పుంసాం క్షేత్రశతోత్థానామ్ ఇక్షూణాం స్వాదువత్ స్థితః । సర్వేషామ్ ఏకరూపో ఽన్తశ్ చిద్బ్రహ్మాస్మి సమస్ స్థితః
ఎందరో మనుషులలో, ఎన్నో క్షేత్రాలలో, చెరకు కాండాలలో మధురత ఎలా ఉంటుందో, అందరిలోనూ ఒకే రూపంగా, సమంగా ఉండే ఆ చైతన్యబ్రహ్మనే నేనునని తెలుసుకో.
సర్వగా ప్రకృతౌ సూక్ష్మరూపా భానోర్ ఇవ ప్రభా । ఆలోకకారిణీ కాన్తా చిద్బ్రహ్మేదమ్ అహం తతమ్
ప్రకృతిలో అంతటా వ్యాపించి, సూర్యుని కాంతిలా సూత్రమైన రూపంలో, వెలుగు పంచుతూ, అందంగా ఉండే ఆ చైతన్యబ్రహ్మమే నేనునని తెలుసుకో.
సమ్భోగానన్దలవవద్ అమృతాస్వాదశక్తివత్ । స్వానుభూత్యేకమానో ఽన్తశ్ చిద్బ్రహ్మాస్మి సద్ అవ్యయః
ఆనందాన్ని ఆస్వాదించే సమయంలో వచ్చే చిన్న తీపి తళుకులా, అమృతాన్ని రుచి చూసే శక్తిలా, లోపల నేను ఒకటిగా అనుభవించేవాడిని. నేను చైతన్యమూ, బ్రహ్మమూ, శాశ్వతమూ, అవినాశియైనవాడిని.
ప్రోతాఙ్గమ్ అపి గుప్తస్థం దేహే తన్తుర్ బిసే యథా । ఛేదభేదే స్ఫురద్రూపం చిద్బ్రహ్మాహమ్ అనామయః
దేహంలోని ప్రతి అవయవాన్ని ఆవరించి, లోపల దాగి ఉండే తామర కాడలోని తంతువులా, కోయినా, విడిపోనిచ్చినా స్పష్టంగా కనిపించే రూపంలో, నేను బాధలేని చైతన్య బ్రహ్మను.
ఆక్రాన్తభువనాప్య్ అభ్రమాలేవ స్పన్దశాలినీ । దుర్లక్ష్యాణుమయాకారా చిచ్ఛక్తిర్ అహమ్ ఆతతా
ప్రపంచాలన్నింటినీ వ్యాపించి, మేఘంలా తేలిపోతూ, కదలికతో నిండినదిగా, చాలా సూక్ష్మంగా, కనబడని అణువులా ఉన్న నేను వ్యాపించిన చైతన్యశక్తిని.
అనుభూతిమయాన్తస్స్థస్నేహమాత్రోపలక్షితా । క్షీరాన్తర్ఘృతసత్తేవ చిద్ అహం క్షయవర్జితా
లోపలి అనుభూతి, ప్రేమ ద్వారా మాత్రమే గుర్తించదగినదిగా, పాలలోని నెయ్యిలా లోపల దాగి ఉండే, క్షయములేని చైతన్యస్వరూపాన్ని నేనే.
కటకాఙ్గదకేయూరరచనా తదతన్మయీ । హేమ్నీవ సంస్థితా దేహే చిద్ బ్రహ్మాత్మాస్మి సర్వగమ్
బంగారం తో చేయబడిన కంకణాలు, వడ్రంగులు, పాదబందాలు అన్నీ బంగారంలోనే కలిసిపోయినట్టు, ఈ శరీరంలో ఉన్న ఆ చైతన్యం, నేను అన్నీ వ్యాపించిన బ్రహ్మాత్మను.
పదార్థౌఘస్య శైలాదేర్ బహిర్ అన్తశ్ చ సంస్థితా । సత్తాసామాన్యరూపేణ యా చిత్ సాహమ్ అలేపకః
పర్వతాలు మొదలైన అన్ని వస్తువుల లోపల, బయట కూడా, ఏదో ఒకటిగా నిలిచిన ఆ సత్తా రూపమైన చైతన్యం నేనే, ఎలాంటి మచ్చలు అంటని, శుద్ధమైనవాడిని.
సర్వాసామ్ అనుభూతీనామ్ ఆదర్శో యో హ్య్ అకృత్రిమః । అగమ్యో మలలేఖానాం తచ్ చిత్తత్త్వమ్ అహం మహత్
అన్ని అనుభవాలకు సహజంగా ప్రతిబింబించే అద్దం లాంటి వాడిని నేను, దుష్టతలు చేరలేని వాడిని, అదే గొప్ప చైతన్య తత్వం నేను.
సర్వసఙ్కల్పఫలదం సర్వతేజఃప్రకాశకమ్ । సర్వోపాదేయసీమాన్తం చిదాత్మానమ్ ఉపాస్మహే
అన్ని సంకల్పాలకు ఫలితాన్ని ఇచ్చే, అన్ని తేజస్సును వెలిగించే, పొందదగిన వాటికి అంచు చూపించే ఆ చైతన్య స్వరూపాన్ని మనం భక్తితో పూజించుదాం.
సర్వావయవవిశ్రాన్తం సమస్తావయవాతిగమ్ । అనారతం కచద్రూపం చిదాత్మానమ్ ఉపాస్మహే
ప్రతి అవయవంలో విశ్రాంతిగా ఉండి, అన్నీ భాగాలను దాటి, ఎప్పుడూ ఆకాశ స్వరూపంగా ఉండే ఆ చైతన్యాత్మను మనం ఆరాధిస్తాము.
ఘటే పటే తటే కుడ్యే స్వదమానం సదా తనౌ । జాగ్రత్య్ అపి సుషుప్తస్థం చిదాత్మానమ్ ఉపాస్మహే
మట్టికుండలో, వస్త్రంలో, తీరంలో, గోడలో, శరీరంలో ఎప్పుడూ వెలుగుతూ, మేల్కొనినపుడే కాదు, గాఢ నిద్రలోనూ ఉండే ఆ చైతన్యాత్మను మనం ఆరాధిస్తాము.
ఉష్ణమ్ అగ్నౌ హిమే శీతం మృష్టమ్ అన్నే శితం క్షురే । కృష్ణం ధ్వాన్తే సితం చన్ద్రే చిదాత్మానమ్ ఉపాస్మహే
అగ్నిలో వేడి, మంచులో చలి, అన్నంలో రుచి, కత్తిలో పదును, చీకటిలో నలుపు, చంద్రునిలో వెలుగు రూపంగా ఉన్న ఆ చైతన్యాత్మను మనం ఆరాధిస్తాము.
మధురాదిషు మాధుర్యం తీక్ష్ణాదిషు చ తీక్ష్ణతామ్ । గతం పదార్థశక్త్యర్థం చిదాత్మానమ్ ఉపాస్మహే
తీపి పదార్థాల్లో తీపిగా, ముదురు పదార్థాల్లో ముదురుగా, ప్రతి వస్తువు శక్తి, అర్థంలో ప్రవేశించి ఉండే ఆ చైతన్యాత్మను మనం ఆరాధిస్తాము.
జాగ్రత్స్వప్నసుషుప్తేషు తుర్యే తుర్యాతిగే పదే । సమం సదైవ సర్వత్ర చిదాత్మానమ్ ఉపాస్మహే
మెలకువలో, కలలో, గాఢనిద్రలో, నాలుగవ స్థితిలో, దాని దాటి ఉన్న స్థితిలో కూడా ఎక్కడైనా ఎప్పుడైనా ఒకేలా ఉండే ఆ చైతన్య స్వరూపాన్ని మనం ధ్యానిస్తాము.
ప్రశాన్తసర్వసఙ్కల్పం విగతాఖిలకౌతుకమ్ । విరతాశేషసంరమ్భం చిదాత్మానమ్ ఉపాస్మహే
అన్ని ఆలోచనలు శాంతమై, curiosity అంతా పోయి, ప్రయత్నాలు అన్నీ విరమించిన ఆ చైతన్య స్వరూపాన్ని మనం ధ్యానిస్తాము.
నిష్కౌతుకం నిరాలమ్బం నిరీహం సర్వమ్ ఏవ చ । నిరంశం నిరహఙ్కారం చిదాత్మానమ్ ఉపాస్మహే
ఆసక్తి లేకుండా, ఆధారం లేకుండా, కోరికలేమితో, విడిపోని స్వరూపంతో, అహంకారం లేని ఆ చైతన్య స్వరూపాన్ని మనం ధ్యానిస్తాము.
సర్వస్యాన్తే స్థితం సర్వమ్ అప్య్ అపారైకరూపిణమ్ । అపర్యన్తం చిదారమ్భం చిదాత్మానమ్ ఉపాస్మహే
ప్రపంచం అంతా ముగిసిన చోట నిలిచినదిగా, అన్నింటిలోనూ ఒకే రూపంగా, అంతులేని స్వరూపంగా, చైతన్యానికి ఆది అయిన ఆ చైతన్య స్వరూపాన్ని మనం ధ్యానిస్తాము.
త్రైలోక్యదేహముక్తానాం తన్తుమ్ ఉత్తమమ్ ఆతతమ్ । ప్రసారసఙ్కోచకరం చిదాత్మానమ్ ఉపాస్మహే
మూడు లోకాల శరీరాన్ని దాటి విముక్తులైనవారికి ఆధారంగా ఉండే, విస్తరించడానికీ సంకోచించడానికీ కారణమైన, పరమమైన చైతన్య స్వరూపాన్ని మనం ధ్యానించుదాం.
లీనమ్ అన్తర్ బహిశ్ చోగ్రం క్రోడీకృత్య జగత్ఖగమ్ । చిత్రం బృహజ్జాలమ్ ఇవ చిదాత్మానమ్ ఉపాస్మహే
అంతర్గతంగా, బాహ్యంగా ఉగ్రమైన జగత్తు ఖడ్గాన్ని తనలో లీనంచేసుకుని, అద్భుతమైన, విస్తారమైన వలయంలా ఉన్న ఆ చైతన్య స్వరూపాన్ని మనం ధ్యానించుదాం.
సర్వం యత్రేదమ్ అస్త్య్ ఏవ నాస్త్య్ ఏవ చ మనాగ్ అపి । సదసద్భూతమ్ ఏకం తచ్ చిదాత్మానమ్ ఉపాస్మహే
ఈ సమస్తం ఇందులో ఉంది, లేదనిపించడమూ ఇందులోనే — సత్, అసత్ రెండింటి స్వరూపమైన ఏకైకమైన ఆ చైతన్య స్వరూపాన్ని మనం ధ్యానించుదాం.
పరమం ప్రత్యయం పూర్ణమ్ ఆస్పదం సర్వసంవిదామ్ । సర్వాకారవిహారస్థం చిదాత్మానమ్ ఉపాస్మహే
అన్ని జ్ఞానాలకు ఆధారంగా, పరిపూర్ణమైన పరమ నమ్మకంగా, అన్ని రూపాల ఆటలో విహరిస్తున్న ఆ చైతన్య స్వరూపాన్ని మనం ధ్యానించుదాం.
చర్మమర్మసిరాబద్ధదేహదుర్యన్త్రవాహకమ్ । అకలం సకలాధారం చిదాత్మానమ్ ఉపాస్మహే
చర్మం, మర్మాలు, నరాలు కలిగి ఉన్న ఈ లోపభూయిష్టమైన శరీరాన్ని వాహనంగా ధరించినా, అన్నిటికీ ఆధారమైన, అఖండమైన ఆ చైతన్యస్వరూపుణ్ణి మనం ధ్యానిస్తాం.
నిష్కలం షోడశకలం కలనాకారవర్జితమ్ । సర్వాకారం నకిఞ్చిచ్ చ చిదాత్మానమ్ ఉపాస్మహే
అఖండమైనా, పదహారు భాగాలుగా కనిపించే, లెక్కల రూపాలు లేనిది, అన్ని రూపాలుగా ఉండి, ఏ రూపం లేనట్టు కూడా ఉండే ఆ చైతన్యస్వరూపుణ్ణి మనం ధ్యానిస్తాం.
హృత్కణ్ఠతాలుమధ్యస్థం భ్రూనాసాపుటకోటిగమ్ । గమాగమోత్కప్రాణస్థం చిదాత్మానమ్ ఉపాస్మహే
హృదయం, గొంతు, నోటి పై భాగం మధ్యలో ఉండి, నాసికా రంధ్రాల చివరకు, కనుబొమ్మల మధ్య వరకు వ్యాపించి, ఊపిరి పోయే, వచ్చే స్థితిలో ఉండే ఆ చైతన్యస్వరూపుణ్ణి మనం ధ్యానిస్తాం.
హృత్పద్మకోటరాన్తస్స్థం సర్వావయవకోశగమ్ । భువనాడమ్బరాదర్శం చిదాత్మానమ్ ఉపాస్మహే
హృదయ పద్మపు గర్భంలో నివసించి, శరీరంలోని అన్ని అవయవాలలో వ్యాపించి, ప్రపంచాల విస్తృతిని ప్రతిబింబించే ఆ చైతన్యస్వరూపుణ్ణి మనం ధ్యానిస్తాం.
అశిరస్కహకారాన్తమ్ ఆభాస్వరమ్ అఖణ్డితమ్ । భూషణం సర్వభూతీనాం చిదాత్మానమ్ ఉపాస్మహే
మేము అన్ని జీవులకు అలంకారంగా ఉన్న, తేజోవంతమైన, విభిన్నత లేకుండా ఎప్పుడూ ఒకటిగా ఉన్న, 'హ' ధ్వనితో ముగిసే తల లేని ఆ చైతన్య స్వరూపాన్ని ధ్యానిస్తున్నాము.
స్నేహాధారదశాశాన్తిముఖవాతాహతిభ్రమైః । యుక్తం ముక్తం చ చిద్దీపం బహిర్ అన్తర్ ఉపాస్మహే
ప్రేమ, శాంతి, కలవరాల గాలులతో కలిగే గందరగోళం నుండి విడిపోని, లోపల బయట ఎక్కడైనా వెలిగే ఆ చైతన్య దీపాన్ని మేము ధ్యానిస్తున్నాము.
హృత్సరఃపద్మినీకన్దతన్తుం సర్వాఙ్గరఞ్జకమ్ । జనతాజీవితోపాయం చిదాత్మానమ్ ఉపాస్మహే
హృదయ సరస్సులోని పద్మపు మూలంలో ఉన్న తంతువులా, అన్ని అవయవాలకు రంగు పూసేలా, సమస్త ప్రజలకు జీవనాధారంగా ఉన్న ఆ చైతన్య స్వరూపాన్ని మేము ధ్యానిస్తున్నాము.
అక్షీరార్ణవసమ్భూతమ్ అశశాఙ్కాశయస్థితమ్ । అహార్యమ్ అమృతం సత్యం చిదాత్మానమ్ ఉపాస్మహే
పాల సముద్రం నుంచి ఉద్భవించి, చంద్రుని హృదయంలో నిలిచిన, ఎవరూ తీసుకోలేని, అమరమైన, నిజమైన ఆ చైతన్య స్వరూపాన్ని మేము ధ్యానిస్తున్నాము.