కచ్చిత్ కమలకల్హారకుముదానయనక్షమాః । తవాన్తేవాసినో బ్రహ్మన్ నీరుజస్ త్వదనువ్రతాః
బ్రాహ్మణా, నీకు అంకితమైన నీ శిష్యులు, కమలాలు, కలహారాలు, కుముదాలు లాంటి కళ్లతో, ఆరోగ్యంగా, నిస్సందేహంగా ఉన్నారా?
బలిభాగభుజాం కచ్చిద్ భగవన్ భవదాశ్రమే । కుశలం ముగ్ధముగ్ధానాం మృగాణాం మత్ప్రియాదృశామ్
భగవన్, నీ ఆశ్రమంలో నీవు ఇష్టపడే అమాయకమైన, మృదువైన ఆ మృగాలు, బలిపదార్థాలు తినేవి, బాగున్నాయా?
కచ్చిన్ మన్దారకుసుమాన్య్ ఏతే మన్దారపాదపాః । తవాస్మదాదిపూజార్థం సమ్ప్రయచ్ఛన్తి సూన్నతాః
ఈ మందార వృక్షాలు తమ కొమ్మలు వంచి, నీ పూజకూ, నా పూజకూ మందార పువ్వులు సమర్పిస్తున్నాయా?
కచ్చిన్ మన్దాకినీ పుణ్యం తవ స్నానోపయోగికమ్ । ఏకయా వాహలతయా దదాత్య్ ఉత్పలపఙ్కజమ్
పవిత్రమైన మందాకినీ నది, తన మృదువైన ప్రవాహంతో, నీ స్నానానికి ఉత్పలాలు, కమలాలు ఇస్తున్నదా?
అసమఞ్జసచేష్టాసు నిత్యం చేష్టాసు మే ఽనఘ । అపి మద్గణలీలాసు మునినాథ న ఖిద్యసే
పాపరహితుడా! మహర్షీ, నా సఖుల ఆటపాటలతో నీవు ఎప్పుడైనా విసుగుపడతావా?
తిష్ఠన్తమ్ ఇహ శైలేన్ద్రే విపినారణ్యవాసినః । అపి నోద్వేజయన్తి త్వాం ధనేశానుచరా మునే
మహర్షీ, నీవు ఈ పర్వతాధిపతిపై నివసిస్తున్నప్పుడు, అరణ్యంలో ఉండే ధనేశ్వరుని సేవకులు నిన్ను బాధించరా?
దుర్వృత్తఘనయక్షౌఘే విప్ర లోలనిశాచరే । వసతో ఽస్మిన్ గిరేః కుక్షావ్ అప్య్ అనుద్వేగితాస్తి తే
ఈ పర్వతపు గర్భంలో దుష్ట యక్షులు, చంచలమైన రాత్రివేళ సంచరించే దయ్యాలు ఉన్నా, నీకు ఏమాత్రం కలవరము కలగదు.
ఏవంవాదిని దేవేశే సర్వలోకైకకారణే । గిరానునయశాలిన్యా మయోక్తం రఘునన్దన
అన్ని లోకాలకు కారణమైన దేవతల అధిపతి ఇలా పలికినప్పుడు, రఘువంశజుడా, నేను మృదువుగా, మనసును మెప్పించే మాటలతో సమాధానం ఇచ్చాను.
త్ర్యక్షానుస్మృతికల్యాణవతామ్ ఇహ మహేశ్వర । న కిఞ్చిద్ అపి దుష్ప్రాపం న చ కాశ్చన భీతయః
మహేశ్వరా, త్రినేతుడిని ఎప్పుడూ స్మరిస్తూ ఉండే వారికి ఈ లోకంలో ఏదీ దుర్లభం కాదు, భయాలు కూడా కలుగవు.
త్వదనుస్మరణానన్దపరిపూర్ణితచేతసః । న తే సన్తి జగత్కోశే ప్రణతిం యే న బిభ్రతి
నీ స్మరణ ఆనందంతో హృదయం నిండినవారు, నీకు నమస్కారం చేయని వారు ఈ ప్రపంచంలో ఎక్కడా కనబడరు.
తే దేశాస్ తే జనపదాస్ తా దిశస్ తే చ పర్వతాః । త్వదనుస్మరణైకాన్తధియో యత్ర నరాస్ స్థితాః
ప్రభూ, నీ స్మరణలో మాత్రమే నిమగ్నమైన మనుషులు ఉన్న చోటే నిజంగా మంచి ప్రదేశాలు, మంచి ప్రజలు, మంచి దిక్కులు, మంచి పర్వతాలు అని చెప్పాలి.
ఫలం భూతస్య పుణ్యస్య వర్తమానస్య సేచనమ్ । తరోర్ ఇవైష్యతో బీజం త్వదనుస్మరణం ప్రభో
ప్రభూ, నీ స్మరణే గతంలో చేసిన పుణ్యానికి ఫలితంగా, ప్రస్తుతం ఉన్న సద్గుణాలకు నీరు పోయినట్టుగా, భవిష్యత్తులో విత్తిన విత్తనంలా ఉంటుంది.
భూతం భవ్యం భవిష్యచ్ చ సఫలం యేన నామ తత్ । కాలత్రితయకల్యాణం త్వదనుస్మరణం ప్రభో
ప్రభూ, నీ స్మరణ వల్లే గతం, వర్తమానం, భవిష్యత్తు అన్నీ ఫలప్రదంగా మారుతాయి. మూడు కాలాల్లోనూ అది శుభాన్ని కలిగిస్తుంది.
పరమం మనసో మిత్రం సర్వాపత్ప్రసరాపహమ్ । సర్వసమ్పల్లతాసేకస్ త్వదనుస్మరణం ప్రభో
ప్రభూ, నీ స్మరణే మనసుకు అత్యంత మంచి మిత్రం, అన్ని కష్టాలను తొలగించేది, అన్ని సంపదలు వర్షంలా కురిపించేది.
మహామహిమ్నాం మహతాం మహితానాం చ కర్మణామ్ । కారణం కారణానాం వై త్వదనుస్మరణం ప్రభో
ప్రభూ, మీను స్మరించుటే మహానుభావుల గొప్ప కార్యాలకు, గొప్పవారి ఉన్నత కార్యాలకు, అన్ని కారణాలకు అసలు మూలంగా ఉంటుంది.
వివేకపయసామ్ అబ్ధిః పుణ్యరత్నాకరః పరః । అజ్ఞానతిమిరార్కౌఘస్ త్వదనుస్మరణం ప్రభో
ప్రభూ, మీను స్మరించుటే వివేక జలాల సముద్రం, పుణ్య రత్నాల ఖజానా, అజ్ఞానాంధకారాన్ని తొలగించే అనేక సూర్యుల వలె ఉంటుంది.
జ్ఞానామృతౌఘకలశో ధృతిజ్యోత్స్నానిశాకరః । అపవర్గపురద్వారం త్వదనుస్మరణం ప్రభో
ప్రభూ, మీను స్మరించుటే జ్ఞానామృతంతో నిండిన పాత్ర, ధైర్య రాత్రికి చంద్రుడు, మోక్షపురికి ద్వారం వంటిది.
తృష్ణాలతాయాః పరశుర్ ధైర్యామ్భోధరపర్వతః । దైన్యదుర్వనదావాగ్నిస్ త్వదనుస్మరణం ప్రభో
ప్రభూ, మీను స్మరించుటే తృష్ణ అనే లతను నరికే కర్ర, ధైర్యమనే మేఘ పర్వతం, దుఃఖమనే దట్ట అడవిలో అగ్ని వంటిది.
జయత్య్ ఆభాసితాశేషచిత్తసంసారమణ్డపః । అపూర్వః పరమో దీపస్ త్వదనుస్మరణం ప్రభో
ప్రభూ, నీను స్మరించడమే మనస్సులో కనిపించే ప్రపంచాన్ని ప్రకాశింపజేసే అపూర్వమైన, అత్యుత్తమమైన దీపంలా వెలుగుతుంటుంది. అది ఎల్లప్పుడూ విజయవంతంగా ఉంటుంది.
త్వదనుస్మరణోదారచిన్తామణిమతా మయా । సర్వాసామ్ ఆపదాం మూర్ధ్ని దత్తం భూతపతే పదమ్
భూతపతీ, నీ స్మరణ అనే మణిలాంటి మహత్తరమైన ధ్యానంతో నేను అన్ని అపాయాల మీద నా పాదాన్ని పెట్టినట్టయ్యింది.
సకలదుఃఖభయాపహర ప్రభో క్షణమ్ అపీహ మయాసి న చేతసా । వరద వీర మహేశ్వర విస్మృతస్ సుఖమ్ అతో నివసామి భవాన్ ఇవ
ప్రభూ, అన్ని బాధలు, భయాలను తొలగించేవాడవు. ఓ వరదా, ఓ మహాశక్తివంతుడా, ఒక క్షణమైనా నా మనస్సు నిన్ను స్మరించకపోతే, నేను నిన్ను మరిచిపోయి, నీవల్లే సుఖంగా జీవిస్తున్నట్టు అనిపిస్తుంది.
ఇత్య్ ఉక్తవత్య్ అథ మునౌ దివసో జగామ సాయన్తనాయ విధయే ఽస్తమ్ ఇనో జగామ । స్నాతుం సభా కృతనమస్కరణా జగామ శ్యామాక్షయే రవికరైశ్ చ సహాజగామ
ఆ ముని ఇలా చెప్పిన తర్వాత, ఆ రోజు సాయంత్రం వైపు సాగింది. సూర్యుడు అస్తమించిపోయాడు. ఆమె స్నానానికి వెళ్లి, సభలో నమస్కారం చేసి, సూర్యకిరణాలు మసకబారగా, అక్కడి నుండి వెళ్లిపోయింది.
ఇత్య్ ఉక్తవన్తమ్ అత్రాసౌ గౌరీ భగవతీ గిరమ్ । మామ్ ఉవాచ జగన్మాతా మాతేవ తనయం ప్రియమ్
ఆయన ఇలా చెప్పిన తరువాత, జగత్తుకు తల్లి అయిన గౌరీ దేవి, తల్లి తన ప్రియమైన బిడ్డతో మాట్లాడినట్టు, నన్ను ప్రేమతో పలికింది.
భగవన్ భవతా బ్రూహి భూరిసౌభాగ్యభాగినీ । పతివ్రతానాం ప్రథమా క్వ కృతారున్ధతీ ప్రియా
భగవంతుడా, దయచేసి చెప్పండి. గొప్ప అదృష్టాన్ని పొందిన, పతివ్రతల్లో అగ్రగణ్యురాలైన, నాకు ఎంతో ప్రియమైన అరుంధతీ ఎక్కడ ఉంది?
ఉత్తిష్ఠానయ తామ్ అస్మాద్ ఆశ్రమాన్ మచ్ఛ్రమాపహాత్ । తయా సహ కథాశ్ చిత్రాః కరోమ్య్ ఏకవయస్యయా
ఈ ఆశ్రమం నుండి ఆమెను లేపి తీసుకురా, అప్పుడు నా అలసట పోతుంది. ఆమెతో, నా స్నేహితురాలితో, నేను ఆనందంగా కథలు చెప్పుకుంటాను.
ఇత్య్ ఉక్తే తత్ర పార్వత్యా మయా సా గృహిణీ స్వయమ్ । గత్వోద్దేశం తమ్ ఏవాశు సమానీతా సమాశయా
పార్వతీ ఇలా అడిగిన తరువాత, నేను వెంటనే ఆ చోటుకు వెళ్లి, ఆ గృహిణిని హృదయపూర్వకంగా తీసుకుని వచ్చాను.
అరున్ధత్యా సమం కృత్వా లలనాచారమ్ అక్షతమ్ । స్వకార్యైకపరా గౌరీ బభూవ పరినిర్వృతా
అరుంధతితో కలిసి, స్త్రీకి తగిన విధంగా ప్రవర్తిస్తూ, గౌరీ తన పనుల్లోనే నిమగ్నమై, పూర్తిగా సంతృప్తిని పొందింది.
అహమ్ అస్మిన్ క్షణే బుద్ధ్యా రామ చిన్తితవాన్ ఇదమ్ । అవ్యగ్రో మత్ప్రసన్నశ్ చ లబ్ధో ఽయం భగవాన్ మయా
ఈ క్షణంలో, రామా, నేను స్పష్టమైన మనసుతో ఇలా ఆలోచించాను: నా అనుగ్రహంతో, శాంతంగా, దయతో ఉన్న ఈ మహాత్ముడిని నేను పొందాను.
కమ్ ఏనం పరమేశానం సర్వజ్ఞానమహార్ణవమ్ । పరిపృచ్ఛామి సన్దేహమ్ ఇన్దుభూషితశేఖరమ్
నా సందేహాన్ని ఎవరివద్ద అడగాలి? చంద్రుడు అలంకరించిన శిరస్సుతో, పరమేశ్వరుడు, అన్నీ తెలిసిన జ్ఞానసాగరుడు ఆయనను అడగాలా?
ఇతి సఞ్చిన్త్య స గురుర్ ఇదం పృష్టో మయానఘ । శృణు వక్ష్యామి తే సర్వం యద్ ఉక్తం చన్ద్రమౌలినా
ఇలా ఆలోచించి, ఆ గురువుని నేను అడిగాను, పాపరహితుడా. ఇప్పుడు విను, చంద్రమౌళి చెప్పినదంతా నీకు చెబుతాను.