మనోనామ్నో మనుష్యస్య వివిధాకారధారిణః । మనోరాజ్యం జగద్ ఇతి సత్యరూపమ్ ఇవ స్థితమ్
మనస్సు అనే పేరుగల మనిషి అనేక రూపాలు ధరించును. మనస్సు రాజ్యం అయిన ఈ లోకం నిజమైనదిగా కనిపిస్తుంది.
మన ఏవ విరిఞ్చత్వం విద్ధి సఙ్కల్పనాత్మకమ్ । స్వవపుస్ స్ఫారతాం నీత్వా మనసేదం ప్రతన్యతే
మనస్సే సృష్టికర్త, అది సంకల్పాలతో నిండినది. తన స్వరూపాన్ని విస్తరించి, ఈ లోకాన్ని మనస్సే ప్రదర్శిస్తుంది.
విరిఞ్చో మనసో రూపం విరిఞ్చస్య మనో వపుః । పృథ్వ్యాది విద్యతే నాత్ర తేన పృథ్వ్యాది కల్పితమ్
సృష్టికర్త అనేది మనస్సు రూపమే, మనస్సే సృష్టికర్తకు శరీరంగా ఉంటుంది. భూమి మొదలైనవి ఇక్కడ నిజంగా లేవు, అందుకే అవన్నీ మనస్సులో ఊహించబడినవే.
పద్మాక్షే పద్మినీవాన్తర్ మనోహృద్య్ అస్తి దృశ్యతా । మనోదృశ్యదృశౌ భిన్నే న కదాచన కిఞ్చన
పద్మపువ్వులోని కళ్లలో పద్మం ఉన్నట్లు, మనస్సు హృదయంలో దృశ్యమానమైనది ఉంటుంది. మనస్సులో దృష్టి, దృశ్యం ఎప్పుడూ వేరుగా ఉండవు.
తథా చాత్ర భవత్స్వప్నసఙ్కల్పశ్ చిత్తరాజ్యధీః । స్వానుభూత్యైవ దృష్టాన్తస్ తస్మాద్ ధృద్య్ అస్తి దృశ్యభూః
ఇక్కడ మనసు రాజ్యాన్ని మనం కలలు కంటూ ఊహించడంలా భావించాలి. మన అనుభవంలో ఇది స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది కనుక, మన హృదయంలోనే ఈ జగత్ కనిపిస్తుంది.
తస్మాచ్ చిత్తవికల్పస్థః పిశాచో బాలకం యథా । వినిహన్త్య్ ఏవమ్ ఏషాన్తర్ ద్రష్టారం దృశ్యరూపికా
మనసులో కలిగే భ్రమలో ఉండే పిశాచం ఎలా ఒక బాలుడిని హానిచేస్తుందో, అలాగే ఈ లోపలి దృష్టి, కనిపించేదానివలె రూపం తీసుకుని, దృష్టికర్తను నాశనం చేస్తుంది.
యథాఙ్కురో ఽన్తర్ బీజస్య సంస్థితో దేశకాలతః । కరోతి భాసురం దేహం తనోత్య్ ఏవం హి దృశ్యధీః
ఎలా విత్తనంలో ఉన్న మొక్క, సమయం స్థలాన్ని బట్టి ప్రకాశవంతమైన శరీరాన్ని తయారు చేస్తుందో, అలాగే మన దృష్టి కూడా కనిపించేదాన్ని సృష్టిస్తుంది.
సచ్ చేన్ న శామ్యతి కదాచన దృశ్యదుఃఖం దృశ్యే త్వ్ అశామ్యతి న బోద్ధరి కేవలత్వమ్ । దృశ్యే త్వ్ అసమ్భవతి బోద్ధరి బోద్ధృభావః శామ్యేత్ స్థితే ఽపి హి తద్ అస్య విమోక్షమ్ ఆహుః
కనిపించేదానివల్ల కలిగే బాధ ఎప్పుడూ తగ్గకపోతే, అది కనిపించేదానిలో తగ్గదు, జ్ఞానంలో కూడా స్వచ్ఛమైన స్థితి రాదు. కనిపించేదాన్ని జ్ఞానంలో లేకపోతే, జ్ఞానికుడి స్థితి కూడా పోతుంది. కనిపించేదాన్ని ఉన్నప్పటికీ, ఆ స్థితిని విముక్తి అంటారు.
కథయత్య్ ఏవమ్ ఉద్దామవచనం మునినాయకే । శ్రోతుమ్ ఏకరసే జాతే జనే మౌనవతి స్థితే
మహర్షి వసిష్ఠుడు అద్భుతమైన మాటలు చెప్పుతుండగా, అక్కడ ఉన్న ప్రజలు అందరూ ఒక్కటే ధ్యాసతో వినాలని తపించి, నిశ్శబ్దంగా శ్రద్ధగా ఉండిపోయారు.
శాన్తేషు కిఙ్కిణీజాలస్వనేషు స్పన్దనం వినా । పఞ్జరాన్తరహారీతశుకేష్వ్ అప్య్ అస్తకేలిషు
అలంకారాల మణిపూసల మోగు ధ్వని ఆగిపోయింది, ఎలాంటి కదలిక లేదు. పంజరాల్లో ఉన్న గ్రీష్మ పక్షులు కూడా తమ ఆటపాటలు మానేశారు.
సువిస్మృతవిలాసాసు స్థితాసు లలనాస్వ్ అపి । చిత్రభిత్తావ్ ఇవ న్యస్తే సమస్తే రాజసద్మని
సాధారణంగా ఉల్లాసంగా ఉండే మహిళలు కూడా అచేతనంగా నిల్చున్నారు, రాజప్రాసాదంలోని గోడచిత్రంలో వేసినవారిలా అందరూ నిశ్చలంగా కనిపించారు.
ముహూర్తశేషమ్ అభవద్ దివసం మధురాతపమ్ । వ్యవహారో రవికరైస్ సహ తానవమ్ ఆయయౌ
ఆ రోజులో కొంతసేపు మాత్రమే మిగిలి ఉంది, మృదువైన సూర్యకాంతి పరచింది. రోజువారీ పనులు, సూర్యకిరణాలతో పాటు, మెల్లగా తగ్గిపోతున్నాయి.
వవుర్ ఉత్ఫుల్లకమలప్రకరోన్మదమాంసలాః । వాయవో మధురస్పన్దం శ్రవణార్థమ్ ఇవాగతాః
పుష్పించిన తామరల సువాసనతో నిండిన గాలులు మృదువుగా వీచాయి, అవి వినడానికి వచ్చినట్లుగా అనిపించాయి.
శ్రుతం చిన్తయితుం భానుర్ ఇవాహోరచనాభ్రమమ్ । తత్యాజైకాన్తమ్ అగమచ్ ఛూన్యమ్ అస్తగిరేస్ తటమ్
ఆ సూర్యుడు విన్నదాన్ని ఆలోచిస్తూ, తన నిత్యమైన ప్రయాణాన్ని వదిలిపెట్టి, పశ్చిమ పర్వతపు ఖాళీ ఒడ్డుకు వెళ్లిపోయాడు.
ఉత్తస్థుర్ మిహికారమ్భశ్యామతా వనభూమిషు । విజ్ఞానశ్రవణాద్ అన్తశ్శీతలాశ్ శాన్తతా ఇవ
అరణ్యపు నేలల్లో పొగమంచు కలిసిన చీకటి వ్యాపించింది, అది జ్ఞానాన్ని వినడం వల్ల లోపల నుండి వచ్చే చల్లదనం, శాంతతలా అనిపించింది.
బభూవుర్ అల్పసఞ్చారా జనా దశసు దిక్ష్వ్ అపి । సావధానతయా శ్రోతుమ్ ఇవ సన్త్యక్తచేష్టితాః
పది దిశల్లో జనులు చాలా తక్కువగా సంచరించారు; వారు శ్రద్ధగా వినాలని, అన్ని పనులను వదిలేసినట్టుగా కనిపించారు.
ఛాయా దీర్ఘత్వమ్ ఆజగ్ముర్ వాసిష్ఠం వర్ణనక్రమమ్ । ఇవ శ్రోతుమ్ అశేషాణాం వస్తూనాం దీర్ఘకన్ధరాః
వసిష్ఠుడు అన్ని విషయాలను వివరంగా చెప్పబోతున్నాడని, అందరూ ఆసక్తిగా వినాలని వారి నీడలు పొడవుగా పెరిగినట్లు, మెడలు పొడిగించుకున్నట్టు కనిపించాయి.
ప్రతీహారః పురః ప్రహ్వో భూత్వాహ వసుధాధిపమ్ । దేవ స్నానద్విజార్చాసు కాలో హ్య్ అతిగతో భృశమ్
ఆ సమయంలో ద్వారపాలుడు రాజు ఎదుట నమ్రంగా వంగి, "ప్రభూ, స్నానం చేయడం, బ్రాహ్మణులను పూజించడం కోసం సమయం చాలాకాలంగా దాటి పోయింది" అని చెప్పాడు.
తతో వసిష్ఠో భగవాన్ సంహృత్య మధురాం గిరమ్ । అద్య తావన్ మహారాజ శ్రుతమ్ ఏతావద్ అస్తు వః
అప్పుడా భగవంతుడు వసిష్ఠుడు తన మధురమైన మాటలను ఆపి, "మహారాజా, ఈ రోజు మీకు ఇంతవరకే వినిపించాలి" అని అన్నాడు.
ప్రాతర్ అన్యద్ వదిష్యామ ఇత్య్ ఉక్త్వా మౌనవాన్ అభూత్ । ఇత్య్ ఆకర్ణ్యైవమ్ అస్తూక్త్వా భూపతిర్ భూతివృద్ధయే
"రేపు ఉదయం మళ్లీ చెబుతాను" అని చెప్పి వసిష్ఠుడు మౌనంగా మారాడు. రాజు కూడా ఇది విని, "అలా జరుగుగాక" అని సమాధానమిచ్చి, శుభం పెరుగాలని కోరుకున్నాడు.
పుష్పార్ఘ్యపాద్యసమ్మానదక్షిణాదానపూజయా । సదేవర్షిమునీన్ విప్రాన్ పూజయామ్ ఆస సాదరమ్
పుష్పాలు, పాద్యము, గౌరవప్రదాన నమస్కారాలు, కానుకలు, మరియు పూజతో దేవతలు, ఋషులు, మునులు, ముఖ్యంగా బ్రాహ్మణులను ఎంతో భక్తితో సత్కరించాడు.
అథోత్తస్థౌ సభా సర్వా సరాజమునిమణ్డలా । కుణ్డలాకీర్ణరశ్మ్యోఘపరివేశావృతాననా
ఆ తరువాత రాజు, మునులు, ఋషులతో కూడిన ఆ సభ అంతా లేచి నిలబడ్డారు. వారి ముఖాలు కుండలాలు, హారాలతో వెలిగిపోయాయి.
పరస్పరాంససఙ్ఘట్టరణత్కేయూరకఙ్కణా । హారభారాహతస్వర్ణపట్టాభోరస్తటాన్తరా
వారు కదులుతుండగా వారి చేతులలోని కంకణాలు, కేయూరాలు ఒకదానికొకటి తగిలి మోగాయి. హారాల బరువుతో వారి వస్త్రాల బంగారు అంచులు ఛాతీ చివరల్లో మెరిసిపోయాయి.
శేఖరోత్సఙ్గవిశ్రాన్తప్రబుద్ధమధుపస్వనైః । సఘుఙ్ఘుమశిరోభాగా పతద్భిర్ ఇవ మూర్ధజైః
వారి కిరీటాలపై విశ్రాంతి తీసుకుంటున్న తేనెటీగల మృదువైన గుంగురు ధ్వని, జారిపడుతున్న జుట్టు మృదువుగా మోగడం కలసి, వారి తలలు మృదువుగా గుంగురుమన్నాయి.
కాఞ్చనాభరణోద్ద్యోతకనకీకృతదిఙ్ముఖాః । బుద్ధిస్థమునివాగర్థసంశాన్తేన్ద్రియవృత్తయః
బంగారు ఆభరణాలతో మెరిసిపోతూ, దిక్కులన్నీ బంగారంగా కనిపించేలా చేశారు. ఆ మునులు తమ ఇంద్రియాలను శాంతపరిచి, జ్ఞానంలో స్థిరమైన మనస్సుతో, పరిపక్వమైన మాటలతో ఉన్నారు.
జగ్ముర్ నభశ్చరా వ్యోమ భూచరా భూమిమణ్డలమ్ । చక్రుర్ దినసమాచారం స్వం సర్వే స్వేషు వేశ్మసు
ఆకాశంలో సంచరించే వారు ఆకాశానికి వెళ్లారు, భూమిపై ఉండేవారు భూమి మీదికి వెళ్లారు. అందరూ తమ తమ ఇళ్లకు వెళ్లి, ప్రతి రోజు చేసే పనులను చేసుకున్నారు.
ఏతస్మిన్న్ అన్తరే శ్యామా యామినీ సమదృశ్యత । జనసఙ్ఘాతనిర్ముక్తే గృహే బాలాఙ్గనా యథా
ఇంతలో, జనసమూహం లేని ఇంట్లో ఉన్న చిన్నారి బాలికలా, నలుపు రాత్రి అక్కడ కనిపించింది.
దేశాన్తరం భాసయితుం యయౌ దివసనాయకః । సర్వత్రాలోకకర్తృత్వమ్ ఏవ సాత్పురుషం వ్రతమ్
పగటి ప్రభువు మరో దేశాన్ని ప్రకాశింపజేయడానికి వెళ్లిపోయాడు. ఎక్కడైనా, మంచి మనిషి ధర్మం అన్నది వెలుగు పంచడమే.
ఉదభూద్ అభితస్ సన్ధ్యా తారానికరధారిణీ । ఉత్ఫుల్లకింశుకవనా వసన్తశ్రీర్ ఇవోదితా
చుట్టూ అంతటా సంధ్యా వెలుగు వ్యాపించి, నక్షత్రాల సమూహాలతో అలంకరించబడి, పుష్పించిన కింశుక వనంలో వసంతకాలపు మహిమ వెలిగినట్లుగా కనిపించింది.
చూతనీపకదమ్బాగ్రగ్రామచైత్యగృహోదరే । నిలిల్యిరే ఖగాశ్ చిత్తే తదా తా వృత్తయో యథా
ఆమ్రం, నీప, కదంబ వృక్షాల కొమ్మల లోపల, గ్రామ దేవాలయాల గదుల్లో పక్షులు దాగుకున్నాయి. అవి మనస్సులోని వృత్తులు లోపలికి లీనమైనట్లే.