసూదన । వాతో రిక్తాన్ ఇవామ్భోదాన్ వాసనాక్రాన్తమూఢవత్
శత్రువులను గట్టిగా జయించు, ఓ శత్రునాశకా, గాలి ఖాళీ మేఘాలను ఎలా చెదరగొడుతుందో అలా. కానీ వాసనల వల్ల మాయలో పడిపోయినవాడివలె కాకుండా ఉండాలి.
జనేషు కరుణార్హేషు దీనేషు కరుణాం కురు । ఆత్మారామమనా మౌనీ వాసనాక్రాన్తమూఢవత్
జనులలో దయకు అర్హులైనవారికి, బాధపడుతున్నవారికి దయ చూపు. మనసులో సంతృప్తిగా, మౌనంగా ఉండి, వాసనల వల్ల మాయలో పడిపోయినవాడివలె కాకుండా ఉండాలి.
ముదితో భవ హర్షేషు దుẖఖేషు భవ దుẖఖితః । కరుణాం కురు దీనేషు వీరేషు భవ వీర్యవాన్
సంతోష సమయంలో ఆనందంగా ఉండి, దుఃఖ సమయంలో దుఃఖించు. బాధపడే వారికి దయ చూపు, వీరుల మధ్య ధైర్యంగా ఉండు.
అన్తర్ముఖస్ సదానన్దస్ స్వాత్మారామతయాన్వితః । యత్ కరోషి శమోదారస్ తత్ర కర్తాసి నానఘ
ఎప్పుడూ లోపలికి మనసు మళ్లించి, సంతోషంగా, తనలో తాను ఆనందిస్తూ ఉండేవాడు, నీవు ఏ పని శాంతంగా, ఉదారంగా చేస్తే, ఆ పనిలో నీవే నిజమైన కర్తవు, ఓ పాపరహితుడా.
ఆత్మభావనయా సాధో నిత్యమ్ అన్తర్ముఖస్థితేః । వజ్రధారాపి తే రామ పతితా యాతి కుణ్ఠతామ్
ఓ సద్గుణసంపన్నుడా, నిత్యం లోపలికి దృష్టి పెట్టి, ఆత్మను ధ్యానిస్తూ ఉంటే, ఓ రామా, వజ్రాల వర్షం మీద పడినా అది నీకు ఏమి చేయలేను, దాని ప్రభావం తగ్గిపోతుంది.
సఙ్కల్పకలనోన్ముక్తే స్వసంవిన్మాత్రకోటరే । యస్ తిష్ఠత్య్ ఆత్మని స్వైరమ్ ఆత్మారామో మహేశ్వరః
ఆలోచనల కల్పనల నుంచి విముక్తుడై, తన స్వంత చైతన్యపు గుహలో స్వేచ్ఛగా ఉండేవాడు, తనలో తానే ఆనందించే వాడు, వాడే మహేశ్వరుడు.
న తం భిన్దన్తి శస్త్రాణి న దహన్తి హుతాశనాః । న క్లేదయన్తి వారీణి శోషయన్తి న మారుతాః
ఆయనను ఆయుధాలు చీల్చలేవు, అగ్ని కాలగలదు, నీళ్లు తడిపేవు, గాలులు ఎండబెట్టలేవు.
సుస్తమ్భమ్ అలమ్ ఆలిఙ్గ్య స్వాత్మానమ్ అజరామరమ్ । తిష్ఠావష్టబ్ధధీరాత్మా సుస్తమ్భమ్ ఇవ మన్దిరమ్
నీ స్వరూపాన్ని — అది వృద్ధాప్యమూ మరణమూ లేని దివ్యమైనదని — గట్టిగా హృదయంలో ఉంచుకుని, మనస్సు ఎటూ తేలిపోకుండా, ఆలయం లోని బలమైన స్తంభంలా స్థిరంగా నిలుచు.
జగద్వృక్షపదార్థౌఘపుష్పామోదశ్రియం పరామ్ । సంవిదం సంవిదన్ స్వచ్ఛామ్ ఆస్స్వాన్తర్ముఖమ్ అచ్యుతః
ఈ జగత్తు వృక్షానికి పువ్వుల సువాసన, వైభవంగా ఉన్న పరమ పవిత్రమైన చైతన్యాన్ని మనసారా గ్రహించి, ఓ నశించని వాడా, లోపలే స్థిరంగా ఉండు.
అన్తర్ముఖతయా నిత్యం కార్యమ్ ఆహరతాం బహిః । జీవతామ్ అపి నోదేతి వాసనా దృషదామ్ ఇవ
ఎప్పుడూ లోపల దృష్టి పెట్టి, బయట పనులు చేస్తూ ఉండేవారికి, బండలకు ఎలాంటి కోరికలు లేవో అలా, జీవించేవారికీ వాంఛలు కలగవు.
పునḫప్రసరణోన్ముక్తమ్ అన్తస్సుప్తం మనẖ కురు । కుర్వన్ సర్వాణి కర్మాణి కూర్మాఙ్గవద్ అవృత్తిమాన్
బయటి విషయాలపై ఆకర్షణ పోయిన నీ మనస్సు లోపలే నిశ్చలంగా ఉండనివ్వు. అన్ని పనులు చేస్తూ, తాబేలు తన అవయవాలను లోపలికి మడుచుకున్నట్లుగా, నీవు కూడా లోపలే నిలిపివేయు.
అన్తర్వృత్తివిహీనేన బహిర్వృత్తిమతేవ చ । సుప్తప్రబుద్ధప్రాయేణ కార్యమ్ ఆచర చేతసా
లోపల ఏమీ ఆలోచన లేకుండా, బయట మాత్రం పనిలో ఉన్నట్టు కనిపిస్తూ, ఎక్కువగా నిద్రలో ఉండే మనసుతో, అప్పుడప్పుడూ మేలుకొనేలా, నీవు చేసే పనులను ఆ మనసుతో చేయు.
బాలమూకాదివిజ్ఞానవద్ అన్తస్త్యక్తవాసనమ్ । భవతẖ కుర్వతẖ కార్యం ఖవచ్ చిత్తం న లిప్యతే
పిల్లవాడు లేదా మూగవాడి అవగాహనలాగా, లోపల ఆశలు వదిలేసి, నీవు పనులు చేస్తూ ఉన్నప్పుడు, ఆకాశంలా నీ మనసు ఏమీ అంటుకోదు.
వృత్తిత్యాగవిలీనేన కిఞ్చిత్ప్రసరతా బహిః । అన్తర్ అత్యన్తసుప్తేన చేతసా తిష్ఠ విజ్వరమ్
కార్యాలాపాలను వదిలి, మనసు అంతరంగా లీనమై, బయటకు కొంచెం మాత్రమే వ్యాపించి, లోపల పూర్తిగా నిద్రలో ఉన్నట్టు, బాధలు లేకుండా ఉండు.
అసఙ్కల్పకలఙ్కాయాం జ్ఞానాచ్ చిత్తక్షయోదయే । శుద్ధాయాం సంవిది స్థిత్వా కురు మా కురు వానఘ
ఆలోచనలు, ఊహల మచ్చలు లేని, మనసు లయమై, శుద్ధమైన జ్ఞానం ఉద్భవించినప్పుడు, ఆ అవగాహనలో నిలిచి, చేయాలనుకుంటే చేయు, చేయకపోయినా పరవాలేదు, పాపరహితుడా.
సుషుప్తసమయా వృత్త్యా జాగ్రద్ వ్యవహరన్ స్వపన్ । గృహాణ మా కిఞ్చిద్ అపి మా చ కిఞ్చిత్ పరిత్యజ
నీవు మెలకువలో ఉండి, లోతైన నిద్రలో ఉన్నట్టు వ్యవహరించు. కలలు కనేటప్పుడు కూడా ఏదీ పట్టుకోకు, ఏదీ వదిలిపెట్టకు.
జాగ్రత్య్ అపి సుషుప్తశ్ చేజ్ జాగర్షి చ సుషుప్తకే । జాగ్రత్సుషుప్తయోర్ ఐక్యాత్ తద్ అస్య్ అసి నిరామయః
నీవు మెలకువలో ఉన్నప్పుడు నిద్రలో ఉన్నట్టు, నిద్రలో ఉన్నప్పుడు మెలకువలో ఉన్నట్టు ఉంటే, మెలకువ మరియు నిద్ర రెండింటి ఏకత్వంతో అన్ని బాధల నుండి విముక్తుడవవు.