అథ ప్రభాతే తత్ స్వైరం వపుర్ ఉత్సృజ్య యౌవతమ్ । బభూవ కుమ్భః కుమ్భాభకుచప్రోజ్ఝితమూర్తిమాన్
ఆ తర్వాత ఉదయాన, ఆమె తన యవ్వన రూపాన్ని స్వేచ్ఛగా వదిలేసి, తన శరీరాన్ని, వక్షోజాలను పక్కనబెట్టి, కుంభం రూపంలో మారింది.
ఇతి సా రాజమహిషీ చూడాలా వరవర్ణినీ । కుమ్భత్వమ్ ఆస్థితా భర్తుః పశ్చాత్ స్త్రీత్వమ్ ఉపాగతా
ఇలా, రాజమహిషి చూడాల, అందమైన వర్ణంతో, భర్త తరువాత కుంభం రూపాన్ని ధరించి, మళ్లీ స్త్రీ రూపంలోకి వచ్చింది.
విజహార వనాన్తేషు కుమారీ ధర్మిణీ నిశి । కుమ్భరూపధరా చాహ్ని భర్త్రా మిత్రేణ సంయుతా
ఆ ధర్మపరాయణురాలైన యువతి రాత్రివేళ అడవుల్లో తిరిగేది, అప్పుడతను కుండ రూపంలో ఉండేది. పగలు తన భర్త అయిన మిత్రుడితో కలసి ఉండేది.
కైలాసమన్దరసుమేరుమహేన్ద్రసహ్యసానుష్వ్ అవిస్ఖలితయోగగమాగమా సా । సార్ధం ప్రియేణ సుహృదా విభునా యథేచ్ఛం స్రగ్దామహారవలితా విజహార నారీ
కైలాసం, మందర, సుమేరు, మహేంద్ర, సహ్య పర్వత శిఖరాలపై, ఆమె యోగబలంతో ఎలాంటి తడబాటు లేకుండా సంచరించేది. తన ప్రియమైన మిత్రుడు, భర్తతో కలిసి, కావలసినట్టు పూలహారాలు, అలంకారాలతో అలంకరించుకొని ఆ యువతి సంతోషంగా తిరిగేది.
తతః కతిపయేష్వ్ ఏవ దివసేషు గతేషు సా । ఇదం ప్రోవాచ భర్తారం కుమ్భరూపధరా సతీ
కొన్ని రోజులు గడిచిన తరువాత, ఆ కుండ రూపంలో ఉన్న సతీమణి తన భర్తతో ఇలా చెప్పింది.
రాజన్ రాజీవపత్త్రాక్ష మమేదం వచనం శృణు । నిశాయాం ప్రత్యహం తావత్ స్థిత ఏవాహమ్ అఙ్గనా
ఓ రాజా, కమలదళపు కన్నులవాడా, నా మాట విను. ప్రతి రాత్రి నేను మళ్లీ మహిళగా ఉంటాను.
తద్ ఇచ్ఛామ్య్ అఙ్గనాధర్మం నిపుణీకర్తుమ్ ఈదృశమ్ । భర్త్రే కస్మైచిద్ ఆత్మానం వివాహేన దదామ్య్ అహమ్
అందుకే, నేను ఈ స్త్రీధర్మాన్ని పూర్తిగా నేర్చుకోవాలని కోరుకుంటున్నాను. ఎవరో ఒక మంచి భర్తకు వివాహం ద్వారా నన్ను నేనే ఇస్తాను.
తద్ భవాన్ ఏవ మే భర్తా రోచతే భువనత్రయే । గృహాణ మాం వివాహేన భార్యాత్వే నిశి సర్వదా
ఈ మూడు లోకాలలో నాకైతే మీరు మాత్రమే భర్తగా నచ్చారు. మీరు నన్ను మీ భార్యగా వివాహం చేసుకుని, ఎప్పుడూ, రాత్రిపూట కూడా, స్వీకరించండి.
అయత్నోపనతం సాధో ప్రియేణ సుహృదా సహ । స్త్రీసుఖం భోక్తుమ్ ఇచ్ఛామి మా మే విఘ్నకరో భవ
ఓ సద్గుణసంపన్నుడా, నాకు స్నేహితురాలితో కలిసి ఈ స్త్రీలౌకిక ఆనందాన్ని సులభంగా అనుభవించాలనుంది. దయచేసి నాకు అడ్డు పడవద్దు.
క్రమప్రవృత్తమ్ ఆ సృష్టేస్ సుఖసాధ్యం మనోరమమ్ । ప్రకృతం కుర్వతః కార్యం దోషః క ఇవ జాయతే
సృష్టి నుంచి క్రమంగా జరిగే, సులభంగా సుఖంగా పూర్తయ్యే సహజమైన పనిలో తప్పు ఏదీ ఉండదు కదా?
ఇచ్ఛానిచ్ఛాదృశోర్ ఐక్యాత్ సమత్వాత్ సర్వవస్తుషు । వయం న సేచ్ఛా నానిచ్ఛాః కుర్వస్ తేనైతద్ ఈప్సితమ్
ఇష్టం, అనిష్టం రెండింటికీ మనసు ఒకటే అయినందున, అన్ని విషయాల్లో మనకు సమభావం ఉంది. అందుకే మనం ఏదీ కోరము, ఏదీ తిరస్కరించము. కావున, ఇది ఎలా కావాలో అలా చేసాము.
కృతేనానేన కార్యేణ న శుభం నాశుభం సఖే । పశ్యామి తన్ మహాబుద్ధే యథేచ్ఛసి తథా కురు
సఖా! ఈ కార్యం వల్ల నాకు శుభమో, అశుభమో ఏదీ కనిపించడం లేదు. అందుకే, మహామతి! నీవు ఎలా అనుకుంటే అలా చేయు.
సమతాం సమ్ప్రయాతేన చేతసేదం జగత్త్రయమ్ । ఖరూపమ్ ఏవ పశ్యామి యథేచ్ఛసి తథాచర
మనసు సమభావంతో ఉండగా, ఈ మూడు లోకాలను నేను ఖాళీ ఆకాశంలా చూస్తున్నాను. కావున, నీవు ఎలా అనుకుంటే అలా చేయు.
యద్య్ ఏవం తన్ మహీపాల లగ్నమ్ అద్యైవ శోభనమ్ । రాకేయం శ్రావణస్యాస్య హ్యస్ సర్వం గణితం మయా
ఇది నిజమే అయితే, రాజా! ఈ రోజు నుంచే మంగళకరమైన పెళ్లి జరగాలి. ఈ శ్రావణ మాసపు పూర్ణిమ రాత్రి గురించి నేను అన్నీ ముందే గణించాను.
రాత్రావ్ అద్యోదితే చన్ద్రే పరిపూర్ణకలామలే । జన్యత్రం నౌ మహాబాహో ద్వయోర్ ఏవ భవిష్యతి
ఈ రాత్రి, పూర్ణమైన, మచ్చలేని చంద్రుడు ఆకాశంలో ఉదయించగానే, ఓ బలవంతుడా, మనిద్దరి పెళ్లి యిప్పుడే జరగబోతుంది.
మహేన్ద్రాద్రిశిరశ్శృఙ్గసానావ్ అస్మిన్ మనోరమే । రత్నదీపప్రకాశాఢ్యమణిమన్దిరమణ్డితే
ఈ మోహకరమైన మహేంద్రపర్వత శిఖరంపై, రత్నాల వెలుగుతో మెరిసే, మణులతో అలంకరించబడిన మందిరాలు ఉన్న ఈ ప్రదేశంలో,
పుష్పభారానతోత్తుఙ్గవృక్షజన్యవిరాజితే । వనపుష్పలతాలాస్యనారీనృత్తమనోహరే
పుష్పభారంతో వంగిన ఎత్తైన చెట్లు, అడవి పూల తాళ్ళు, పూలతో అలంకరించబడిన యువతులు నాట్యం చేస్తూ ఆకట్టుకునే ఈ ప్రదేశంలో,
నిశి వ్యోమగతాస్ తారా భర్త్రా పూర్ణేన్దునా సహ । ఆవయోః పరిపశ్యన్తు కర్ణాన్తాగతలోచనాః
ఈ రాత్రి, ఆకాశంలో ఉన్న నక్షత్రాలు, వాటి అధిపతి పూర్ణచంద్రునితో కలిసి, మనిద్దరినీ తమ చూపు పూర్తిగా మనపై నిలిపి, సాక్షిగా చూడనివారు.
ఉత్తిష్ఠాత్మవివాహార్థం కుర్వః కాననకోటరాత్ । రాజంశ్ చన్దనపుష్పాదిసమ్భారం రత్నసంయుతమ్
మన పెళ్లి కోసం లేవండి మహారాజా, అడవి లోపల ఉన్న గుహల నుంచి చందనం, పువ్వులు, ఇంకా ఇతర అవసరమైన వస్తువులు, రత్నాలతో అలంకరించినవాటిని తెచ్చండి.
ఇత్య్ ఉక్త్వా కుమ్భ ఉత్థాయ సహ తేన మహీభృతా । కుసుమావచయం చక్రే తథా రత్నాదిసఞ్చయమ్
అలా చెప్పి కుంభుడు ఆ రాజుతో కలిసి లేచి, ఇద్దరూ కలిసి పువ్వులు, అలాగే రత్నాలు, ఇతర వస్తువులు కూడగట్టారు.
తతో ముహూర్తమాత్రేణ రత్నసానౌ సమే శుభే । సమాలమ్భనపుష్పాఢ్యాస్ తాభ్యాం వై రాశయః కృతాః
తర్వాత కొద్దిసేపులోనే, ఆ శుభ్రమైన సమతల రత్నశిఖరంపై, ఇద్దరూ పుష్పాలతో నిండిన గుట్టలు తయారు చేశారు.
హారామ్బరమణీన్ద్రాదిరాశయస్ తే విరేజిరే । సౌభాగ్యస్యేవ కామేన కోశాః కాలేన సమ్భృతాః
ఆ పుష్పహారాలు, వస్త్రాలు, విలువైన రత్నాల గుట్టలు అక్కడ ప్రకాశించాయి; అవి మనసు కోరికతో, కాలంతో కూడిన అదృష్ట సంపదల కోశాల్లా కనిపించాయి.
తథా జన్యత్రసమ్భారం కృత్వా కాఞ్చనకన్దరే । యయతుస్ తౌ మహామిత్రే స్నాతుం మన్దాకినీం నదీమ్
అవసరమైన స్నాన సామగ్రిని సిద్దం చేసుకుని, ఆ ఇద్దరు మిత్రులు బంగారు గుహవైపు వెళ్లి, మందాకినీ నదిలో స్నానం చేయడానికి బయలుదేరారు.
తత్రైనం స్నపయామ్ ఆస మహారాజమ్ అథాదరాత్ । గజకుమ్భోపమస్కన్ధం కుమ్భో మఙ్గలపూర్వకమ్
అక్కడ, ఏనుగు భుజంలా ఉన్న పెద్ద కుంభంతో, మంగళకరమైన విధానంతో, మహారాజును ఎంతో గౌరవంగా స్నానం చేయించారు.
భవిష్యద్వనితారూపాం భవిష్యత్పతితాం గతః । చూడాలాం స్నపయామ్ ఆస కుమ్భరూపధరాం ప్రియామ్
తర్వాత, భవిష్యత్తులో తన భార్యగా మారబోయే, కుంభరూపంలో ఉన్న ప్రియమైన చూడాలాను కూడా స్నానం చేయించాడు.
పూజయామ్ ఆసతుస్ స్నాతౌ తత్ర దేవాన్ పితౄన్ మునీన్ । యథా క్రియాఫలే ఽనిచ్ఛౌ క్రియాత్యాగే తథైవ తౌ
స్నానం చేసిన తరువాత, ఆ ఇద్దరూ అక్కడ దేవతలు, పితృదేవతలు, మునులను యథావిధిగా పూజించి, ఫలితాలపై ఆశ లేకుండా కర్మను చేసి వదిలిపెట్టే వారిలా ఆచరించారు.
నిత్యం జ్ఞానరసాతృప్తౌ వ్యవస్థార్థం జగత్స్థితేః । చక్రాతే భోజనం భవ్యౌ తావ్ అన్యోఽన్యసమీరితౌ
జ్ఞానసారం వల్ల ఎప్పుడూ తృప్తిగా ఉండే వారు, లోకవ్యవస్థ కొనసాగించాలనే ఉద్దేశంతో, ఇద్దరూ పరస్పరం ఒకరికి ఒకరు భోజనం తయారు చేసి వడ్డించారు.
కల్పవృక్షదుగూలాని పరిధాయ సితాని తౌ । ఫలాని భుక్త్వా జన్యత్రస్థానమ్ ఆయయతుః క్రమాత్
కల్పవృక్షపు నారు తో చేసిన తెల్లటి వస్త్రాలు ధరించి, వారు ఫలాలు తిని, క్రమంగా తమ నివాసానికి తిరిగి వెళ్లారు.
ఏతావతాత్ర కాలేన తయోర్ జన్యత్రసోత్కయోః । ప్రియం కర్తుమ్ ఇవాస్తాద్రౌ ఝగిత్య్ ఏవావిశద్ రవిః
ఇలా ఆ ఇద్దరు తపస్సులో మునిగిపోయి కాలం గడిపారు. వారికోసం ప్రియమైన పని చేయాలన్నట్లు, సూర్యుడు వేగంగా పశ్చిమ పర్వతంలోకి అడుగుపెట్టాడు.
అథ సన్ధ్యాక్రమే వృత్తే కృతే జప్యాఘమర్షణే । వివాహదర్శనాయేవ తారాజాలే ఖమ్ ఆగతే
ఆ సమయంలో సంధ్యా సమయం వచ్చి, పాపాలను పోగొట్టే జపం చేసిన తర్వాత, ఆకాశంలో నక్షత్రాలు పెళ్లి చూస్తున్నట్లు మెరిసిపోయాయి.