ఏకదా సో ఽమలప్రజ్ఞో మేరావ్ ఏకాన్తసంస్థితమ్ । పప్రచ్ఛ పితరం భక్త్యా కృష్ణద్వైపాయనం మునిమ్
ఒకసారి, ఆ స్వచ్ఛమైన మనస్సు కలిగినవాడు, మేరు పర్వతంపై ఒంటరిగా ఉండగా, భక్తితో తన తండ్రి అయిన కృష్ణద్వైపాయన మునిని అడిగాడు.
సంసారాడమ్బరమ్ ఇదం కథమ్ అభ్యుత్థితం మునే । కథం చ ప్రశమం యాతి కియత్ కస్య కదేతి చ
మహర్షీ, ఈ సంసార ప్రపంచం ఎలా ఉద్భవించింది? అది ఎలా శాంతిస్తుంది? ఎంత కాలం, ఎవరికీ, ఎప్పుడు జరుగుతుంది?
ఇతి పృష్టేన మునినా వ్యాసేనాఖిలమ్ ఆత్మజే । యథావద్ అమలం ప్రోక్తం వక్తవ్యం విదితాత్మనా
తన కుమారుడు అడిగిన ప్రశ్నలకు, ఆత్మజ్ఞాని అయిన వ్యాస మహర్షి, చెప్పవలసిన శుద్ధమైన విషయాలను పూర్తిగా వివరంగా చెప్పారు.
అజ్ఞాసిషం పూర్వమ్ ఏతద్ అహమ్ ఇత్య్ అథ తత్పితుః । స శుకశ్ శుద్ధయా బుద్ధ్యా న వాక్యం బహ్వ్ అమన్యత
నేను ఇదంతా ముందే నా తండ్రి ద్వారా తెలుసుకున్నాను. అయినా శుకుడు తన నిర్మలమైన బుద్ధితో ఆ మాటలను ఎక్కువగా లేదా ముఖ్యంగా భావించలేదు.
వ్యాసో ఽపి భగవాన్ బుద్ధ్వా పుత్రాభిప్రాయమ్ ఈదృశమ్ । ప్రత్యువాచ పునః పుత్రం నాహం జానామి తత్త్వతః
వ్యాస మహర్షి తన కుమారుని ఉద్దేశాన్ని గ్రహించి, మళ్లీ ఇలా అన్నాడు: 'నిజంగా ఈ విషయాన్ని నాకు పూర్తిగా తెలియదు.'
జనకో నామ భూపాలో విద్యతే వసుధాతలే । యథావద్ వేత్త్య్ అసౌ వేద్యం తస్మాత్ సర్వమ్ అవాప్స్యసి
ఈ భూమిపై జనకుడు అనే రాజు ఉన్నాడు. అతడు ఈ విషయాన్ని పూర్తిగా తెలుసు. అతని వద్దకు వెళ్తే, నీకు కావాల్సిన అన్నీ తెలుస్తాయి.
పిత్రేత్య్ ఉక్తశ్ శుకః ప్రాయాత్ సుమేరోర్ వసుధాతలమ్ । విదేహనగరీం ప్రాప జనకేనాభిపాలితామ్
తండ్రి చెప్పిన మాటలు విని, శుకుడు సుమేరు పర్వతం నుంచి బయలుదేరి, జనకుడు పాలిస్తున్న విదేహ నగరానికి చేరుకున్నాడు.
ఆవేదితో ఽసౌ యాష్టీకైర్ జనకాయ మహాత్మనే । ద్వారి వ్యాససుతో రాజఞ్ శుకో ఽత్ర స్థితవాన్ ఇతి
వెళ్లివచ్చిన శుకుడిని ద్వారపాలకులు మహాత్ముడైన జనకుని వద్దకు తెలియజేశారు: 'మహారాజా, వ్యాసుని కుమారుడు శుకుడు ద్వారంలో నిలబడి ఉన్నాడు' అని చెప్పారు.
జిజ్ఞాసార్థం శుకస్యాసావ్ ఆస్తామ్ ఏవేత్య్ అవజ్ఞయా । ఉక్త్వా బభూవ జనకస్ తూష్ణీం సప్తదినాన్య్ అపి
శుకుడిని పరీక్షించాలనే ఉద్దేశంతో, జనకుడు కొంత నిర్లక్ష్యంగా, 'అతడు అక్కడే ఉండనివ్వండి' అని చెప్పి, ఏమీ మాట్లాడకుండా ఏడు రోజులు నిశ్శబ్దంగా ఉన్నాడు.
తతః ప్రవేశయామ్ ఆస జనకశ్ శుకమ్ అఙ్గనమ్ । తత్రాహాని స సప్తైవ తథైవావసద్ ఉన్మనాః
అతనంతట అదే, తరువాత జనకుడు శుకుడిని లోపలికి పిలిపించి, ఆంగణంలోకి తీసుకురావాల్సిందిగా ఆజ్ఞాపించాడు. అక్కడ కూడా శుకుడు ఏడు రోజులు మనసులో తలంపులతో మునిగిపోయి అలాగే ఉన్నాడు.
అథ ప్రవేశయామ్ ఆస జనకో ఽన్తఃపురం శుకమ్ । రాజా న దృశ్యతే తావద్ ఇతి సప్తదినాని తమ్
ఆ తరువాత జనకుడు శుకుని అంతఃపురంలోకి తీసుకెళ్లాడు. కానీ ఏడు రోజులు రాజు అతని దగ్గరకు రాలేదు.
తత్రోన్మదాభిః కాన్తాభిర్ భోజనైర్ భోగసఞ్చయైః । జనకో లాలయామ్ ఆస శుకం శశిసమాననమ్
అక్కడ జనకుడు చంద్రబింబంలాంటి ముఖం ఉన్న శుకుని అందమైన స్త్రీలు, రుచికరమైన భోజనాలు, ఎన్నో రకాల ఆనందాలతో అలరించాడు.
తే భోగాస్ తాని దుఃఖాని వ్యాసపుత్రస్య తన్ మనః । న జహ్రుర్ మన్దపవనో బద్ధపీఠమ్ యథాచలమ్
ఆ ఆనందాలన్నీ వ్యాసుని కుమారుడైన శుకుని మనసుకు బాధలే అయ్యాయి; అవి అతన్ని కదిలించలేకపోయాయి, బలంగా నిలిచిన కొండను మృదువైన గాలి కదిలించలేనట్లు.
కేవలం సశమస్ స్వచ్ఛో మౌనీ ముదితమానసః । అతిష్ఠద్ అత్ర స శుకస్ సమ్పూర్ణ ఇవ చన్ద్రమాః
అక్కడ శుకుడు ప్రశాంతంగా, నిర్మలంగా, మౌనంగా, ఆనందభరితమైన మనసుతో, పూర్ణ చంద్రుడిలా నిండుగా ఉండిపోయాడు.
పరిజ్ఞాతస్వభావం తం శుకం స జనకో నృపః । ఆనీయ ముదితాత్మానమ్ అవలోక్య ననామ హ
శుకుని నిజ స్వభావాన్ని పూర్తిగా గ్రహించిన జనక మహారాజు, అతన్ని తన వద్దకు తీసుకొమ్మని ఆజ్ఞాపించాడు. శుకుని చూసి, హృదయం ఆనందంతో నిండిపోయి, అతనికి నమస్కరించాడు.
నిశ్శేషితజగత్కార్య ప్రాప్తాఖిలమనోరథ । కిమ్ ఈప్సితం తవేత్య్ ఆశు కృతస్వాగతమ్ ఆహ తమ్
ప్రపంచంలోని అన్ని పనులను పూర్తిచేసి, అన్నీ కోరికలు నెరవేర్చుకున్న జనకుడు, వెంటనే శుకుని ఆహ్వానించి, 'నీకు ఇంకా ఏమి కావాలి?' అని అడిగాడు.
సంసారాడమ్బరమ్ ఇదం కథమ్ అభ్యుత్థితం గురో । కథం ప్రశమమ్ ఆయాతి యథావత్ కథయాశు మే
గురువుగారూ, ఈ సంసారం అనే అద్భుతం ఎలా ఏర్పడింది? నిజమైన శాంతి ఎలా వస్తుంది? దయచేసి నాకు స్పష్టంగా, ఆలస్యం చేయకుండా చెప్పండి.
జనకేనేతి పృష్టేన శుకస్య కథితం తథా । తద్ ఏవ యత్ పురా ప్రోక్తం తస్య పిత్రా మహాత్మనా
జనకుడు ఇలా అడిగినప్పుడు, శుకుడు తన తండ్రి మహాత్ముడు ముందుగా చెప్పినదానినే అచ్చంగా చెప్పాడు.
స్వయమ్ ఏవ మయా పూర్వమ్ ఏతజ్ జ్ఞాతం వివేకతః । ఏతావద్ ఏవ పృష్టేన పిత్రా మే సముదాహృతమ్
నేను నా స్వంత వివేకంతో ఇది ముందే తెలుసుకున్నాను. నాన్న అడిగినప్పుడు కూడా ఇదే విషయాన్ని మాత్రమే చెప్పాను.
భవతాప్య్ ఏష ఏవార్థః కథితో వాగ్విదాం వర । ఏష ఏవ చ వాక్యార్థశ్ శాస్త్రేషు పరిదృశ్యతే
మాటలలో నిపుణుడవైనవాడా, నువ్వు కూడా ఇదే అర్థాన్ని చెప్పావు. ఇదే భావం గ్రంథాలలో కూడా కనిపిస్తుంది.
యథాయం స్వవికల్పోత్థస్ స్వవికల్పపరిక్షయాత్ । క్షీయతే దగ్ధసంసారో నిస్సార ఇతి నిశ్చయః
ఈ లోకం మన ఊహల వల్లే కలుగుతుంది. ఆ ఊహలు పోయినప్పుడు, కాలిపోయిన లోకం అసలేమీ లేకుండా పోతుందని నిశ్చయంగా తెలుసుకోవాలి.
తత్ కిమ్ ఏతన్ మహాబాహో సత్యం బ్రూహి మమామలమ్ । త్వత్తో విశ్రామమ్ ఆప్నోతి చేతో మా భ్రమతాజ్ జగత్
కాబట్టి, మహాబాహువా, నిజంగా, నిర్మలంగా నాకు చెప్పు. నీ వల్ల నా మనసు శాంతిపొందుతుంది. అది లోకంలో తిరుగకుండా ఉండాలి.
నాతః పరతరః కశ్చిన్ నిశ్చయో ఽస్త్య్ అపరో మునే । స్వయమ్ ఏతత్ త్వయా జ్ఞాతం గురుతశ్ చ పునశ్ శ్రుతమ్
ఓ మునీశ్వరా, దీనికంటే గొప్ప నిశ్చయం ఇంకొకటి లేదు. నీవు దీన్ని నీకు తానే తెలుసుకున్నావు, గురువు ద్వారా కూడా మళ్లీ వినావు.
అవ్యుచ్ఛిన్నశ్ చిదాత్మైకః పుమాన్ అస్తీహ నేతరత్ । స సఙ్కల్పవశాద్ బద్ధో నిస్సఙ్కల్పశ్ చ ముచ్యతే
ఇక్కడ విడిపోని చైతన్యమే ఉన్నది, వేరే ఏదీ లేదు. ఆత్మ ఆలోచనల వల్ల బంధించబడుతుంది, ఆలోచనలు లేనప్పుడు విముక్తి పొందుతుంది.
యేన త్వ్ ఏతత్ స్ఫుటం జ్ఞాతం జ్ఞేయం తస్య మహాత్మనః । భోగేభ్యో విరతిర్ జాతా దృశ్యాద్ వా సకలాద్ ఇహ
ఈ సత్యాన్ని ఎవరు స్పష్టంగా తెలుసుకుంటారో, ఆ మహాత్ముడికి అన్ని అనుభవాలపట్ల, లేదా ఇక్కడ కనిపించే ప్రతిదానిపట్ల విరక్తి కలుగుతుంది.
తవ చాలం మహావీర మతిర్ విరతిమ్ ఆగతా । భోగేభ్యో దీర్ఘరోగేభ్యః కిమ్ అన్యత్ పరిపృచ్ఛసి
మహావీరుడా, నీకు కూడా మనస్సు అనుభవాలపట్ల, దీర్ఘకాలిక రోగాలపట్ల విరక్తిని పొందింది. మరి నీవు ఇంకేమి అడగదలుచుకున్నావు?
న తథా పూర్ణతా జాతా సర్వజ్ఞానమహానిధేః । తిష్ఠతస్ తపసి స్ఫారే పితుస్ తవ యథా తవ
నీవు పొందిన సంపూర్ణత నీ తండ్రి, అపారమైన తపస్సులో ఉన్నా, సమస్త జ్ఞానానికి నిలయమైన ఆయనకూ కలగలేదు.
వ్యాసాద్ అధిక ఏవాహం వ్యాసశిష్యో ఽపి తత్సుతః । భోగేచ్ఛాతానవేనేహ మత్తో ఽప్య్ అభ్యధికో భవాన్
నేను వ్యాసుడి శిష్యుడిని, కుమారుడినీ అయినా, ఆయనకన్నా గొప్పవాడిని. అయినా, నీవు భోగాల పట్ల ఆసక్తిని పూర్తిగా తగ్గించుకున్నావు కాబట్టి, నీవు నన్ను కూడా మించిపోయావు.
ప్రాప్తం ప్రాప్తవ్యమ్ అఖిలం భవతా పూర్ణచేతసా । న దృశ్యే పతసి బ్రహ్మన్ ముక్తస్ త్వం భ్రాన్తిమ్ ఉత్సృజ
నీవు సంపూర్ణమైన మనసుతో సాధించాల్సినదంతా సాధించావు. బ్రహ్మన్, నీవు బాహ్య ప్రపంచంలో పడిపోవడం లేదు. నీవు ముక్తుడవు—భ్రమను వదిలిపెట్టు.
అనుశిష్టస్ స ఇత్య్ ఏవం జనకేన మహాత్మనా । విశశ్రామ శుకస్ తూష్ణీం స్వచ్ఛే పరమవస్తుని
మహాత్ముడైన జనకుడు ఇలా ఉపదేశించగా, శుకుడు నిశ్శబ్దంగా స్వచ్ఛమైన పరమసత్యంలో విశ్రాంతి పొందాడు.