అహమ్ ఆలోక్య దేవేన చన్ద్రార్ధకృతమౌలినా । పుష్పసానూపవిష్టేన ప్రోక్తస్ స్మితసితాక్షరమ్
నేను చంద్రుని అర్ధచంద్రంతో అలంకరించబడిన మౌళి కలిగిన దేవునిని, పుష్పాలతో కూడిన మేడపై కూర్చొని, మృదువుగా చిరునవ్వుతో మధురంగా మాట్లాడుతున్నవారిని చూశాను.
ఆనయార్ఘ్యం తథా పాద్యం బ్రహ్మన్ స్వాగతమ్ అస్తు తే । ఆశ్రమాతిథయః ప్రాప్తా వయమ్ అద్య తవానఘ
అర్ఘ్యం, పాద్యం తీసుకురా. బ్రహ్మన్, నీకు స్వాగతం. పాపరహితుడా, ఈ రోజు మేము నీ ఆశ్రమానికి అతిథులుగా వచ్చాము.
ఘనాభిరామశాలిన్యా సతతం శమశాన్తయా । ముదితోదారయా బ్రహ్మంస్ తపోలక్ష్మ్యా విరాజసే
బ్రహ్మన్, నీవు ఎప్పుడూ శాంతి, ప్రశాంతతతో, ఆనందంతో, ఉదారతతో, తపస్సు సంపదతో ప్రకాశిస్తున్నావు.
ఆగచ్ఛోపవిశాస్మింస్ త్వమ్ అకృత్రిమదలాసనే । మృదౌ సానుసముద్భూతే పుణ్యసఞ్చయపావనే
రా, ఈ మృదువైన, అహంకారములేని, పుణ్యఫలంతో పవిత్రమైన మేడపై ఉన్న ఆసనంలో కూర్చో.
ఇతి ప్రోక్తవతే తస్మై నిశేశార్ధార్ధధారిణే । అర్ఘం పుష్పం తథా పాద్యం సముపేత్యార్పితం మయా
చంద్రుని అర్ధచంద్రాన్ని ధరించిన ఆయనతో ఇలా మాట్లాడిన తర్వాత, నేను దగ్గరికి వెళ్లి, ఆయనకు అర్ఘ్యం, పుష్పాలు, పాద్యాన్ని సమర్పించాను.
పాదయోర్ హస్తయోశ్ చైవ తన్వాం చాస్య స్వయమ్భువః । మన్దారపుష్పావలయో వికీర్ణా బహవః పురః
ఆ స్వయంభువుని పాదాలపై, చేతులపై, శరీరంపై మందారపువ్వుల హారాలు ఎన్నో ముందుగా చల్లబడ్డాయి.
తతో భగవతీ గౌరీ తాదృశ్యైవ సపర్యయా । సమ్పూజితా సఖీయుక్తా గణమణ్డలికా తథా
తర్వాత భగవతి గౌరీ, తన సఖులతో పాటు గణమండలితో కూడి, అదే విధంగా పూజించబడింది.
గృహీతవన్తౌ తౌ తాం మే సపర్యామ్ ఆదరాత్ ప్రభూ । భక్తిప్రణయినో రామ పార్వతీపరమేశ్వరౌ
రామా, భక్తితో, ప్రేమతో నేను చేసిన ఆ పూజను పార్వతీ పరమేశ్వరులు సంతోషంగా స్వీకరించారు.
పూజాన్తే పూర్ణశీతాంశురశ్మిశీతలయా గిరా । తత్రోపవిష్టం ప్రోవాచ మామ్ అథేన్దుకలాధరః
పూజ ముగిసిన తరువాత, పూర్ణచంద్రుని కాంతిలా చల్లని మాటలతో, తన నుదుటిపై చంద్రకళను ధరించిన వాడు అక్కడ కూర్చొని నాతో ఇలా అన్నాడు.
బ్రహ్మన్ ప్రశమశాలిన్యః ప్రాప్తవిశ్రాన్తయః పరే । కచ్చిత్ కల్యాణకారిణ్యస్ సంవిదస్ తే స్థితాః పదే
బ్రాహ్మణా, శాంతియుతమైనవి, పరమ విశ్రాంతిని ఇచ్చే మంగళకరమైన ఆ స్థితులు నీలో స్థిరంగా ఉన్నాయా?
కచ్చిత్ కమలకల్హారకుముదానయనక్షమాః । తవాన్తేవాసినో బ్రహ్మన్ నీరుజస్ త్వదనువ్రతాః
బ్రాహ్మణా, నీకు అంకితమైన నీ శిష్యులు, కమలాలు, కలహారాలు, కుముదాలు లాంటి కళ్లతో, ఆరోగ్యంగా, నిస్సందేహంగా ఉన్నారా?
బలిభాగభుజాం కచ్చిద్ భగవన్ భవదాశ్రమే । కుశలం ముగ్ధముగ్ధానాం మృగాణాం మత్ప్రియాదృశామ్
భగవన్, నీ ఆశ్రమంలో నీవు ఇష్టపడే అమాయకమైన, మృదువైన ఆ మృగాలు, బలిపదార్థాలు తినేవి, బాగున్నాయా?
కచ్చిన్ మన్దారకుసుమాన్య్ ఏతే మన్దారపాదపాః । తవాస్మదాదిపూజార్థం సమ్ప్రయచ్ఛన్తి సూన్నతాః
ఈ మందార వృక్షాలు తమ కొమ్మలు వంచి, నీ పూజకూ, నా పూజకూ మందార పువ్వులు సమర్పిస్తున్నాయా?
కచ్చిన్ మన్దాకినీ పుణ్యం తవ స్నానోపయోగికమ్ । ఏకయా వాహలతయా దదాత్య్ ఉత్పలపఙ్కజమ్
పవిత్రమైన మందాకినీ నది, తన మృదువైన ప్రవాహంతో, నీ స్నానానికి ఉత్పలాలు, కమలాలు ఇస్తున్నదా?
అసమఞ్జసచేష్టాసు నిత్యం చేష్టాసు మే ఽనఘ । అపి మద్గణలీలాసు మునినాథ న ఖిద్యసే
పాపరహితుడా! మహర్షీ, నా సఖుల ఆటపాటలతో నీవు ఎప్పుడైనా విసుగుపడతావా?
తిష్ఠన్తమ్ ఇహ శైలేన్ద్రే విపినారణ్యవాసినః । అపి నోద్వేజయన్తి త్వాం ధనేశానుచరా మునే
మహర్షీ, నీవు ఈ పర్వతాధిపతిపై నివసిస్తున్నప్పుడు, అరణ్యంలో ఉండే ధనేశ్వరుని సేవకులు నిన్ను బాధించరా?
దుర్వృత్తఘనయక్షౌఘే విప్ర లోలనిశాచరే । వసతో ఽస్మిన్ గిరేః కుక్షావ్ అప్య్ అనుద్వేగితాస్తి తే
ఈ పర్వతపు గర్భంలో దుష్ట యక్షులు, చంచలమైన రాత్రివేళ సంచరించే దయ్యాలు ఉన్నా, నీకు ఏమాత్రం కలవరము కలగదు.
ఏవంవాదిని దేవేశే సర్వలోకైకకారణే । గిరానునయశాలిన్యా మయోక్తం రఘునన్దన
అన్ని లోకాలకు కారణమైన దేవతల అధిపతి ఇలా పలికినప్పుడు, రఘువంశజుడా, నేను మృదువుగా, మనసును మెప్పించే మాటలతో సమాధానం ఇచ్చాను.
త్ర్యక్షానుస్మృతికల్యాణవతామ్ ఇహ మహేశ్వర । న కిఞ్చిద్ అపి దుష్ప్రాపం న చ కాశ్చన భీతయః
మహేశ్వరా, త్రినేతుడిని ఎప్పుడూ స్మరిస్తూ ఉండే వారికి ఈ లోకంలో ఏదీ దుర్లభం కాదు, భయాలు కూడా కలుగవు.
త్వదనుస్మరణానన్దపరిపూర్ణితచేతసః । న తే సన్తి జగత్కోశే ప్రణతిం యే న బిభ్రతి
నీ స్మరణ ఆనందంతో హృదయం నిండినవారు, నీకు నమస్కారం చేయని వారు ఈ ప్రపంచంలో ఎక్కడా కనబడరు.
తే దేశాస్ తే జనపదాస్ తా దిశస్ తే చ పర్వతాః । త్వదనుస్మరణైకాన్తధియో యత్ర నరాస్ స్థితాః
ప్రభూ, నీ స్మరణలో మాత్రమే నిమగ్నమైన మనుషులు ఉన్న చోటే నిజంగా మంచి ప్రదేశాలు, మంచి ప్రజలు, మంచి దిక్కులు, మంచి పర్వతాలు అని చెప్పాలి.
ఫలం భూతస్య పుణ్యస్య వర్తమానస్య సేచనమ్ । తరోర్ ఇవైష్యతో బీజం త్వదనుస్మరణం ప్రభో
ప్రభూ, నీ స్మరణే గతంలో చేసిన పుణ్యానికి ఫలితంగా, ప్రస్తుతం ఉన్న సద్గుణాలకు నీరు పోయినట్టుగా, భవిష్యత్తులో విత్తిన విత్తనంలా ఉంటుంది.
భూతం భవ్యం భవిష్యచ్ చ సఫలం యేన నామ తత్ । కాలత్రితయకల్యాణం త్వదనుస్మరణం ప్రభో
ప్రభూ, నీ స్మరణ వల్లే గతం, వర్తమానం, భవిష్యత్తు అన్నీ ఫలప్రదంగా మారుతాయి. మూడు కాలాల్లోనూ అది శుభాన్ని కలిగిస్తుంది.
పరమం మనసో మిత్రం సర్వాపత్ప్రసరాపహమ్ । సర్వసమ్పల్లతాసేకస్ త్వదనుస్మరణం ప్రభో
ప్రభూ, నీ స్మరణే మనసుకు అత్యంత మంచి మిత్రం, అన్ని కష్టాలను తొలగించేది, అన్ని సంపదలు వర్షంలా కురిపించేది.
మహామహిమ్నాం మహతాం మహితానాం చ కర్మణామ్ । కారణం కారణానాం వై త్వదనుస్మరణం ప్రభో
ప్రభూ, మీను స్మరించుటే మహానుభావుల గొప్ప కార్యాలకు, గొప్పవారి ఉన్నత కార్యాలకు, అన్ని కారణాలకు అసలు మూలంగా ఉంటుంది.
వివేకపయసామ్ అబ్ధిః పుణ్యరత్నాకరః పరః । అజ్ఞానతిమిరార్కౌఘస్ త్వదనుస్మరణం ప్రభో
ప్రభూ, మీను స్మరించుటే వివేక జలాల సముద్రం, పుణ్య రత్నాల ఖజానా, అజ్ఞానాంధకారాన్ని తొలగించే అనేక సూర్యుల వలె ఉంటుంది.
జ్ఞానామృతౌఘకలశో ధృతిజ్యోత్స్నానిశాకరః । అపవర్గపురద్వారం త్వదనుస్మరణం ప్రభో
ప్రభూ, మీను స్మరించుటే జ్ఞానామృతంతో నిండిన పాత్ర, ధైర్య రాత్రికి చంద్రుడు, మోక్షపురికి ద్వారం వంటిది.
తృష్ణాలతాయాః పరశుర్ ధైర్యామ్భోధరపర్వతః । దైన్యదుర్వనదావాగ్నిస్ త్వదనుస్మరణం ప్రభో
ప్రభూ, మీను స్మరించుటే తృష్ణ అనే లతను నరికే కర్ర, ధైర్యమనే మేఘ పర్వతం, దుఃఖమనే దట్ట అడవిలో అగ్ని వంటిది.
జయత్య్ ఆభాసితాశేషచిత్తసంసారమణ్డపః । అపూర్వః పరమో దీపస్ త్వదనుస్మరణం ప్రభో
ప్రభూ, నీను స్మరించడమే మనస్సులో కనిపించే ప్రపంచాన్ని ప్రకాశింపజేసే అపూర్వమైన, అత్యుత్తమమైన దీపంలా వెలుగుతుంటుంది. అది ఎల్లప్పుడూ విజయవంతంగా ఉంటుంది.
త్వదనుస్మరణోదారచిన్తామణిమతా మయా । సర్వాసామ్ ఆపదాం మూర్ధ్ని దత్తం భూతపతే పదమ్
భూతపతీ, నీ స్మరణ అనే మణిలాంటి మహత్తరమైన ధ్యానంతో నేను అన్ని అపాయాల మీద నా పాదాన్ని పెట్టినట్టయ్యింది.