శక్తిర్ మమాఙ్గగా బుద్ధిః క్రియా చైవాపరాఙ్గగా । జ్ఞానాని చ విచిత్రాణి భూషణాన్య్ అఙ్గగాని మే
నా శరీరంలో శక్తి ఉంది, నా లోపల బుద్ధి ఉంటుంది, నా స్వభావంలో చర్య కూడా ఉంది.色色మైన జ్ఞానాలు నా అలంకారాలుగా నా శరీరాన్ని అలంకరిస్తున్నాయి.
కర్మేన్ద్రియాణి ద్వారాణి బుద్ధీన్ద్రియగణో ఽఙ్గనాః । అయం సో ఽహమ్ అనన్తాత్మా వ్యవచ్ఛేదోజ్ఝితశ్ చితి
కర్మేంద్రియాలు నా ద్వారాలు, బుద్ధీంద్రియాల సమూహం నా సహాయకులు. ఇదే నేను—అనంతమైన ఆత్మ, ఎలాంటి పరిమితులు లేని చైతన్యం.
తిష్ఠామి భరితైకాత్మా పూర్ణస్ సర్వావపూరకః । ఇతి దేవీమ్ ఉపాశ్రిత్య స్వచ్ఛామ్ ఆత్మచమత్కృతిమ్
ఒకే ఆత్మతో నిండినవాడిగా, సంపూర్ణంగా, అన్నింటినీ వ్యాపించి ఉంటాను. ఇలా స్వచ్ఛమైన ఆత్మ ఆశ్చర్యాన్ని ఆశ్రయించి నిలుస్తాను.
దేవవత్ పరిపూర్ణో ఽన్తర్ అదీనాత్మా చ తిష్ఠతి । నాస్తమ్ ఏతి న చోదేతి న తుష్యతి న తప్యతే
దేవతలాగే, లోపల పూర్తిగా నిండినవాడిగా, ఎప్పుడూ తగ్గని ఆత్మగా ఉంటాడు. అతడు అస్తమించడు, ఉదయించడు, సంతోషించడు, బాధపడడు కూడా.
న తృప్తిం న క్షుధం యాతి నాభివాఞ్ఛతి నోజ్ఝతి । సమస్ సమసమాచారస్ సమాభాసస్ సమాకృతిః
ఆయనకు తృప్తి లేదు, ఆకలి లేదు, ఆశ లేదు, ద్వేషం లేదు. ఆయన సమంగా ఉంటాడు, అన్ని విషయాల్లో సమత్వంతో ప్రవర్తిస్తాడు, రూపంలోనూ, ప్రవర్తనలోనూ ఎలాంటి మార్పు ఉండదు.
సోమ్యతామ్ అలమ్ ఆయాతస్ సమన్తాత్ సున్దరాశయః । ఆదేహమ్ ఏక ఏవాసావ్ అవ్యుచ్ఛిన్నమహామతిః
ఆయన పూర్తిగా మృదువుగా, చక్కగా, అందమైన హృదయంతో ఉంటాడు. ఈ శరీరంలో ఆయన ఒక్కరే ఉన్నట్టు, ఆయన మహత్తరమైన బుద్ధి ఎప్పుడూ నిలకడగా ఉంటుంది.
దేవార్చనం కరోత్య్ ఏవం దీర్ఘదీర్ఘమ్ అహర్నిశమ్ । చిత్తత్త్వావలితో దేహో దేవో ఽస్య పరికీర్తితః
ఆయన రాత్రింబవళ్ళు, చాలా కాలం పాటు, దేవుని ఆరాధనను నిరంతరం చేస్తూ ఉంటాడు. ఆయన శరీరం, ఆత్మతత్వంతో నిలబడినదిగా, దేవుడిగా పిలవబడుతుంది.
యథాప్రాప్తేన సర్వేణ తమ్ అర్చయతి వస్తునా । సమయామలయా బుద్ధ్యా చిన్మాత్రం దేహతత్పరమ్
ఏది దొరికితే దానితో ఆయన ఆ పరమార్థాన్ని పూజిస్తాడు. నియమంతో పరిశుద్ధమైన మనస్సుతో, శుద్ధమైన ఆత్మతత్వాన్ని శరీరంలో పరమంగా భావించి ఆరాధిస్తాడు.
యథాప్రాప్తక్రమోత్థేన సర్వార్థేన సమర్చయేత్ । మనాగ్ అపి న కర్తవ్యో యత్నో ఽత్రాపూర్వవస్తుని
ఏది సహజంగా, సహజ క్రమంలో వస్తుందో దానిని గౌరవంగా ఆచరించాలి. ఇక్కడ కొత్తగా, ఎప్పుడూ లేని విషయాల్లో మాత్రం కాస్తైనా ప్రయత్నం చేయకూడదు.
ప్రాతర్ ధర్మేహయా నిత్యం తతో ఽర్థక్రియయానఘ । కామసంవేదనేనాథ పూజయేచ్ చేతనం విభుమ్
ప్రతి ఉదయం ధర్మాన్ని కోరుతూ, ఆ తర్వాత లోక సంబంధమైన పనులు చేస్తూ, చివరికి కోరికను గుర్తు చేసుకుంటూ, చైతన్యమయమైన పరిపూర్ణుడైన ప్రభువును పూజించాలి.
భక్ష్యభోజ్యాన్నపానేన నానావిభవశాలినా । శయనాసనయానేన యథాప్తేనార్చయేచ్ చితిమ్
తినే పదార్థాలు, త్రాగు పదార్థాలు, ఎన్నో రకాల సుఖాలు, విశ్రాంతి, కూర్చోవడం, దొరికినదానితో మనస్సును గౌరవించాలి.
కాన్తాన్నపానసమ్భోగసంరమ్భాదివిలాసినా । సుఖేన సర్వరూపేణ సమ్బుధ్యాత్మానమ్ అర్చయేత్
రుచికరమైన భోజనం, పానీయం, స్నేహితురాలితో అనురాగం, ఆటలు వంటి సుఖాలతో, అన్ని రకాల ఆనందంతో, మేల్కొన్న ఆత్మను పూజించాలి.
ఆధివ్యాధిపరీతేన మోహసంరమ్భశాలినా । సర్వోపద్రవదుఃఖేన ప్రాప్తేనాత్మానమ్ అర్చయేత్
ఆధి వ్యాధులతో, మోహం, కలవరంతో, అన్ని విధాల బాధలు, కష్టాలు వచ్చినప్పుడు కూడా, మన ఆత్మను గౌరవించాలి.
సీమాన్తైస్ సమ్పదాం చైవ చేష్టానాం జగతస్ స్థితేః । మృతజీవితసత్త్వైశ్ చ ప్రాప్తైర్ ఆత్మానమ్ అర్చయేత్
సంపదలకు, కార్యాలకు, లోకంలోని స్థితికి ఉన్న హద్దులతో, మరణించినవారు, బ్రతికినవారు, జీవులు ఇలా కలిసినప్పుడు వచ్చినదానితో, మన ఆత్మను గౌరవించాలి.
దారిద్ర్యేణాథ రాజ్యేన వా ప్రవాహాగతాత్మనా । విచిత్రచేష్టాపుష్పేణ బుద్ధ్వాత్మానం సమర్చయేత్
దారిద్ర్యమో, రాజ్యమో, జీవితం ప్రవాహంలా సాగిపోతున్నా, మన చర్యలు ఎన్నో విధాల పుష్పాల్లా ఉన్నా, ఆత్మను గుర్తించి, దానిని పూజించాలి.
నానాకలహకల్లోలవలనోల్లాసశాలినా । రాగద్వేషవిలాసేన సోమ్యమ్ ఆత్మానమ్ అర్చయేత్
వివిధ కలహాల అలలు, కలకలలు, రాగద్వేషాల ఆటలతో కూడినప్పటికీ, శాంతమైన ఆత్మను పూజించాలి.
సతాం హృదయహారిణ్యా రూఢయా శశిశీతయా । మైత్ర్యా మాధుర్యధర్మిణ్యా హృత్స్థమ్ ఆత్మానమ్ అర్చయేత్
మంచి మనసున్నవారి హృదయాలను ఆకట్టుకునే, చంద్రుని చల్లదనంలా మధురంగా, బలంగా నిలిచిన స్నేహంతో మన హృదయంలో ఉన్న ఆత్మను పూజించాలి.
భోగానామ్ అవిరుద్ధానాం నిషిద్ధానాం చ సర్వదా । త్యాగేన వాథ రాగేణ స్వాత్మానం బుద్ధమ్ అర్చయేత్
అనుమతించినా, నిషేధించినా అన్ని అనుభవాలను త్యజించడం ద్వారా లేదా వాటిపట్ల ఆసక్తితో, జ్ఞానమయమైన తన ఆత్మను పూజించాలి.
ఈహితానీహితౌఘేన యుక్తాయుక్తమయాత్మనా । త్యక్తేనార్తేన వార్థ్యేన ప్రాప్తేనాత్మానమ్ అర్చయేత్
ఉద్దేశపూర్వకమైనా, అనుకోకుండా జరిగినా, యోగ్యమైనా, అనుచితమైనా, వదిలేసినదానితో, కష్టపడి సంపాదించినదానితో, దొరికినదానితో తన ఆత్మను పూజించాలి.
నష్టం నష్టమ్ ఉపేక్షేత ప్రాప్తం ప్రాప్తమ్ ఉపాహరేత్ । నిర్వికారతయైతద్ ధి పరమార్చనమ్ ఆత్మనః
పోయినది పోయినదిగా వదిలేయాలి, దొరికినది దొరికినదిగా స్వీకరించాలి; ఇలాంటి సమచిత్తతే ఆత్మకు ఉన్న అత్యున్నతమైన పూజ.
సర్వదైవ సమగ్రాసు చేష్టానిష్టాసు దృష్టిషు । పరమం సామ్యమ్ ఆదాయ నిత్యాత్మార్చావ్రతం చరేత్
ప్రతి సమయంలో, అనుకూలమైనా, ప్రతికూలమైనా, మన దృష్టిలో ఏది జరిగినా, మనసులో సమానభావాన్ని నిలుపుకుంటూ, ఎప్పుడూ ఆత్మను పూజించే వ్రతాన్ని పాటించాలి.
సర్వం విన్దేత సుశుభం సర్వం విన్ద్యాచ్ చ వాశుభమ్ । సర్వమ్ ఆత్మమయం కుర్యాన్ నిత్యాత్మార్చాపరో నరః
ఎవరైనా శుభమైనదాన్ని పొందినా, అశుభమైనదాన్ని పొందినా, ఎప్పుడూ ఆత్మారాధనలో నిమగ్నుడై ఉన్నవాడు, ప్రతి దానిలోనూ ఆత్మను చూస్తూ ఉండాలి.
ఆపాతరమణీయం యద్ యచ్ చాపాతసుదుస్సహమ్ । తత్ సర్వం సుసమం బుద్ధ్వా నిత్యాత్మార్చావ్రతం చరేత్
ఏదైనా మొదట చూడగానే ఆకర్షణీయంగా అనిపించినా, లేదా భరించలేనంత కష్టంగా అనిపించినా, వాటన్నింటినీ సమంగా భావిస్తూ, ఎప్పుడూ ఆత్మను పూజించే వ్రతాన్ని పాటించాలి.
అయం సో ఽహమ్ అయం నాహం విభాగమ్ ఇతి సన్త్యజేత్ । సర్వం బ్రహ్మేతి నిశ్చిత్య నిత్యాత్మార్చావ్రతం చరేత్
ఇది నేను, ఇది నేను కాను అనే భేదభావాన్ని వదిలిపెట్టి, అన్నీ బ్రహ్మమే అని తెలుసుకుని, ఎప్పుడూ ఆత్మారాధన వ్రతాన్ని పాటించాలి.
సర్వదా సర్వరూపేణ సర్వాకారవికారిణా । సర్వాసర్వప్రకారేణ ప్రాప్తేనాత్మానమ్ అర్చయేత్
ఎప్పుడూ, అన్ని రూపాల్లో, అన్ని విధాల మార్పులతో, అన్ని రకాలుగా మనకు లభించిన ఆత్మను ఆరాధించాలి.
న వాఞ్ఛతా న త్యజతా జ్ఞేన ప్రాప్తాస్ స్వభావతః । సరితస్ సాగరేణేవ భోక్తవ్యా భోగభూమయః
ఏదీ ఆశించని, ఏదీ వదలని, తెలిసినవారికి అనుభవాలు సహజంగా వస్తాయి. ఇవి నదులు సముద్రంలో కలిసిపోవడంలా స్వభావికంగా కలుగుతాయి.
ఉద్వేగో నానుగన్తవ్యస్ తుచ్ఛాతుచ్ఛాసు దృష్టిషు । వ్యోమ్నా చిత్రపదార్థేషు పతితోత్పతితేష్వ్ ఇవ
తక్కువగా లేదా విలువలేని విషయాల్లో మనసు కలవరపడకూడదు. ఆకాశం ఎన్నో వస్తువులు పుట్టి పోయినా ఎలా మారదు, మన దృష్టి కూడా అలాగే ఉండాలి.
దేశకాలక్రియాయోగాద్ యద్ ఉదేతి శుభాశుభమ్ । అవికారం గృహీతేన తేనైవాత్మానమ్ అర్చయేత్
ఏ ప్రాంతం, కాలం, కార్యం వల్ల ఏది మేలైనదైనా, చెడ్డదైనా కలిగినా, మనసు మారకుండా స్వీకరించి, ఆత్మను ఆరాధించాలి.
ఆత్మార్చనవిధానే ఽస్మిన్ ప్రోక్తా ద్రవ్యశ్రియస్ తు యాః । ఏకేనైవ శమేనైతా రసేన పరిభావితాః
ఈ ఆత్మారాధన విధానంలో చెప్పిన అన్ని సంపదలు, పదార్థాలు ఒక్క శాంతి రసంతో నిండిపోతాయి.
నామ్బ్లా న కట్వ్యో నో తిక్తా న కషాయాశ్ చ కాశ్చన । చిత్రైర్ అపి రసైర్ దిగ్ధా మధురా ఏవ తాశ్ చితః
ఇక్కడ ఉప్పు, కారం, చేదు, తేనె వంటి రుచులు ఏవీ లేవు; ఎన్నో రకాల రుచులతో కలిపినా, అవన్నీ మనసుకు తీయగా అనిపిస్తాయి.