భ్రమన్ ద్వీపాని భూపీఠే కదాచిత్ కాలయోగతః । భూపేన శత్రుణా ప్రాప్తం స్వమ్ ఏవ ప్రాప తత్ పురమ్
భూమిపై ఉన్న ద్వీపాల్లో తిరుగుతూ, కాలక్రమంలో తన శత్రువు ఆక్రమించిన తన స్వంత పట్టణానికి తిరిగి వచ్చాడు.
తాన్ ఏవారీంశ్ చ తత్రాసౌ ప్రవాహాపతితక్రమమ్ । పౌరాంశ్ చ మన్త్రిణశ్ చైవ శమీ భిక్షామ్ అయాచత
అక్కడ, అదే శత్రువుల దగ్గర నుండీ, పట్టణ ప్రజల దగ్గర నుండీ, మంత్రుల దగ్గర నుండీ, శాంతిగా ఉన్న అతడు, దురదృష్టంలో పడినవారి క్రమంలో భిక్ష అడిగాడు.
వివిదుస్ తే ఽరయః పౌరా మన్త్రిణశ్ చ భగీరథమ్ । పూజయామ్ ఆసుర్ అథ తం సవిషాదాస్ సపర్యయా
పౌరులు, మంత్రి వర్గం, ఇతరులు—all కలసి, తమ మనసుల్లో బాధతో కూడి ఉన్నప్పటికీ, భగీరథుని గౌరవంగా పూజించారు.
ప్రభో రాజ్యం గృహాణేతి ప్రార్థితో ఽప్య్ అరిణా మునిః । నాదదే ఽనాదృతాశేషస్ తృణమ్ అప్య్ అశనాద్ ఋతే
వైరిగా ఉన్నవాడు రాజ్యం తీసుకోవాలని ఎంత వేడుకున్నా, ఆ ముని తినడానికి అవసరమైనదాన్ని తప్ప ఇంకొకదాన్ని పట్టించుకోకుండా, ఏదీ అంగీకరించలేదు.
కతిచిద్ దివసాంస్ తత్ర నీత్వాన్యత్ర జగామ సః । భగీరథో ఽయం హా కష్టమ్ ఇతి లోకేన శోచితః
కొన్ని రోజులు అక్కడ గడిపిన తరువాత, భగీరథుడు అక్కడి నుండి వెళ్ళిపోయాడు. ప్రజలు 'హాయ్, ఇది భగీరథుని పరిస్థితి ఎంత దురదృష్టకరం!' అని విచారించారు.
అథాన్యత్రోపశాన్తాత్మా పరివిశ్రాన్తధీస్ సుఖీ । ఆత్మారామః కదాచిత్ తు స ప్రాప త్ర్యుత్తులం గురుమ్
తర్వాత, భగీరథుడు మనసు ప్రశాంతంగా, బుద్ధి విశ్రాంతిగా, తనలో తానే సంతోషంగా ఉండి, ఎప్పుడో ఒకసారి అపూర్వమైన గురువును కలిశాడు.
స్వమ్ ఏవ స్వాగతం కృత్వా తేన సార్ధం భగీరథః । కఞ్చిత్ కాలమ్ ఉవాసాద్రౌ వనే గ్రామే పురే జనే
భగీరథుడు అతనిని తనవాడిగా ఆహ్వానించి, అతనితో కలిసి కొంతకాలం కొండపై, అడవిలో, గ్రామంలో లేదా పట్టణంలో ప్రజల మధ్య నివసించాడు.
సమతామ్ ఉపయాతౌ తౌ గురుశిష్యౌ సమౌ స్థితౌ । కలయామ్ ఆసతుస్ స్వస్థౌ వినోదం దేహధారణమ్
ఆ గురుశిష్యులు ఇద్దరూ సమభావంతో, కలిసే ఉండి, ఆరోగ్యంగా తమ శరీరాన్ని పోషించుకుంటూ, అది ఒక వినోదంగా గడిపారు.
కిమ్ అయం ధార్యతే దేహః కిమ్ అనేనోజ్ఝితేన నః । యథాక్రమం యథాచారం తిష్ఠత్వ్ ఏష యథాస్థితమ్
ఈ శరీరాన్ని ఎందుకు పోషించాలి? మనం దీన్ని వదిలేస్తే మనకు ఏమి పోతుంది? ఇది దాని స్వభావానికి, అలవాటుకు అనుగుణంగా ఎలా ఉందో అలా ఉండనివ్వాలి.
ఇతి నిశ్చిత్య తిష్ఠన్తౌ తౌ వనాద్ వనగామినౌ । ననన్దతుర్ అనానన్దం న సుఖం న చ మధ్యమమ్
ఇలా నిర్ణయించుకుని, ఆ ఇద్దరూ అడవి నుంచి అడవికి తిరుగుతూ, ఆనందాన్ని దాటి ఉన్న ఆనందంలో మునిగి, అది సుఖమూ కాదు, దుఃఖమూ కాదు, మధ్యస్థమూ కాదు — అలాంటి స్థితిలో ఆనందంగా గడిపారు.
ధనాని నారీర్ విభవాన్ ఐశ్వర్యం చాష్టధోదితమ్ । సిద్ధైర్ అప్య్ అర్పితం తుష్టైర్ మేనాతే జర్జరం తృణమ్
సిద్ధులు సంతోషంగా ఇచ్చిన ధనం, స్త్రీలు, ఐశ్వర్యం, ఎనిమిది విధాల అధికారం — ఇవన్నీ కూడా, వాళ్ల దృష్టిలో, ఎండిపోయిన పొలంలో ఉన్న పొట్టెడు గడ్డి లాంటివే.
స్వకర్మణైవ దేహో ఽయం యావదన్తమ్ అనిచ్ఛయా । ధారణీయ ఇతి స్వేన కర్మణైవాథ తస్థతుః
ఈ శరీరం మనకు మనమే చేసిన పనుల వల్ల ఏర్పడింది. అది అంతం అయ్యే వరకు, మనకు ఇష్టమయినా లేకపోయినా, మన కర్మ ఫలితంగా నిలబడుతుంది.
అభిననన్దతుర్ ఆగతమ్ ఉత్తమౌ నిజసమాచరణక్రమజం మునీ । సుఖమ్ అసౌఖ్యమ్ అపీప్సితవర్జితౌ సమసమౌ ఖసమౌ శమినౌ స్వతః
ఆ ఇద్దరు గొప్ప మునులు, ఏది వచ్చినా — సుఖమో, దుఃఖమో — ఏదీ కోరకుండా, సమంగా స్వీకరించారు. వారు ఆకాశంలా ప్రశాంతంగా, స్థిరంగా, స్వతంత్రంగా ఉన్నారు.
అథైకదా పురశ్రేష్ఠే కస్మింశ్చిన్ మణ్డలాన్తరే । అనపత్యం నృపం మృత్యుర్ అహరత్ స్వమ్ ఇవామిషమ్
ఒకసారి, ఒక గొప్ప పట్టణంలోని ఒక ప్రాంతంలో, సంతానం లేని రాజును, మరణం తన ఆహారంలా తీసుకెళ్లింది.
తత్ర ప్రకృతయః ఖిన్నా నష్టదేశక్రమా నృపమ్ । అన్విష్యన్తి స్మ సంయుక్తం గుణలక్ష్మ్యా విశాలయా
అక్కడ, రాజ్యంలో శాంతి లేక, బాధపడుతున్న మంత్రులు, గొప్ప లక్షణాలు, అదృష్టం కలిగిన రాజును వెతికారు.
తా భగీరథమ్ ఆసాద్య స్థితం భిక్షాశనం పురే । పరిజ్ఞాయ సమానీయ సైన్యం చక్రుర్ మహీపతిమ్
వారు భగీరథుడు పట్టణంలో భిక్షాటన చేస్తూ ఉన్నాడని గుర్తించి, అతన్ని తీసుకొచ్చి, సైన్యం సమకూర్చి రాజుగా నియమించారు.
భగీరథః క్షణేనైవ ప్రావృషీవామ్బునా సరః । ధూలితస్ సేనయా గుర్వ్యా ఝగిత్య్ ఆరోపితో గజే
భగీరథుడు, వర్షాకాలంలో సరస్సు నీటితో నిండినట్లు, పెద్ద సైన్యం తుడిపాటుతో ఒక్కసారిగా ముంచెత్తి, వేగంగా ఏనుగుపై ఎక్కించబడ్డాడు.
భగీరథో జగన్నాథో జయతీతి ఘనారవైః । నీరన్ధ్రతామ్ ఉపాజగ్ముర్ గిరీన్ద్రాణాం మహాగుహాః
"భగీరథుడు జగన్నాథుడు జయము!" అని గర్జనలతో, పర్వతాధిపతుల గొప్ప గుహలు పూర్తిగా నిండిపోయాయి.
తత్ర తత్ పాలయన్తం తం రాజ్యం రాజానమ్ ఆదృతాః । ఆజగ్ముః ప్రాక్ప్రకృతయః ప్రాహుర్ ఇత్థం మృతాధిపాః
అక్కడ ఆ రాజు ఆ రాజ్యాన్ని పాలిస్తూ ఉండగా, మునుపటి మంత్రి వర్గం ఆయనను గౌరవంతో కలిసి వచ్చి, మరణించిన రాజుల తరఫున ఇలా చెప్పింది:
రాజన్న్ అస్మాకమ్ అధిపో యస్ త్వయా స పురా కృతః । మృత్యునా వినిగీర్ణో ఽసౌ మత్స్యేనేవామిషం మృదు
రాజా! మేమందరికీ నీవు అప్పట్లో నియమించిన అధిపతి, ఇప్పుడు మరణం వలన మృదువైన ఆమిషాన్ని చేప మింగినట్లు, మమ్మల్ని విడిచిపెట్టాడు.
తత్ తత్ పాలయితుం రాజ్యం ప్రసాదం కర్తుమ్ అర్హసి । అప్రార్థితోపపన్నానాం త్యాగో ఽర్థానాం తు నోచితః
కాబట్టి, ఆ రాజ్యాన్ని కాపాడుతూ మాకు దయ చూపించాలి. అడగకుండానే వచ్చిన ధనాన్ని వదిలేయడం శ్రేయస్కరం కాదు.
ఇతి సమ్ప్రార్థితో రాజా తద్ అఙ్గీకృత్య తద్వచః । సర్వసాగరచిహ్నాయాస్ స బభూవ పతిర్ భువః
అలా వారు వేడుకున్నప్పుడు, ఆ రాజు వారి మాటలు అంగీకరించి, సముద్రాలతో చుట్టుముట్టిన భూమికి అధిపతిగా మారాడు.
సమశ్ శాన్తమనా మౌనీ వీతరాగో విమత్సరః । కార్యకార్యైకకరణరతిర్ ఆహితవిస్మయః
అతడు ఎవరిపట్లా పక్షపాతం లేకుండా, మనసు ప్రశాంతంగా, నిశ్శబ్దంగా ఉండేవాడు. అతనికి మోహం, అసూయ లేవు. ఏది చేయాలో, చేయకూడదో దానిపట్లే ఆసక్తి ఉండేది. అంతే కాదు, అతడు ఆశ్చర్యంతో నిండిపోయేవాడు.
పాతాలతలనష్టానాం సాగరాకారకారిణామ్ । పితామహానాం గఙ్గామ్బు శుశ్రావోత్తారణక్షమమ్
పాతాళంలో నశించిన, సముద్రంలా రూపం పొందిన పితృదేవతలకు గంగా జలము రక్షణ కలిగించగలదని అతడు విన్నాడు.
తదా కిల స్వర్గనదీ వహతి స్మ న భూతలే । పితౄణాం దుర్లభస్ సో ఽభూత్ తేన గఙ్గాజలాఞ్జలిః
ఆ కాలంలో స్వర్గనది భూమిపై ప్రవహించేది కాదు. అందువల్ల పితృదేవతలకు గంగా జలాన్ని సమర్పించడం చాలా దుర్లభంగా ఉండేది.
భగీరథేనాథ మహీమ్ అవతారయితుం దివః । గఙ్గాం గృహీతో నియమస్ తదా ప్రభృతి భూభృతా
అప్పుడు భగీరథుడు గంగను స్వర్గం నుంచి భూమికి తీసుకురావాలని వ్రతం స్వీకరించాడు. అప్పటి నుంచి భూమిపై రాజులు కూడా ఆ నియమాన్ని అనుసరిస్తున్నారు.
తతో రాజ్యం పరిత్యజ్య మన్త్రిణాం భూపతిశ్ శమీ । తపసే కార్యకార్యేహో జగామ గహనం వనమ్
అప్పుడు మంత్రుల సూచనతో రాజు తన రాజ్యాన్ని వదిలిపెట్టి, ఏమి చేయాలో, ఏమి చేయకూడదో తెలుసుకోవడానికి, తపస్సు కోసం దట్టమైన అడవికి వెళ్లాడు.
తత్ర వర్షసహస్రైస్ స సమారాధ్య పునః పునః । బ్రహ్మాణం శఙ్కరం జహ్నుం భువి గఙ్గామ్ అయోజయత్
అక్కడ వేల సంవత్సరాలు బ్రహ్మ, శంకరుడు, జహ్నుని పునఃపునః ఆరాధించి, భూమిపై గంగను ప్రవహింపజేశాడు.
తతః ప్రభృత్య్ అమలతరఙ్గభఙ్గినీ జగత్పతేశ్ శశివిశదాఙ్గసఙ్గినీ । నభస్తలాన్ నిపతతి గాం త్రిమార్గగా మహాత్మనామ్ ఇవ బహుపుణ్యసన్తతిః
అప్పటి నుండి, స్వచ్ఛమైన అలలతో, చంద్రునిలా ప్రకాశించే, జగత్పతిని తాకే గంగ, ఆకాశం నుంచి భూమికి మూడు మార్గాల్లో ప్రవహిస్తూ, మహాత్ముల పుణ్యసంతానంలా విస్తరించసాగింది.
స్ఫురత్తరఙ్గభఙ్గినీ స్వఫేనపుఞ్జహాసినీ ప్రసన్నపుణ్యమఞ్జరీ ద్రుతేవ ధర్మసన్తతిః । భగీరథే మహీపతౌ యశఃప్రచారవీథికా తదాది సా త్రిమార్గగా మహీతలే బభూవ హ
తన అలలతో మెరిసిపోతూ, స్వయంగా ఏర్పడిన నురుగు గుచ్చులతో నవ్వుతూ, నిర్మలమైన పుణ్యప్రవాహంలా, ధర్మసంతానంలా వేగంగా ప్రవహిస్తూ, భగీరథ మహారాజుకు భూమిపై పేరును తెచ్చిన మూడు మార్గాల్లో గంగ ప్రవహించసాగింది.