భావాభావవినిర్ముక్తో హేయోపాదేయవర్జితః । ఏవమ్ ఆసమ్ అహం పూర్వమ్ అధునేత్థమ్ అవస్థితః
ఉండటం, ఉండకపోవటం రెండింటి బంధనాలనుంచి, తీసుకోవడం, వదిలేయడం అనే భావాలనుంచి పూర్తిగా విముక్తుడిగా, ముందు ఎలా ఉన్నానో, ఇప్పుడూ అలాగే ఉన్నాను.
శమమ్ ఆత్మీయమ్ ఆపన్నస్ సర్వగాత్మన్ సతాం గతే । కరోమ్య్ అహం మహాదేవ తుభ్యం యత్ పరిరోచతే
సర్వవ్యాపకుడా, మంచి మనసున్నవారి స్థితిని చేరిన నేను, నా మనస్సులో శాంతిని పొందాను. మహాదేవా, నిన్ను సంతోషపెట్టే దేనినైనా నేను చేస్తాను.
త్వమ్ అయం పుణ్డరీకాక్ష పూజ్యస్ తావజ్ జగత్త్రయే । తన్ మత్తః ప్రకృతప్రాప్తాం పూజామ్ ఆదాతుమ్ అర్హసి
పద్మనయనుడా, మూడూ లోకాలలో నీవు పూజకు అర్హుడవు. అందుకే నా నుండి వచ్చిన యథావిధిగా ఈ పూజను నీవు స్వీకరించాలి.
ఇత్య్ ఉక్త్వా దానవాధీశః పురః క్షీరోదశాయినః । శైలేన్ద్ర ఇవ పూర్ణేన్దుమ్ అర్ఘపాత్రమ్ ఉపాదదే
అలా చెప్పి, దానవులాధిపతి, పాలు సముద్రంలో విశ్రాంతి తీసుకుంటున్న వాడి ముందు, పూర్ణ చంద్రుడిని మోస్తున్న పర్వతంలా అర్ఘపాత్రాన్ని తీసుకున్నాడు.
సాయుధం సాప్సరోవృన్దం ససురం సఖగాధిపమ్ । పుజయామ్ ఆస గోవిన్దం సత్రైలోక్యమ్ అథాగ్రగమ్
ఆయుధాలతో, అప్సరసల సమూహంతో, దేవతలతో, పక్షిరాజుతో కలసి, అతడు మూడూ లోకాలలో అగ్రగామియైన గోవిందుని పూజించాడు.
సబాహ్యాభ్యన్తరక్రాన్తభువనం భువనేశ్వరమ్ । పూజయిత్వోపవిష్టం తమ్ ఉవాచ కమలాపతిః
అంతర్గతంగా, బాహ్యంగా అన్ని లోకాలలో వ్యాపించి ఉన్న లోకాల అధిపతిని పూజించి, ఆయన ఆసీనుడై ఉన్నప్పుడు, పద్మపతి ఆయనతో ఇలా అన్నాడు.
ఉత్తిష్ఠ దానవాధీశ సింహాసనమ్ ఉపాశ్రయ । యావద్ ఆశ్వ్ అభిషేకం తే స్వయమ్ ఏవ దదామ్య్ అహమ్
ఓ దానవ సంహారకుల రాజా! లేచి, సింహాసనంపై కూర్చో. త్వరలోనే నేను స్వయంగా నీ అభిషేకాన్ని నిర్వహిస్తాను.
పాఞ్చజన్యరవం శ్రుత్వా య ఇమే సముపాగతాః । సిద్ధాస్ సాధ్యాస్ సురౌఘాస్ తే కుర్వన్తు తవ మఙ్గలమ్
పంచజన్య శంఖధ్వని విని ఇక్కడికి చేరిన సిద్ధులు, సాధ్యులు, దేవతా సమూహాలు—all వారు నీకు మంగళం కలిగించాలి.
ఇత్య్ ఉక్త్వా పుణ్డరీకాక్షో దానవం సింహవిష్టరే । యోజయామ్ ఆస యోగాన్తే మేరుశృఙ్గ ఇవామ్బుదమ్
ఇలా చెప్పి, పద్మనేత్రుడు ఆ దానవుణ్ణి సింహాసనంపై కూర్చోబెట్టాడు. అది యోగాంతంలో మెరుపర్వత శిఖరంపై మేఘాన్ని ఉంచినట్లుగా ఉంది.
అథైనం హరిర్ ఆహూతైః క్షిరోదాద్యైర్ మహాబ్ధిభిః । గఙ్గాదిభిస్ సరిత్పూరైస్ సర్వతీర్థజలైస్ తథా
అప్పుడు హరి, పాలు సముద్రం వంటి గొప్ప సముద్రాలను, గంగా వంటి నదుల ప్రవాహాలను, అన్ని పవిత్ర తీర్థ జలాలను పిలిపించి అక్కడికి తెప్పించాడు.
సర్వవిప్రర్షిసఙ్ఘైశ్ చ సర్వసిద్ధగణైస్ తథా । మునివిద్యాధరయుతో లోకపాలసమన్వితః
అన్ని బ్రాహ్మణ ఋషుల సమూహాలతో, అన్ని సిద్ధుల గుంపులతో, మునులు, విద్యాధరులు, లోకపాలులతో కూడి హరి అక్కడ ఉన్నాడు.
అభ్యషిఞ్చద్ అమేయాత్మా దైత్యరాజ్యే మహాసురమ్ । మరుద్గణైస్ స్తూయమాణం పూర్వసర్గే హరిం యథా
అపారమైన ఆత్మవంతుడు, వాయుదేవతలు స్తుతిస్తూ ఉండగా, మహాసురుడైన దైత్యరాజును రాజుగా అభిషేకించాడు. ఇదంతా పూర్వ సృష్టిలో హరిని స్తుతించినట్లే జరిగింది.
సురాసురైస్ స్తూయమానం స్తూయమానస్ సురాసురైః । అభిషిక్తమ్ ఉవాచేదం ప్రహ్లాదం మధుసూదనః
దేవతలు, అసురులు అందరూ స్తుతిస్తూ ఉండగా, అభిషేకం జరుగుతున్న సమయంలో మధుసూదనుడు ప్రహ్లాదునితో ఇలా అన్నాడు.
యావన్ మేరుర్ ధరా యావద్ యావచ్ చన్ద్రార్కమణ్డలే । అఖణ్డితగుణశ్లాఘీ తావద్ రాజా భవానఘ
ఓ పాపరహితుడా, ఈ భూమిపై మెరు పర్వతం నిలిచి ఉన్నంత కాలం, చంద్రుడు సూర్యుడు వెలిగేంత కాలం, నీ లోని కలుషరహితమైన మంచితనాన్ని ప్రజలు ఎప్పటికీ ప్రశంసిస్తారు.
ఇష్టానిష్టఫలం త్యక్త్వా సమదర్శనయా ధియా । వీతరాగభయక్రోధో రాజ్యం సమనుపాలయ
ఇష్టం కాని ఫలితాల పట్ల మమకారం విడిచిపెట్టి, సమభావంతో, రాగం, భయం, కోపం లేకుండా రాజ్యం పరిపాలించు.
రాజ్యే ఽస్మిన్ భోగసమ్పూర్ణే దృష్టానుత్తమభూమినా । న గన్తవ్యస్ త్వయోద్వేగస్ స్వర్గే వా నరకే ఽథ వా
ఈ రాజ్యంలో అనేక సుఖాలు నిండినవిగా, అత్యుత్తమమైనవిగా కనిపించినా, నీవు స్వర్గం గాని నరకం గాని గురించి కలవరపడకూడదు.
దేశకాలక్రియాకారైర్ యథాప్రాప్తాసు దృష్టిషు । ప్రకృతం కార్యమ్ ఆతిష్ఠంస్ త్యక్తవాసనమ్ ఆస్స్వ భోః
ఏ ప్రాంతంలో, ఏ సమయంలో, ఏ కార్యాచరణలో ఏ దృశ్యం ఎదురైనా, మమకారం లేకుండా సహజమైన పనులను నీవు నెరవేర్చుతూ ఉండాలి, ఓ మహానుభావా.
అతిహేయతయాదత్తం మమతాపరివర్జితమ్ । భావాభావే సమం కార్యం కుర్వన్న్ ఇహ న బధ్యసే
ఏది వచ్చినా ఎక్కువగా ఆశపడకుండా, మమకారం లేకుండా, సమానంగా స్వీకరిస్తూ, ఏది ఉన్నా లేకున్నా మనసు సమంగా ఉంచి పనులు చేస్తే, ఇక్కడ నీవు బంధించబడవు.
దృష్టసంసారపర్యాయస్ తులితాతులతత్పదః । సర్వం సర్వత్ర జానాసి కిమ్ అన్యద్ ఉపదిశ్యతే
ఈ లోకంలో సంచారాలన్నీ చూశావు, సమతా స్థితి, అసమతా స్థితి రెండింటినీ తెలుసుకున్నావు. నీకు అన్నీ ఎక్కడైనా తెలిసినపుడు, ఇంకేమి చెప్పాలి?
వీతరాగభయక్రోధే త్వయి రాజని రాజతి । భూమిః పాస్యతి నేదానీం దుర్గృధ్రీవాసృగ్ ఆసురమ్
రాజా! నీవు రాగం, భయం, కోపం లేని వెలుగుగా వెలిగినప్పుడు, భూమి ఇకపై దురాశపడి క్రూరంగా ప్రవర్తించే అసురుల రక్తాన్ని పీల్చదు.
దలయిష్యతి బాష్పశ్రీర్ నాసురీకర్ణమఞ్జరీమ్ । వనరాజీమ్ ఇవౌఘోత్థా సరిత్ తారతరఙ్గిణీ
సంపద కన్నీళ్లు అసురుల చెవుల గుచ్చెలను తొలగిస్తాయి, అది అలలు ఎగిసిపడే నది అడవి తోటను ఎలా ముంచేస్తుందో అలాగే.
అద్యప్రభృతి సంశాన్తదానవామరసఙ్గరమ్ । నిర్మన్దరామ్భోనిధివజ్ జగత్ స్వస్థమ్ అవస్థితమ్
ఈ రోజు నుండి దేవతలు, దానవుల మధ్య యుద్ధాలు పూర్తిగా శాంతించాయి. ఇప్పుడు ఈ లోకం, మందర పర్వతం లేకుండా సముద్రం ఎలా ప్రశాంతంగా ఉంటుందో, అలాగే సుఖంగా నిలిచింది.
దేవాసురకుటుమ్బిన్యో భర్తృష్వ్ అన్తఃపురేషు చ । స్వేష్వ్ ఏవ యాన్తు విశ్వాసమ్ అపరస్పరమ్ ఆహృతాః
దేవతలు, దానవుల భార్యలు అందరూ కలిసినప్పుడు, ఒక్కొక్కరు తమ భర్తలపైనే నమ్మకం ఉంచాలి, ఒకరినొకరు నమ్మకూడదు. వారు తమ అంతఃపురాల్లో సంతోషంగా ఉండాలి.
భవ బహులనిశానితాన్తనిద్రాతిమిరమ్ అపాస్య సదోదితాశయశ్రీః । దనుసుత వనితావిలాసరమ్యాం చిరమ్ అజితామ్ ఉపభుఙ్క్ష్వ రాజ్యలక్ష్మీమ్
ఈ జన్మలోని పొడవైన రాత్రిలా ఉండే మాయా నిద్ర చీకటిని పూర్తిగా తొలగించు. ఎప్పుడూ జాగ్రత్తగా ఉండి, దానవ కుమార్తెల సౌందర్యంతో అలరించే, ఎవ్వరూ జయించలేని రాజ్య భాగ్యాన్ని చాలా కాలం ఆనందించు.
ఇత్య్ ఉక్త్వా పుణ్డరీకాక్షస్ సనరామరకిన్నరః । ద్వితీయ ఇవ సంసారశ్ చచాలాసురమన్దిరాత్
ఇలా చెప్పిన తరువాత, పద్మనేత్రుడు దేవతలు, ఋషులు, కిన్నరులతో కలిసి, రెండవ లోకం వలె, ఆ దానవుల మందిరాన్ని విడిచిపోయాడు.
ప్రహ్లాదాదివినిర్ముక్తైః పశ్చాత్ పుష్పాఞ్జలివ్రజైః । పూర్యమాణవిహఙ్గేశపాశ్చాత్యాఙ్గరుహోత్కరః
ప్రహ్లాదుడు మరియు ఇతరులు విముక్తులై, ఆయన వెనక వెంట వచ్చారు. వారు పుష్పములతో కూడిన అంజలులను చల్లుతూ, పశ్చిమ ఆకాశాన్ని పక్షుల గుంపులతో, చెట్ల సమూహాలతో నింపారు.
క్రమాత్ క్షీరోదమ్ ఆసాద్య విసృజ్య సురవాహినీమ్ । భోగిభోగాసనే తస్థౌ శ్వేతాబ్జ ఇవ షట్పదః
అతడు క్రమంగా పాలసముద్రాన్ని చేరి, దేవనదిని విడిచిపెట్టి, నాగుని పై తిరుగులపై కూర్చున్నాడు. అది తెల్ల పద్మంపై తేనెటీగ కూర్చున్నట్టుగా ఉంది.
భోగిభోగాసనే విష్ణుశ్ శక్రస్ స్వర్గే సహామరైః । పాతాలే దానవాధీశ ఇతి తస్థుర్ గతజ్వరాః
నాగుని తిరుగులపై విష్ణువు కూర్చున్నాడు. ఇంద్రుడు దేవతలతో కలిసి స్వర్గంలో ఉన్నాడు. దానవాధిపతి పాతాళంలో ఉన్నాడు. అందరూ బాధలేని స్థితిలో ఉన్నారు.
ఏషా తే కథితా రామ నిశ్శేషమలనాశినీ । ప్రాహ్లాదీ బోధసమ్ప్రాప్తిర్ ఐన్దవద్రవశీతలా
రామా, నీకు ఈ కథను చెప్పాను. ఇది అన్ని మలినాలను తొలగిస్తుంది. ప్రహ్లాదుని కథ చంద్రకాంతి లా చల్లగా, జ్ఞానాన్ని పొందే మార్గాన్ని చూపుతుంది.
య ఏతాం మానవా లోకే బహుదుష్కృతినో ఽపి హి । ధియా విచారయిష్యన్తి తే ప్రాప్స్యన్త్య్ అచిరాత్ పదమ్
ఈ లోకంలో ఎంతటి పాపాలు చేసినవారు అయినా, ఈ బోధను మనస్ఫూర్తిగా ఆలోచిస్తే, వారు త్వరలోనే పరమపదాన్ని పొందుతారు.