కేవలం మార్జనామాత్రం మనాగ్ ఏవోపయుజ్యతే । స్వభావవిమలే నిత్యం సుబుద్ధిమకురే తవ
నీ మనసు సహజంగా ఎప్పుడూ నిర్మలమైనది, స్పష్టమైన అద్దంలా మెరిసిపోతుంది. దానికొంచెం శుద్ధి మాత్రమే అవసరం.
భగవద్వ్యాసపుత్రస్య శుకస్యేవ మతిస్ తవ । విశ్రాన్తిమాత్రమ్ ఏవాన్తర్ జ్ఞాతజ్ఞేయాప్య్ అపేక్షతే
వేదవ్యాసుని కుమారుడు శుకుని మనసు ఎలా విశ్రాంతి కోరిందో, అలా నీ మనసుకూ అంతర్గతంగా విశ్రాంతి మాత్రమే కావాలి, తెలిసిన తర్వాత కూడా.
భగవద్వ్యాసపుత్రస్య శుకస్య భగవన్ కథమ్ । ధియాప్య్ ఆదౌ న విశ్రాన్తం విశ్రాన్తం చ ధియా పునః
ప్రభూ, వేదవ్యాసుని కుమారుడు శుకుని మనసు మొదట్లో ఎందుకు విశ్రాంతి పొందలేదు? ఆ తరువాత ఎలా విశ్రాంతి పొందింది?
ఆత్మోదన్తసమం రామ వర్ణ్యమానమ్ ఇమం మయా । శృణు వ్యాసాత్మజోదన్తం జన్మనామ్ అన్తకారణమ్
రామా, నా స్వాంతర కథకు సమానంగా ఉండే, జననములకు ముగింపు కారణాన్ని తెలిపే వేదవ్యాసుని కుమారుడి కథను నేను చెబుతాను. విను.
యో ఽయమ్ అఞ్జనవర్ణాభో నివిష్టో హేమవిష్టరే । పార్శ్వే తవ పితుర్ వ్యాసో భగవాన్ భాస్కరద్యుతిః
నీ తండ్రి పక్కన బంగారు ఆసనంపై కూర్చున్న, కాజలంలా నలుపు వర్ణంతో, సూర్యుడిలా ప్రకాశించే మహర్షి వ్యాసుడు ఉన్నాడు.
అస్యాభూద్ ఇన్దువదనస్ తనయో నయకోవిదః । శుకో నామ మహాప్రాజ్ఞో యజ్ఞో మూర్త్యేవ సంస్థితః
ఆయనకు చంద్రబింబంలాంటి ముఖం ఉన్న, జ్ఞానంలో నిపుణుడైన, యజ్ఞస్వరూపంగా నిలిచిన, శుకుడు అనే మహాపండితుడు కుమారుడిగా జన్మించాడు.
ప్రవిచారయతో లోకయాత్రామ్ అలమ్ ఇమాం హృది । తవేవ కిల తస్యాపి వివేక ఉదభూద్ భృశమ్
ఈ లోక జీవనాన్ని మనసులో లోతుగా పరిశీలిస్తూ, నీవు చేసే విధంగా, అతనికీ గొప్ప వివేచన కలిగింది.
తేనాసౌ స్వవివేకేన స్వయమ్ ఏవ మహామతే । విచార్య సుచిరం చారు యత్ సత్యం తద్ అవాప్తవాన్
ఆతడు తన వివేకంతో, ఓ మహామతి, చాలా కాలం జాగ్రత్తగా విచారించి, నిజమైనది ఏమిటో తెలుసుకున్నాడు.
స్వయం ప్రాప్తే పరే వస్తున్య్ అవిశ్రాన్తమనాస్ తతః । నేదం వస్త్వ్ ఇతి విశ్వాసం నాసావ్ ఆత్మన్య్ ఉపాయయౌ
తన మనసు అలసట లేకుండా, తానే తాను పరమ సత్యాన్ని చేరుకున్నప్పుడు, 'ఇది నిజమైనది కాదు' అనే భావన అతనిలో కలగలేదు. అలాగే, ఆత్మలో విశ్రాంతి కూడా పొందలేదు.
కేవలం విరరామాస్య చేతో విగతచాపలమ్ । భోగేభ్యో భూరిభఙ్గేభ్యో ధరాద్భ్య ఇవ చాతకః
అతని మనసు పూర్తిగా నిశ్చలమై, చంచలతను వదిలేసింది. అనేక తాత్కాలిక సుఖాలనుండి దూరంగా, భూమిని వదిలేసే చాతక పక్షిలా, వెనక్కి తగ్గింది.
ఏకదా సో ఽమలప్రజ్ఞో మేరావ్ ఏకాన్తసంస్థితమ్ । పప్రచ్ఛ పితరం భక్త్యా కృష్ణద్వైపాయనం మునిమ్
ఒకసారి, ఆ స్వచ్ఛమైన మనస్సు కలిగినవాడు, మేరు పర్వతంపై ఒంటరిగా ఉండగా, భక్తితో తన తండ్రి అయిన కృష్ణద్వైపాయన మునిని అడిగాడు.
సంసారాడమ్బరమ్ ఇదం కథమ్ అభ్యుత్థితం మునే । కథం చ ప్రశమం యాతి కియత్ కస్య కదేతి చ
మహర్షీ, ఈ సంసార ప్రపంచం ఎలా ఉద్భవించింది? అది ఎలా శాంతిస్తుంది? ఎంత కాలం, ఎవరికీ, ఎప్పుడు జరుగుతుంది?
ఇతి పృష్టేన మునినా వ్యాసేనాఖిలమ్ ఆత్మజే । యథావద్ అమలం ప్రోక్తం వక్తవ్యం విదితాత్మనా
తన కుమారుడు అడిగిన ప్రశ్నలకు, ఆత్మజ్ఞాని అయిన వ్యాస మహర్షి, చెప్పవలసిన శుద్ధమైన విషయాలను పూర్తిగా వివరంగా చెప్పారు.
అజ్ఞాసిషం పూర్వమ్ ఏతద్ అహమ్ ఇత్య్ అథ తత్పితుః । స శుకశ్ శుద్ధయా బుద్ధ్యా న వాక్యం బహ్వ్ అమన్యత
నేను ఇదంతా ముందే నా తండ్రి ద్వారా తెలుసుకున్నాను. అయినా శుకుడు తన నిర్మలమైన బుద్ధితో ఆ మాటలను ఎక్కువగా లేదా ముఖ్యంగా భావించలేదు.
వ్యాసో ఽపి భగవాన్ బుద్ధ్వా పుత్రాభిప్రాయమ్ ఈదృశమ్ । ప్రత్యువాచ పునః పుత్రం నాహం జానామి తత్త్వతః
వ్యాస మహర్షి తన కుమారుని ఉద్దేశాన్ని గ్రహించి, మళ్లీ ఇలా అన్నాడు: 'నిజంగా ఈ విషయాన్ని నాకు పూర్తిగా తెలియదు.'
జనకో నామ భూపాలో విద్యతే వసుధాతలే । యథావద్ వేత్త్య్ అసౌ వేద్యం తస్మాత్ సర్వమ్ అవాప్స్యసి
ఈ భూమిపై జనకుడు అనే రాజు ఉన్నాడు. అతడు ఈ విషయాన్ని పూర్తిగా తెలుసు. అతని వద్దకు వెళ్తే, నీకు కావాల్సిన అన్నీ తెలుస్తాయి.
పిత్రేత్య్ ఉక్తశ్ శుకః ప్రాయాత్ సుమేరోర్ వసుధాతలమ్ । విదేహనగరీం ప్రాప జనకేనాభిపాలితామ్
తండ్రి చెప్పిన మాటలు విని, శుకుడు సుమేరు పర్వతం నుంచి బయలుదేరి, జనకుడు పాలిస్తున్న విదేహ నగరానికి చేరుకున్నాడు.
ఆవేదితో ఽసౌ యాష్టీకైర్ జనకాయ మహాత్మనే । ద్వారి వ్యాససుతో రాజఞ్ శుకో ఽత్ర స్థితవాన్ ఇతి
వెళ్లివచ్చిన శుకుడిని ద్వారపాలకులు మహాత్ముడైన జనకుని వద్దకు తెలియజేశారు: 'మహారాజా, వ్యాసుని కుమారుడు శుకుడు ద్వారంలో నిలబడి ఉన్నాడు' అని చెప్పారు.
జిజ్ఞాసార్థం శుకస్యాసావ్ ఆస్తామ్ ఏవేత్య్ అవజ్ఞయా । ఉక్త్వా బభూవ జనకస్ తూష్ణీం సప్తదినాన్య్ అపి
శుకుడిని పరీక్షించాలనే ఉద్దేశంతో, జనకుడు కొంత నిర్లక్ష్యంగా, 'అతడు అక్కడే ఉండనివ్వండి' అని చెప్పి, ఏమీ మాట్లాడకుండా ఏడు రోజులు నిశ్శబ్దంగా ఉన్నాడు.
తతః ప్రవేశయామ్ ఆస జనకశ్ శుకమ్ అఙ్గనమ్ । తత్రాహాని స సప్తైవ తథైవావసద్ ఉన్మనాః
అతనంతట అదే, తరువాత జనకుడు శుకుడిని లోపలికి పిలిపించి, ఆంగణంలోకి తీసుకురావాల్సిందిగా ఆజ్ఞాపించాడు. అక్కడ కూడా శుకుడు ఏడు రోజులు మనసులో తలంపులతో మునిగిపోయి అలాగే ఉన్నాడు.
అథ ప్రవేశయామ్ ఆస జనకో ఽన్తఃపురం శుకమ్ । రాజా న దృశ్యతే తావద్ ఇతి సప్తదినాని తమ్
ఆ తరువాత జనకుడు శుకుని అంతఃపురంలోకి తీసుకెళ్లాడు. కానీ ఏడు రోజులు రాజు అతని దగ్గరకు రాలేదు.
తత్రోన్మదాభిః కాన్తాభిర్ భోజనైర్ భోగసఞ్చయైః । జనకో లాలయామ్ ఆస శుకం శశిసమాననమ్
అక్కడ జనకుడు చంద్రబింబంలాంటి ముఖం ఉన్న శుకుని అందమైన స్త్రీలు, రుచికరమైన భోజనాలు, ఎన్నో రకాల ఆనందాలతో అలరించాడు.
తే భోగాస్ తాని దుఃఖాని వ్యాసపుత్రస్య తన్ మనః । న జహ్రుర్ మన్దపవనో బద్ధపీఠమ్ యథాచలమ్
ఆ ఆనందాలన్నీ వ్యాసుని కుమారుడైన శుకుని మనసుకు బాధలే అయ్యాయి; అవి అతన్ని కదిలించలేకపోయాయి, బలంగా నిలిచిన కొండను మృదువైన గాలి కదిలించలేనట్లు.
కేవలం సశమస్ స్వచ్ఛో మౌనీ ముదితమానసః । అతిష్ఠద్ అత్ర స శుకస్ సమ్పూర్ణ ఇవ చన్ద్రమాః
అక్కడ శుకుడు ప్రశాంతంగా, నిర్మలంగా, మౌనంగా, ఆనందభరితమైన మనసుతో, పూర్ణ చంద్రుడిలా నిండుగా ఉండిపోయాడు.
పరిజ్ఞాతస్వభావం తం శుకం స జనకో నృపః । ఆనీయ ముదితాత్మానమ్ అవలోక్య ననామ హ
శుకుని నిజ స్వభావాన్ని పూర్తిగా గ్రహించిన జనక మహారాజు, అతన్ని తన వద్దకు తీసుకొమ్మని ఆజ్ఞాపించాడు. శుకుని చూసి, హృదయం ఆనందంతో నిండిపోయి, అతనికి నమస్కరించాడు.
నిశ్శేషితజగత్కార్య ప్రాప్తాఖిలమనోరథ । కిమ్ ఈప్సితం తవేత్య్ ఆశు కృతస్వాగతమ్ ఆహ తమ్
ప్రపంచంలోని అన్ని పనులను పూర్తిచేసి, అన్నీ కోరికలు నెరవేర్చుకున్న జనకుడు, వెంటనే శుకుని ఆహ్వానించి, 'నీకు ఇంకా ఏమి కావాలి?' అని అడిగాడు.
సంసారాడమ్బరమ్ ఇదం కథమ్ అభ్యుత్థితం గురో । కథం ప్రశమమ్ ఆయాతి యథావత్ కథయాశు మే
గురువుగారూ, ఈ సంసారం అనే అద్భుతం ఎలా ఏర్పడింది? నిజమైన శాంతి ఎలా వస్తుంది? దయచేసి నాకు స్పష్టంగా, ఆలస్యం చేయకుండా చెప్పండి.
జనకేనేతి పృష్టేన శుకస్య కథితం తథా । తద్ ఏవ యత్ పురా ప్రోక్తం తస్య పిత్రా మహాత్మనా
జనకుడు ఇలా అడిగినప్పుడు, శుకుడు తన తండ్రి మహాత్ముడు ముందుగా చెప్పినదానినే అచ్చంగా చెప్పాడు.
స్వయమ్ ఏవ మయా పూర్వమ్ ఏతజ్ జ్ఞాతం వివేకతః । ఏతావద్ ఏవ పృష్టేన పిత్రా మే సముదాహృతమ్
నేను నా స్వంత వివేకంతో ఇది ముందే తెలుసుకున్నాను. నాన్న అడిగినప్పుడు కూడా ఇదే విషయాన్ని మాత్రమే చెప్పాను.
భవతాప్య్ ఏష ఏవార్థః కథితో వాగ్విదాం వర । ఏష ఏవ చ వాక్యార్థశ్ శాస్త్రేషు పరిదృశ్యతే
మాటలలో నిపుణుడవైనవాడా, నువ్వు కూడా ఇదే అర్థాన్ని చెప్పావు. ఇదే భావం గ్రంథాలలో కూడా కనిపిస్తుంది.