అహో చిత్రమ్ ఇదం దైత్యాస్ స్వవిచారణయైవ యత్ । సమ్ప్రాప్తవిమలాలోకస్ సిద్ధో ఽయం భగవాన్ బడిః
అయ్యో, ఇది ఎంత ఆశ్చర్యమో! ఈ రాక్షసులు తాము ఆలోచించడంవల్ల స్వచ్ఛమైన దృష్టిని పొందారు; ఈ భగవంతుడు బడిహు సిద్ధుడయ్యాడు.
అయం తద్ ఏవమ్ ఏవేహ తిష్ఠన్ దానవసత్తమాః । స్వాత్మని స్థితిమ్ ఆప్నోతు పదం పశ్యత్వ్ అనామయమ్
ఈయన ఇక్కడే ఇలానే ఉండి, రాక్షసులలో శ్రేష్ఠుడా, తనలోనే స్థిరతను పొందాలి; బాధలేని స్థితిని చూడాలి.
శ్రాన్తో విశ్రాన్తిమ్ ఆయాతః క్షీణచిన్తాభరభ్రమః । శాన్తసంసారనీహారో బోధనీయో న దానవాః
ఇప్పుడీడు అలసిపోయి విశ్రాంతి పొందాడు; ఆందోళనల భారమూ తగ్గిపోయింది; లోకబంధాల మబ్బు తొలగింది. ఇక ఇతనికి బోధించాల్సిన అవసరం లేదు, రాక్షసులారా.
స్వ ఏవాలోక ఏతేన సమ్ప్రాప్తో ఽజ్ఞానసఙ్క్షయే । శాన్తే ఽభ్రసమ్భ్రమే సౌరో దినేనేవ కరోత్కరః
అజ్ఞానమయం తొలగిపోయి, తనలోని వెలుగును తానే చేరుకున్నాడు. మేఘాలు తొలగినప్పుడు సూర్యుని కిరణాలు ప్రపంచాన్ని స్పష్టంగా చూపినట్లు, అతనికి అంతరంగ జ్ఞానం కలిగింది.
స్వయమ్ ఏవ హి కాలేన ప్రబోధమ్ అయమ్ ఏష్యతి । బీజకోశాత్ స్వసంవిత్త్యా సుప్తమూర్తిర్ ఇవాఙ్కురః
కాలక్రమంలో, అతడు తానే తాను మేల్కొంటాడు. విత్తనపు పొదిలో నిద్రిస్తున్న మొక్క, తన స్వంత చైతన్యంతో మొలకెత్తినట్లే, అతడూ తన జ్ఞానంతో మేల్కొంటాడు.
కురుధ్వం స్వాని కార్యాణి సర్వే దానవనాయకాః । బడిర్ వర్షసహస్రేణ సమాధేర్ బోధమ్ ఏష్యతి
మీరు అందరూ, దానవ నాయకులారా, మీ మీ పనులను చేసుకోండి. బడీ అనే వాడు, వెయ్యేళ్ళ తర్వాత సమాధి నుండి మేల్కొంటాడు.
ఇత్య్ ఉక్తే గురుణా తత్ర భయహర్షవిషాదజామ్ । దైత్యాశ్ చిన్తాం జహుశ్ శుష్కాం మఞ్జరీమ్ ఇవ పాదపాః
గురువు ఇలా చెప్పగానే, దైత్యులు భయం, ఆనందం, విచారం వల్ల కలిగిన ఎండిపోయిన ఆందోళనలను, వృక్షాలు ఎండిపోయిన పువ్వులను వదిలిపెట్టినట్లుగా, విడిచిపెట్టారు.
వైరోచనిసభాసంస్థాం విధాయ ప్రాగ్వ్యవస్థయా । స్వవ్యాపారపరాస్ తస్థుస్ సర్వ ఏవాసురాస్ తతః
వైరోచని సభను మళ్లీ ఏర్పాటుచేసి, ముందువిధంగా అందరి కూర్చోవడానికి ఏర్పాట్లు చేసి, ఆ అసురులు ఒక్కొక్కరు తమ తమ పనుల్లో నిమగ్నమై నిలిచారు.
నరా మహీమ్ అహిపతయో రసాతలం గ్రహా నభస్ త్రిదశగణాస్ త్రివిష్టపమ్ । దిశో ఽద్రయో జలపతయశ్ చ కన్దరాన్ వనేచరా గగనచరాశ్ చ ఖం యయుః
మనుష్యులు భూమిపైకి వెళ్లారు, పాముల రాజులు పాతాళానికి చేరారు, గ్రహాలు ఆకాశంలోకి వెళ్లిపోయాయి, దేవతల గుంపు స్వర్గానికి చేరింది. దిశలు, పర్వతాలు, జలాధిపతులు గుహల్లోకి పోయారు, అడవిలో తిరిగేవారు, ఆకాశంలో సంచరించేవారు ఆకాశంలోకి వెళ్లిపోయారు.
అథ వర్షసహస్రేణ దివ్యేనాసురసత్తమః । దేవదున్దుభినిర్ఘోషైర్ బుబుధే భగవాన్ బడిః
అలా వెయ్యేళ్లు గడిచాక, అసురుల్లో శ్రేష్ఠుడైన భగవాన్ బడి, దివ్యమైన దుండుభి మేళం శబ్దాలతో మేల్కొన్నాడు.
బడౌ ప్రబుద్ధే తద్ బాఢం విరేజే నగరం తదా । వైరిఞ్చ ఇవ సూర్యౌఘ ఉదితే కమలాకరః
బడి మేల్కొన్న వెంటనే ఆ నగరం ఎంతో ప్రకాశంగా మెరిసింది. అది బ్రహ్మ సృష్టించిన అనేక సూర్యులు ఉదయించినప్పుడు కమలాల చెరువు ఎలా మెరిసిపోతుందో అలా మెరిసింది.
బడిః ప్రబుద్ధ ఏవాసౌ యావన్ నాయాన్తి దానవాః । తావత్ సఞ్చిన్తయామ్ ఆస సమాధిసదనే క్షణమ్
బడి మెలకువ వచ్చేసరికి, దానవులు రాకముందే, ఆయన ధ్యానాసనంలో క్షణం ఆలోచించాడు.
అహో ను రమ్యా పదవీ శీతలా పారమార్థికీ । అహమ్ అస్యాం క్షణం స్థిత్వా పరాం విశ్రాన్తిమ్ ఆగతః
అయ్యో! నిజంగా ఈ మార్గం ఎంత చల్లగా, ఎంత ఆనందదాయకంగా ఉంది! ఇందులో క్షణం నిలిచిన వెంటనే నాకు పరమ విశ్రాంతి లభించింది.
తద్ ఏనామ్ ఏవ పదవీమ్ అవలమ్బ్య వసామ్య్ అహమ్ । భవతీహోపభుక్తాభిః కిం మే బాహ్యవిభూతిభిః
అందుకే, ఇదే మార్గాన్ని ఆశ్రయించి నేను ఇక్కడే ఉంటాను. మీ అందరూ అనుభవించే బాహ్య వైభవాలు నాకు ఏమి అవసరం?
ఐన్దవేష్వ్ అపి బిమ్బేషు న తథానన్దవీచయః । తోషయన్తి యథాన్తర్ మాం సంవిద్విభవభూమయః
ఇంద్రుని లోకాలలో ఉన్న ప్రకాశవంతమైన లోకాల్లోనూ నాకు అంత ఆనందం కలగదు. నా అంతరంగ జ్ఞాన స్థితులే నాకు నిజమైన సంతృప్తిని ఇస్తాయి.
ఇతి భూయో ఽపి విశ్రాన్త్యై కుర్వాణం గలితం మనః । బడిమ్ ఆవారయామ్ ఆసుర్ దైత్యాశ్ చన్ద్రమ్ ఇవామ్బుదాః
ఇలా మళ్లీ విశ్రాంతి కోసం యత్నించినప్పుడు, అతని మనసు లయమైపోయింది. ఆ సమయంలో రాక్షసులు మబ్బులు చంద్రుని కప్పినట్లుగా అతన్ని ఆపేశారు.
తాన్ ఆలోక్య పునర్ దధ్యౌ తత్ప్రణామాకులేక్షణః । తైః కులాచలసఙ్కాశైః పరివీతవపుస్ త్వ్ ఇదమ్
వారిని చూసి, వారి నమస్కారంతో తన చూపు కలవరపడింది. ఆ కొండల్లాంటి రాక్షసులు చుట్టుముట్టగా, అతడు మళ్లీ ఆలోచనలో పడ్డాడు.
చితః క్షీణవికల్పస్య కిమ్ ఉపాదేయమ్ అస్తి మే । మనో యదభిపాతిత్వాద్ యాతు తద్రసతామ్ అలమ్
ఇప్పటికే నా మనసు అన్ని సందేహాలు పోయి ప్రశాంతమైందంటే, నాకు ఇంకేం కావాలి? అదుపులోకి వచ్చిన ఈ మనసు తన సహజ స్థితిలోకి పోయితే చాలు.
మోక్షమ్ ఇచ్ఛామ్య్ అహం కస్మాద్ బద్ధః కేనాస్మి వై పురా । అబద్ధో మోక్షమ్ ఇచ్ఛామి కేయం బాలవిడమ్బనా
నేను మోక్షం కోరుతున్నాను—ఎందుకు? ముందు నన్నెవరు బంధించారు? బంధనం లేకపోయినా మోక్షం కోరడం ఏదో పిల్లల ఆటలా అనిపిస్తోంది.
న బన్ధో ఽస్తి న మోక్షో ఽస్తి మౌర్ఖ్యం మే క్షయమ్ ఆగతమ్ । కిం మే ధ్యానవిలాసేన కిం వాధ్యానేన మే భవేత్
నాకు బంధమూ లేదు, విమోచనమూ లేదు; నా అజ్ఞానం పూర్తిగా పోయింది. ఇప్పుడు ధ్యానం చేయడం నాకు ఏమి ఉపయోగం? పఠించడం వల్ల నాకు ఏమి లాభం?
న ధ్యానం నాపి చాధ్యానం న భోగాన్ నాప్య్ అభోగితామ్ । అభివాఞ్ఛామి తిష్ఠామి సమమ్ ఏవ గతజ్వరః
నాకు ధ్యానం చేయాలనే కోరిక లేదు, చదవాలన్న ఆశ లేదు; అనుభవాలు కావాలని లేదు, వాటిని వదిలిపెట్టాలన్నదీ లేదు. నేను సమంగా, బాధలేని స్థితిలో ఉన్నాను.
న మే వాఞ్ఛా పరే తత్త్వే న మే వాఞ్ఛా జగత్స్థితౌ । న మే ధ్యానదృశా కార్యం న కార్యం విభవేన మే
పరమసత్యాన్ని పొందాలన్న కోరిక నాకు లేదు; ఈ లోకంలో ఉండాలన్నదీ లేదు. ధ్యానదృష్టి ద్వారా ఏదైనా సాధించాలన్నదీ లేదు; ఐశ్వర్యం కావాలన్నదీ లేదు.
నాహం మృతో న జీవామి న సన్ నాసన్న్ అహం సమః । నేదం మే నైవ నాన్యన్ మే నమో మహ్యమ్ అహం హ్య్ అహమ్
నేను చనిపోలేదు, బ్రతికిపోలేదు; ఉన్నవాడిని కాదు, లేనివాడిని కాదు. నేను సమంగా ఉన్నాను. ఇది నాది కాదు, ఇంకేదీ నాది కాదు. నాకు నమస్కారం, ఎందుకంటే నేను నేనే.
ఇదమ్ అస్తు జగద్రాజ్యం తిష్ఠామ్య్ అత్ర స్వసంస్థితః । నైవ వాస్తు జగద్రాజ్యం తిష్ఠామ్య్ ఆత్మని శీతలమ్
ఈ లోకరాజ్యం ఉండినా ఉండకపోయినా నాకు తేడా లేదు. నేను నా స్వరూపంలో స్థిరంగా ఉన్నాను. రాజ్యం లేకపోయినా, నా మనస్సులో చల్లగా, ప్రశాంతంగా ఉంటాను.
కిం మే ధ్యానదృశా కార్యం కిం రాజ్యవిభవశ్రియా । యద్ ఆయాతి తద్ ఆయాతు నాహం కిఞ్చిన్ న మే క్వచిత్
ధ్యానం వల్ల నాకు ఏమి లాభం? రాజ్య సంపద వల్ల నాకు ఏమి ఉపయోగం? ఏది వస్తుందో అది రాకపోతే నాకేమీ లేదు, నాకు ఎక్కడా ఏదీ చెందదు.
న కిఞ్చిద్ అపి కర్తవ్యం యది నామ మయాధునా । తత్ కస్మాన్ న కరోమీహ కిఞ్చిత్ ప్రకృతకర్మ వై
ఇప్పుడు నేను చేయాల్సింది ఏమీ లేదు. అయినా ఇక్కడ సాధారణంగా ఏదైనా పని చేయకూడదా?
ఇతి నిర్ణీయ పూర్ణాత్మా బడిర్ బలవతాం వరః । దైత్యాన్ ఆలోకయామ్ ఆస పద్మానీవ దివాకరః
ఇలా నిర్ణయించుకుని, పరిపూర్ణమైన మనస్సుతో, బడిర్ అనే బలవంతులలో శ్రేష్ఠుడు, రాక్షసులను సూర్యుడు పద్మాలను చూస్తాడిలా చూశాడు.
దృష్టిపాతవిభాగేన సర్వేషాం దనుజన్మనామ్ । శిరఃప్రణామాఞ్ జగ్రాహ పుష్పామోదాన్ ఇవానిలః
తన చూపుతోనే అందరు దానవ సంతానుల నమస్కారాలను స్వీకరించాడు, పువ్వుల పరిమళాన్ని గాలి ఎలా తీసుకుంటుందో అలా.
అథ వైరోచనిస్ తత్ర ధ్యేయత్యాగమయాత్మనా । మనసా సకలాన్య్ ఏవ రాజకార్యాణి స వ్యధాత్
అక్కడ వైరోచని ధ్యానం ద్వారా మనసు శాంతిచేసుకొని, అన్ని రాజకార్యాలను కేవలం ఆలోచనతోనే పూర్తి చేశాడు.
దేవాన్ ద్విజాన్ గురూంశ్ చైవ పూజయామ్ ఆస పూజయా । సమ్మానయామ్ ఆస సుహృద్బన్ధుసామన్తసజ్జనాన్
అతడు దేవతలను, ద్విజులను, గురువులను భక్తితో పూజించాడు. స్నేహితులు, బంధువులు, సామంతులు, మంచి మనుష్యులను గౌరవంతో ఆదరించాడు.