కో మామ్ ఏతి విరుద్ధాత్మా త్రైలోక్యదహనక్షమమ్ । స్వనాశాయ మరుత్క్షుబ్ధం కల్పాగ్నిం శలభో యథా
నాకు విరుద్ధంగా ఉండి, మూడు లోకాలను కాల్చగల శక్తి ఉన్న నన్ను ఎవరు ఎదుర్కొనగలరు? కాలాంతంలో గాలితో ఊదిపోయిన పురుగు అగ్నిలో పడి నాశనం అవడంలా, నన్ను ఎదిరించేవారు తమ నాశనానికే వస్తారు.
ఇమే తే తైజసీం దృష్టిం మమాగ్రస్థాస్ సురాసురాః । న శక్నువన్తి సంసోద్ఃఉం చక్షుర్మన్దాః ప్రభామ్ ఇవ
ఈ దేవతలు, దానవులు నా ముందు నిలబడి నా అగ్ని వంటి చూపును తట్టుకోలేరు. బలహీనమైన కళ్లకు వెలుగు తట్టుకోలేని విధంగా, వీరికి నా తేజస్సు తట్టుకోలేరు.
ఇమే మామ్ ఈశ్వరం విష్ణుం బ్రహ్మేన్ద్రాగ్నిహరాదయః । స్తువన్త్య్ అనన్తయా వాచా బహువక్త్రసముత్థయా
ఈ బ్రహ్మ, ఇంద్రుడు, అగ్ని, హరుడు మరియు ఇతరులు — అనేక నోళ్లతో, అంతులేని మాటలతో నన్ను, ఈశ్వరుడైన విష్ణువును స్తుతిస్తున్నారు.
అయం విజృమ్భితైశ్వర్యో జాతో ఽహమ్ అజితాకృతిః । సర్వద్వన్ద్వపదాతీతో మహిమ్నా పరమేణ హి
ఈశ్వరత్వం స్పష్టంగా వెలిసిన నేను, ఎవ్వరూ జయించలేని రూపంతో, అన్ని ద్వంద్వాలను దాటి, పరమమైన మహిమతో జన్మించాను.
త్రిభువనభవనోదరైకమూర్తి ప్రసభవిభిన్నసమస్తదుష్టసత్త్వమ్ । ఘనగిరితృణకాననాన్తరస్థం సకలభయాపహరం వపుః ప్రణౌమి
మూడు లోకాల నివాసాల్లో ఏకైక సారూప్యంగా ఉన్న, అన్ని దుష్టజనులను బలవంతంగా నాశనం చేసే, ఘనమైన కొండలు, గడ్డి, అడవుల మధ్యవీధుల్లో నివసించే, భయాన్ని పూర్తిగా తొలగించే ఆ స్వరూపానికి నేను నమస్కరిస్తున్నాను.
ప్రహ్లాద ఇతి సఞ్చిన్త్య కృత్వా నారాయణీం తనుమ్ । పునస్ సఞ్చిన్తయామ్ ఆస పూజార్థమ్ అసురద్విషః
ప్రహ్లాదుడిగా భావించి, నారాయణుడి రూపాన్ని ధరించి, మళ్లీ ఆ అసురద్వేషి పూజార్థంగా ధ్యానించాడు.
వపుషో వైష్ణవాద్ అస్మాన్ మరున్మూర్తిః పరాపరః । అయం ప్రాణప్రవాహేణ బహిర్ విష్ణుస్ స్థితో ఽపరః
మన వైష్ణవ రూపం నుండి, పరముడు మరియు అపరుడు అయిన వాయుమూర్తి, ప్రాణప్రవాహంతో, ఈ మరొక విష్ణువు బయట ఉండిపోతున్నాడు.
వైనతేయసమారూఢస్ స్ఫుటశక్తిచతుష్టయః । శఙ్ఖచక్రగదాపాణిశ్ శ్యామలాఙ్గశ్ చతుర్భుజః
గరుత్మంతునిపై కూర్చున్నాడు, నాలుగు స్పష్టమైన శక్తులను ప్రదర్శిస్తున్నాడు, చేతుల్లో శంఖం, చక్రం, గదా పట్టుకున్నాడు, నలుపు వర్ణంతో, నాలుగు చేతులతో ఉన్నాడు.
చన్ద్రార్కనయనశ్ శ్రీమాన్ కాన్తనన్దకనన్దనః । పద్మపాణిర్ విశాలాక్షశ్ శార్ఙ్గధన్వా మహాద్యుతిః
చంద్రుడి, సూర్యుడి వంటి కళ్లతో, మహిమాన్వితుడు, అందమైన నందుని కుమారుడు, చేతిలో పద్మాన్ని పట్టుకున్నాడు, విశాలమైన కళ్లతో, శారంగం ధనుస్సుతో, గొప్ప తేజస్సుతో ఉన్నాడు.
తద్ ఏనం పూజయామ్య్ ఆశు పరివారసమన్వితమ్ । సపర్యయా మనోమయ్యా సర్వసమ్భారరమ్యయా
ఆయన చుట్టూ సేవకులతో ఉన్న ఆ ప్రభువును నేను వెంటనే మనసారా, అన్ని అవసరమైన వస్తువులతో అందంగా, భక్తితో పూజిస్తున్నాను.
తత ఏనం మహాదేవం పూజయిష్యామ్య్ అహం పునః । పూజయా బాహ్యసమ్భోగమహత్యా బహురత్నయా
తర్వాత ఆ మహాదేవుడిని నేను మళ్లీ పూజిస్తాను; బయట నుంచి చేసే పూజతో, అనేక రత్నాలతో అలంకరించిన గొప్ప వైభవంతో ఆరాధిస్తాను.
ప్రహ్లాద ఇతి సఞ్చిన్త్య సమ్భారభరభారిణా । మనసా పూజయామ్ ఆస మాధవం కమలాధవమ్
తాను ప్రహ్లాదుడినని భావించి, మనసారా మాధవుడైన కమలాధవుని ఎన్నో గొప్ప కానుకలతో భక్తిగా పూజించాడు.
రత్నార్ఘపాత్రపటలైశ్ చన్దనాదివిలేపనైః । ధూపైర్ దీపైర్ విచిత్రైశ్ చ నానావిభవభూషణైః
రత్నాలతో అలంకరించిన పానపాత్రలు, చందనం మొదలైన లేపనాలు, వాసనదీపాలు, దీపాలు, ఎన్నో రకాల విలాసవంతమైన ఆభరణాలతో పూజ చేశాడు.
మన్దారమాలావలనైర్ హేమాబ్జపటలోత్కరైః । కల్పవృక్షలతాగుచ్ఛై రత్నస్తబకమణ్డలైః
మందారమాలలు, బంగారు పద్మాల సమూహాలు, కల్పవృక్షాల పొడవైన కొమ్మలు, రత్నాలతో తయారైన స్తంభాల వలయాలతో అలంకరించాడు.
పల్లవైర్ దేవవృక్షాణాం నానాకుసుమదామభిః । కిఙ్కిరాతైర్ బుకైః కున్దైశ్ చణ్పకైర్ అసితోత్పలైః
దేవతా వృక్షాల పచ్చికొమ్మలు, వివిధ పుష్పమాలలు, కింకిరాట, బుక, కుంద, చంపక, నీల ఉత్పల పువ్వులతో పూజను అందించాడు.
కల్హారైః కుముదైః కాశైః ఖర్జూరైశ్ చూతకింశుకైః । అశోకైర్ మదనైర్ బిల్వైః కర్ణికారైః కిరాతకైః
కల్హార, కుముద, కాశ, ఖర్జూర, మామిడి, కింశుక, అశోక, మదన, బిల్వ, కర్ణికార, కిరాతక వంటి చెట్లతో,
కదమ్బైః కుకురైర్ నీపైస్ సిన్ధువారైస్ సయూథికైః । పారిభద్రైర్ గుగ్గులుభిర్ విదులైః కుయ్యకోత్కరైః
కదంబ, కుకుర, నీప, సింధువార, యూతిక, పారిభద్ర, గుగ్గులు, విదుల, విరివిగా ఉన్న కుయ్యక చెట్లతో,
ప్రియఙ్గుపటలైః పాటైః పాటలైర్ ధాతుపాటలైః । ఆమ్రైర్ ఆమ్రాతకైర్ భవ్యైర్ హరీతకవిభీతకైః
ప్రియంగు, పట్టల, పాట, పటల, ధాతుపటల, మామిడి, ఆమ్రాతక, అద్భుతమైన హరీతకి, విభీతక వంటి చెట్లతో,
సాలతాలతమాలానాం లతాకుసుమపల్లవైః । కోమలైః కలికాజాలైస్ సహకారైస్ సకుఙ్కుమైః
సాల, తాళ, తమాల చెట్ల లతలు, పువ్వులు, కొత్త కురులు, మృదువైన మొగ్గలతో, సహకార, కుంకుమ మొక్కల మృదువైన గుత్తులతో,
కేతకైస్ సప్తపర్ణైశ్ చ తథేరామఞ్జరీగణైః । విచిత్రపాలీవతజైర్ నానాటఙ్కతరూద్భవైః
కేతకీ, సప్తపర్ణ, అలాగే ఎరమంజరి గుచ్ఛాలతో, రంగురంగుల పాలీవట చెట్లతో, ఇంకా అనేక రకాల అద్భుతమైన చెట్లతో ఆ ప్రదేశం అలంకరించబడింది.
మనోహరారుకోద్భూతైర్ మాలతీమాధవీగణైః । నవశేఫాలికాజాలైస్ సువర్ణసుమనోహరైః
ఆకర్షణీయమైన అరుక చెట్లతో, మల్లె మరియు మాధవీ పుష్ప గుచ్ఛాలతో, తాజా శెఫాలిక పువ్వుల సమూహాలతో, బంగారు రంగు మధురమైన పువ్వులతో ఆ ప్రాంతం ముస్తాబైంది.
భక్ష్యైర్ భోజ్యైస్ తథా పానైర్ లేహ్యైః పేయైశ్ చ పిచ్ఛిలైః । రసైః ఫలైః పల్లవైశ్ చ వివిధాస్వాదజాతిభిః
తినదగిన పదార్థాలు, రుచికరమైన వంటకాలు, త్రాగదగిన పానీయాలు, నాకుతూ త్రాగదగినవి, మెత్తని వంటకాలు, రసాలు, పండ్లు, కొత్త ఆకులు — ఇలా ఎన్నో రకాల రుచికరమైన వంటకాలు అక్కడ ఉన్నాయి.
అంశుకైశ్ శయనైర్ యానైర్ మహార్హైర్ హేమవిష్టరైః । గేయైర్ నృత్తైర్ వాదనైశ్ చ మహార్హలలనాగణైః
అక్కడ విలువైన వస్త్రాలు, మంచాలు, బంగారు అలంకరణలతో ఉన్న రథాలు, పాటలు, నృత్యాలు, సంగీత వాయిద్యాలు, గొప్ప కళాకారుల వినోదాలతో ఆ స్థలం కళకళలాడుతోంది.
ఉద్యానోపవనాభోగసమగ్రవిభవార్పణైః । సర్వసౌన్దర్యసమ్మానైస్ స్వయమ్ ఆత్మార్పణైర్ అపి
ఉద్యానాలు, తోటల సుఖాలు, సంపూర్ణమైన ఐశ్వర్యాన్ని సమర్పించడం, అందమైన వస్తువులందు హారతులు, తనను తాను కూడా అర్పించడం ద్వారా—
హరిం పరమయా భక్త్యా జగద్విభవభవ్యయా । మనసా పూజయామ్ ఆస ప్రహ్లాదో ఽన్తఃపురే పతిమ్
ప్రహ్లాదుడు తన అంతఃపురంలో, లోక మహిమతో నిండిన మనసుతో, అత్యున్నత భక్తితో హరిని, తన ప్రభువును ఆరాధించాడు.
అథ దేవగృహే తస్మిన్ బాహ్యార్థైః పరిపూర్ణయా । పూజయా పూజయామ్ ఆస దానవేశో జనార్దనమ్
అనంతరం ఆ దేవాలయంలో, బాహ్య వస్తువులతో సంపూర్ణమైన పూజతో, దానవేంద్రుడు జనార్దనుని ఆరాధించాడు.
బహిర్దృశ్యేన తేనైవ క్రమేణ పరమేశ్వరమ్ । పునః పునః పూజయిత్వా తుష్టిమాన్ దానవో ఽభవత్
అలా బాహ్యంగా కనిపించే ఆచరణలతో, క్రమంగా, పునఃపునః పరమేశ్వరుని పూజించి, ఆ దానవుడు తృప్తి పొందాడు.
తతస్ తతః ప్రభృత్య్ ఏవ ప్రహ్లాదః పరమేశ్వరమ్ । తథైవ ప్రత్యహం భక్త్యా పూజయామ్ ఆస పూర్ణయా
ఆ సమయంలోనుంచి ప్రహ్లాదుడు పరమేశ్వరుడిని ప్రతిరోజూ, అదే విధంగా, సంపూర్ణ భక్తితో పూజించసాగాడు.
అథ తస్మిన్ పురే దైత్యాస్ తతః ప్రభృతి వైష్ణవాః । సర్వ ఏవాభవన్ భవ్యా రాజా హ్య్ ఆచారకారణమ్
ఆ పట్టణంలో ఉన్న దైత్యులు అందరూ అప్పటినుంచి వైష్ణవులయ్యారు. రాజు ఎలా ఉంటే ప్రజలు కూడా అలాగే ప్రవర్తిస్తారు.
జగామ వార్త్తా గగనం దేవలోకమ్ అథో హరిమ్ । విష్ణోర్ ద్వేషం పరిత్యజ్య భక్తా దైత్యాస్ స్థితా ఇతి
ఈ వార్త ఆకాశానికి, దేవతల లోకానికి, హరివరకు చేరింది— 'దైత్యులు విష్ణువును ద్వేషించడం మానేసి భక్తులయ్యారు' అని.