తేన స్మోపవిశేత్య్ ఉక్తే కుమ్భ ఆహాసనే విశన్ । గిరా విషణ్ణయా శీర్ణవంశస్వనసమానయా
అతను 'దయచేసి కూర్చో' అని చెప్పగానే, కుంభుడు ఆ ఆసనంలో కూర్చున్నాడు. అతని స్వరం విచారంగా, విరిగిన వంశీ శబ్దంలా వినిపించింది.
యావద్దేహమ్ అవస్థాసు సమచిత్తతయైవ యే । కర్మేన్ద్రియైర్ న తిష్ఠన్తి న తే తత్త్వధియశ్ శఠాః
ఎవరైతే ఏ స్థితిలోనైనా సమచిత్తంతో ఉంటారో, కర్మేంద్రియాలతో పనులు చేయరో, అలాంటి సత్యజ్ఞానులు మాయాచేసేవారు కారు.
యే హ్య్ అతత్త్వవిదో మూఢా రాజన్ బాలతయైవ తే । అవస్థాభ్యః పలాయన్తే గృహీతాభ్యస్ స్వభావతః
ఓ రాజా, నిజమైన విషయాన్ని తెలియని వారు, పిల్లల్లా మూర్ఖంగా ఉండి, తమ సహజంగా కలిగిన పరిస్థితులనుండి తప్పించుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తారు.
యావత్తిలం యథా తైలం యావద్దేహం దశా తథా । యో న దేహదశామ్ ఏతి స చ్ఛినత్త్య్ అసినామ్బరమ్
ఎలా నువ్వు నువ్వులలో నూనె ఉండేంతవరకూ అది వదలదు, అలాగే శరీర స్థితి కూడా ఉంటుంది. శరీరాన్ని దాటి ఉన్న స్థితిని పొందని వాడు, కత్తితో వస్త్రాన్ని కోసినట్టు, కేవలం పైపొరను మాత్రమే తొలగిస్తాడు.
ఏష దేహదశాదుఃఖపరిహారో హ్య్ అనుత్తమః । యత్ సామ్యం చేతసో యోగాన్ న తు కర్మేన్ద్రియస్థితేః
శరీర సంబంధమైన బాధలకు మిక్కిలి ఉపశమనం, మనస్సు సమత్వాన్ని యోగంతో పొందడమే; కేవలం క్రియేంద్రియాలను నియంత్రించడం వల్ల కాదు.
యావద్దేహం యథాచారం దశాస్వ్ అఙ్గ విజానతా । కర్మేన్ద్రియైర్ హి స్థాతవ్యం న తు బుద్ధీన్ద్రియైః క్వచిత్
ప్రియమైనవాడా, శరీరం ఉన్నంతవరకూ, అది ఎలా ఉన్నా, మనం క్రియేంద్రియాలతోనే పనులు చేయాలి; కానీ ఎప్పుడూ బుద్ధీంద్రియాలతో చేయకూడదు.
పరమేష్ఠిప్రభృతయస్ సర్వ ఏవోదితాశయాః । దేహావస్థాసు తిష్ఠన్తి నియతేర్ ఏష నిశ్చయః
బ్రహ్మ మొదలుకొని అందరూ, ఎవరి మనసులో ఉన్న సంకల్పాల ప్రకారం, తమ శరీర స్థితుల్లోనే ఉంటారు. ఇది విధి యొక్క ఖచ్చితమైన నిబంధన.
అజ్ఞతత్త్వజ్ఞభూతాది దృశ్యజాతమ్ ఇదం హి యత్ । తత్ సర్వమ్ ఏవ నియతిం ధావత్య్ అమ్బు యథామ్బుధిమ్
అజ్ఞానులు, జ్ఞానులు, ప్రాణులు, జడ పదార్థాలు—ఈ లోకంలో కనిపించే ప్రతిదీ విధి బాటలోనే సాగుతుంది. అది నీరు సముద్రాన్ని చేరినట్లు.
తజ్జ్ఞా బుద్ధ్యాదిసామ్యేన పాణ్యాదిచలనేన చ । నియతిం యాపయన్తీమాం యావద్దేహమ్ అఖణ్డితాః
దాన్ని తెలిసినవారు, మనస్సు సమతతో, చేతులు మొదలైనవి కదిలించడంలో సమతా చూపిస్తూ, శరీరం ఉన్నంత వరకు విధిని నిరాటంకంగా కొనసాగిస్తారు.
అజ్ఞాస్ తు సర్వక్షోభేణ సుఖదుఃఖదశాహతాః । నియతిం యాపయన్త్య్ అఙ్గ దేహలక్షైర్ విఖణ్డితాః
కానీ అజ్ఞానులు, అన్ని కలతల వల్ల కలవరపడి, సుఖదుఃఖాల తాకిడికి లోనై, అనేక బాధలతో శరీరం విభజించబడినట్టుగా, ఓ ప్రియమైనవాడా, విధిని అనుభవిస్తూ జీవిస్తారు.
ఇత్థం సుఖేషు నను దుఃఖదశాసు చేత్థం స్థాతవ్యమ్ ఇత్య్ అధిగతం యద్ ఇహాఙ్గ జీవైః । తజ్జ్ఞాజ్ఞభూతనిచయస్ స్ఫురితస్ తద్ ఏవ దుర్లఙ్ఘ్య ఏష నియతో నియతేర్ విలాసః
ప్రియమైనవాడా, ఈ లోకంలో జీవులు సుఖంలోనో, దుఃఖంలోనో ఇలా ఉండాలి అని ఎలాంటి భావన కలిగి ఉన్నారో, అది జ్ఞానం, అజ్ఞానం రెండూ కలిసిన రూపమే. ఇదే దాటి పోవడం అసాధ్యం; ఇది విధి ఆటలో తప్పనిసరి భాగం.
ఏవం స్థితే మహాభాగ కథమ్ ఉద్వేగమ్ ఈదృశమ్ । లబ్ధవాన్ అసి దేవో ఽపి స్వర్గాద్ అపి సుఖాస్పదాత్
ఈ పరిస్థితిలో, మహానుభావా, నీవు దేవత అయినప్పటికీ, స్వర్గంలోకన్నా ఎక్కువ ఆనందం కలిగి ఉన్నప్పటికీ, ఇంత కలవరాన్ని ఎలా అనుభవిస్తున్నావు?
శృణు కార్యమ్ ఇదం చిత్రం మదీయం వసుధాధిప । కథయామి తవాశేషం స్వర్గే యద్ వృత్తమ్ అద్య మే
భూమి పాలకా, నా జీవితంలో జరిగిన ఈ ఆశ్చర్యకరమైన సంఘటనను విను. నేడు స్వర్గంలో నాకు ఏం జరిగిందో నీకు పూర్తిగా చెబుతాను.
సుహృద్య్ ఆవేదితం దుఃఖం పరమ్ ఆయాతి తానవమ్ । ఘనం జడం కృష్ణమ్ అపి ముక్తవృష్టిర్ ఇవామ్బుదః
స్నేహితుడు తన దుఃఖాన్ని మనతో పంచుకుంటే, ఆ బాధ క్రమంగా తగ్గిపోతుంది. అది మబ్బు వర్షాన్ని కురిపించిన తర్వాత తేలికపడినట్లే.
సుహృదా పృచ్ఛతా సాధు చేతో యాతి ప్రసన్నతామ్ । స్నిహ్యతోపగతేనాశు కతకేన జలం యథా
స్నేహితుడు మనస్ఫూర్తిగా అడిగినప్పుడు మనసు వెంటనే ప్రశాంతమవుతుంది. ఇది కటకబీజాన్ని నీటిలో వేసినప్పుడు నీరు వెంటనే శుద్ధమయ్యేలా ఉంటుంది.
అహం తావద్ ఇతో యాతో భవతే పుష్పమఞ్జరీమ్ । దత్త్వా గగనమ్ ఉల్లఙ్ఘ్య సమ్ప్రాప్తశ్ చ త్రివిష్టపమ్
నేను నీకు పూల మంజరిని ఇచ్చి, ఇక్కడినుండి వెళ్ళి, ఆకాశాన్ని దాటి, స్వర్గానికి చేరుకున్నాను.
తత్ర పిత్రా సహేన్ద్రస్య సభాస్థానే యథాక్రమమ్ । స్థిత్వోత్థాయ తథోత్థానకాలే పిత్రా విసర్జితః
అక్కడ ఇంద్రుని సభలో నా తండ్రితో పాటు విధిగా నిలబడి, సమయం వచ్చినప్పుడు తండ్రి నన్ను అనుమతించాడు.
ఇహాగన్తుమ్ అహం స్వర్గం త్యక్త్వా సమ్ప్రాప్తవాన్ నభః । దివాకరహయైస్ సార్ధం వహామ్య్ అనిలవర్త్మని
స్వర్గాన్ని వదిలి ఇక్కడికి రావడానికి, నేను సూర్యకిరణాలతో కలిసి, గాలిమార్గంలో ఆకాశం దాటి వచ్చాను.
అథైకత్ర గతో భానుర్ ఏకేనాన్యేన వర్త్మనా । ఆగచ్ఛామ్య్ అహమ్ ఆకాశసాగరాత్ పతితాకృతిః
అప్పుడు ఒక చోటికి నేను ఒక దారిలో, భాను మరొక దారిలో వెళ్లాడు. ఆకాశ సముద్రం నుంచి పడిపోయినట్టు నేను అక్కడికి వచ్చాను.
అథాగ్రే వారిపూర్ణానాం మేఘానాం మధ్యవర్త్మనా । అపశ్యం మునిమ్ ఆయాన్తమ్ అహం దుర్వాససం జవాత్
తర్వాత నీటితో నిండిన మేఘాల మధ్యగా ప్రయాణిస్తూ, నేను దుర్వాసుడు మునిని వేగంగా వచ్చుచుండగా చూశాను.
పయోధరపటచ్ఛన్నం విద్యుద్వలయభూషితమ్ । అభిసారికయా తుల్యం ధారాధౌతాఙ్గసఞ్చయమ్
వాన మేఘాల చీర కప్పుకుని, మెరుపు వలయాలతో అలంకరించబడి, వాన జలధారలతో శరీరం తడిసిపోతూ, ప్రియుని దగ్గరకు వెళ్తున్న యువతిలా ఆయన కనిపించాడు.
స్థితం సుమేఘచ్ఛాయాయాం శ్యామాయాం వసుధాతలే । వేగేనాభిసరన్తం తం తపోలక్ష్మీమ్ ఇవ ప్రియామ్
అందమైన మేఘపు నీడలో, నల్లని భూమి మీద నిలబడి, తపస్సు మహిమ తన ప్రియమైనవాడిని చేరుకునేలా, ఆయన వేగంగా ముందుకు వచ్చాడు.
తస్య కృత్వా నమస్కారమ్ ఉక్తం చ వహతా మయా । మునే నీలాబ్దవస్త్రస్ త్వమ్ అభిసారికయా సమః
ఆ మహర్షికి నమస్కరించి, నన్ను తీసుకెళ్తున్నప్పుడు ఇలా అన్నాను: 'ఓ మునీశ్వరా, నీవు నీల సముద్రపు వస్త్రాలు ధరించినవాడివి, ప్రియుడిని కలవడానికి వెళ్ళే యువతిలా కనిపిస్తున్నావు.'
ఇత్య్ ఆకర్ణ్య చుకోపాసౌ మయి మానద మానహా । విస్ఫార్య రక్తే నయనే ప్రాహ గమ్భీరనిస్స్వనమ్
ఇలా విని, గర్వాన్ని తొలగించేవాడా, గౌరవాన్ని ప్రసాదించేవాడా, అతడు నాపై కోపంగా అయ్యాడు. అతని కళ్లల్లో రక్తం పొంగిపొర్లింది, అవి విస్తరించాయి. ఆ మహర్షి లోతైన గంభీరమైన స్వరంతో ఇలా అన్నాడు.
పౌత్రో ఽస్మి పద్మజస్యేతి గర్వితస్ త్వం కిమ్ ఈదృశః । భవ్యా హి నతిమ్ ఆయాన్తి గుణైర్ వృక్షాః ఫలైర్ ఇవ
‘నీకు పద్మజుని మనవడనే గర్వం ఉంది. కానీ ఎందుకు ఇలా ప్రవర్తిస్తున్నావు? నిజంగా, మంచి లక్షణాలు ఉన్నవారు ఫలాలతో వంగే చెట్లలాగా వినయంగా ఉంటారు.'
వేశ్యాభిసారికారూపో భవాన్ ఇత్య్ అశుభం వచః । మయి వక్షి దురాచార మూఢ దేవకుమారక
‘నీవు వేశ్య ప్రియుడిని కలవడానికి వెళ్ళేలా కనిపిస్తున్నావు — ఇలాంటి అశుభమైన మాటలు నాతో మాట్లాడుతున్నావు, నీతిమార్గం తెలియని మూర్ఖుడా, దేవకుమారుడా!'
స్తనకేశవతీ కాన్తా హావభావవికారిణీ । గచ్ఛానేన దురుక్తేన రాత్రౌ వేశ్యా భవిష్యసి
సుందరమైన వక్షోజాలు, జుట్టు కలిగిన ప్రియతమా, నీ చూపులు, నడవడికలు ఎంతో ఆకర్షణీయంగా ఉన్నాయి. కానీ నువ్వు ఈ కఠినమైన మాటలు మాట్లాడితే, రాత్రిపూట నువ్వు వేశ్యగా మారిపోతావు.
ఇతి శ్రుత్వాశుభం వాక్యమ్ ఉజ్ఝితం జర్జరద్విజాత్ । విమృష్యామి మనాగ్ యావత్ తావద్ అన్తర్హితో మునిః
ఆ వృద్ధుడు చెప్పిన అశుభమైన మాటలు విని, నేను కొంతసేపు ఆలోచించాను. అంతలోనే ఆ ముని కనబడకుండా పోయాడు.
ఇత్య్ ఉద్విగ్నమనాస్ సాధో సమ్ప్రాప్తో ఽస్మి నభస్తలాత్ । ఏతత్ తే కథితం సర్వం సమ్పన్నో ఽస్మి నిశాఙ్గనా
ఓ మహానుభావా! ఇలా మనసు కలవరంతో, ఆకాశం నుండి ఇక్కడికి వచ్చాను. జరిగినదంతా నీకు చెప్పాను. ఇప్పుడు నేను రాత్రిపూట వేశ్యగా మారిపోయాను.
అతివాహ్యం దినాన్తేషు స్త్రీత్వమ్ ఏతన్ మయా కథమ్ । యోనిస్తనవతా రాత్రౌ వక్తవ్యం కిం మయా పితుః
ఈ స్త్రీత్వాన్ని ఎన్నో రోజులు భరించి, రాత్రిపూట స్త్రీ రూపంలో ఉన్నప్పుడు, నేను నా తండ్రితో ఏమి చెప్పగలను?