సర్వదా సర్వమ్ ఏవాహం సర్వకృత్ సర్వసఙ్గతః । చేత్యమ్ అస్త్య్ అహమ్ ఏవైతన్ న కిఞ్చిద్ అపి చోదితమ్
ప్రతి సమయంలో, నేను అన్నీ, అన్నింటిని చేసే వాడిని, అన్నింటితో ఏకమై ఉన్నాను; తెలిసే ప్రతిదీ నేనే, వేరే దేమీ లేదు అని ఎప్పుడూ చెప్పబడదు.
కిం సఙ్కల్పవికల్పాభ్యాం చిద్ అచిచ్ చాహమ్ ఏకభాః । సఙ్క్షోభయామ్య్ అహం తావచ్ ఛామ్యామ్య్ ఆత్మని పావనే
సంకల్పం లేదా సందేహం వల్ల ఏమి లాభం? నేను చైతన్యమూ, అచేతనమూ, ఒకే ప్రకాశంగా ఉన్నాను; నేను కోరినంతవరకు కదిలి, ఆ తరువాత నా స్వచ్ఛమైన స్వరూపంలో లీనమవుతాను.
ఇతి సఞ్చిన్తయన్న్ ఏవ బడిః పరమకోవిదః । అకారార్ధార్ధమాత్రార్థం భావయన్ ధ్యానమ్ ఆస్థితః
ఇలా ఆలోచిస్తూ, అత్యంత నిపుణుడైన బడి, అక్షరార్థార్థాన్ని, దాని సూక్ష్మతను ధ్యానిస్తూ ధ్యానంలో లీనమయ్యాడు.
సంశాన్తసర్వసఙ్కల్పః ప్రశాన్తకలనాగణః । నిశ్శఙ్కమ్ అతిదూరాస్తచేత్యచిన్తకచిన్తనః
అతని మనసులోని అన్ని సంకల్పాలు శాంతించిపోయాయి, ఆలోచనలు కూడా నిశ్శబ్దమయ్యాయి. భయం లేకుండా, దూరమైన విషయాల గురించి anymore ఆలోచించకుండా, బాహ్య విషయాలపై దృష్టి పెట్టకుండా ఉన్నాడు.
ధ్యాతృధ్యేయధ్యానహీనో నిర్మనాశ్ శాన్తవాసనః । బభూవావాతదీపాభో బడిః ప్రాప్తమహాపదః
ధ్యానం చేసేవాడు, ధ్యేయం, ధ్యానం — ఇవన్నీ లేని స్థితిలో, మనస్సు నిర్మలంగా, వాంఛలు ప్రశాంతంగా, బడి గాలి తగలని దీపంలా నిలకడగా, పరమ పదాన్ని పొందాడు.
ఉపశాన్తమనాస్ తత్ర రత్నవాతాయనే బడిః । అవసద్ బహుకాలం స సముత్కీర్ణ ఇవోపలాత్
బడి తన మనస్సు ప్రశాంతంగా, ఆ రత్నాలతో అలంకరించిన మండపంలో, చాలా కాలం అక్కడే ఉండిపోయాడు. భూమిలో పాతిన రాయి లాగా కదలకుండా ఉన్నాడు.
ప్రశమితైషణయా పరిపూర్ణయా మననదోషదశోజ్ఝితయోచ్చయా । బడిర్ అరాజత నిర్మలసత్తయా విఘనమ్ అచ్ఛతయేవ శరన్నభః
అన్ని ఆశలు శాంతించిపోయి, పూర్తిగా తృప్తిగా, మనస్సు లోపాలన్నీ విడిచిపెట్టి, బడి నిర్మలమైన స్వభావంతో, మేఘాలు లేని శరదృతువు ఆకాశంలా ప్రకాశించాడు.
అథ తే దానవాస్ తత్ర బడేర్ అనుచరాస్ తదా । తద్గృహం స్ఫాటికం సౌధమ్ ఉచ్చైర్ ఆరురుహుః క్షణాత్
ఆ సమయంలో, బడికి సేవకులైన దానవులు వెంటనే ఆ అద్భుతమైన, ఎత్తైన స్ఫటిక మందిరాన్ని ఎక్కారు.
డిమ్బాద్యా మన్త్రిణో వీరాస్ సామన్తాః కుకుహాదయః । సురాద్యాశ్ చైవ రాజానో వృత్రాద్యా బలహారిణః
డింబా మొదలైన మంత్రులు, వీరులు, కుకుహ మొదలైన సామంతులు, సురా మొదలైన రాజులు, వృత్రుడు వంటి బలవంతులు అక్కడ చేరారు.
హయగ్రీవాదయస్ సభ్యాశ్ శుకున్దాద్యాశ్ చ బన్ధవః । లుడఙ్గాద్యాశ్ చ సుహృదః పల్మూలాద్యాశ్ చ లాలకాః
హయగ్రీవుడు వంటి ప్రముఖులు, శుకుందుడు మొదలైన బంధువులు, లుడంగుడు మొదలైన స్నేహితులు, పల్పూలుడు వంటి ప్రీతిపాత్రులు అక్కడ ఉన్నారు.
కుబేరయమశక్రాద్యా ఉపాయనకరాస్ సురాః । యక్షా విద్యాధరా నాగాస్ సేవావసరకాఙ్క్షిణః
కుబేరుడు, యముడు, శక్రుడు వంటి దేవతలు కానుకలు తీసుకువచ్చారు. యక్షులు, విద్యాధరులు, నాగులు సేవ చేసే అవకాశం కోసం ఎదురుచూస్తూ అక్కడికి వచ్చారు.
రమ్భాతిలోత్తమాద్యాశ్ చ చామరిణ్యో వరాఙ్గనాః । సరితస్ సాగరాశ్ శైలా దిశశ్ చ విదిశస్ తథా
రంభ, తిలోత్తమ వంటి అప్సరసులు, చామరి వనితలు, అందమైన స్త్రీలు, నదులు, సముద్రాలు, పర్వతాలు, దిక్కులు, మధ్యదిక్కులు — ఇవన్నీ అక్కడికి వచ్చాయి.
సేవార్థమ్ ఆయయుస్ తస్య తం ప్రదేశం తదా బడేః । అన్యే చ బహవస్ సిద్ధాస్ త్రైలోక్యోదరవాసినః
వీటన్నీ బడికి సేవ చేయడానికి ఆ ప్రదేశానికి చేరాయి. ఇంకా త్రిలೋಕంలో లోతుల్లో నివసించే అనేక సిద్ధులు కూడా అక్కడికి వచ్చారు.
ధ్యానమౌనసమాధిస్థం చిత్రార్పితమ్ ఇవాచలమ్ । నమత్కిరీటావలయో దదృశుర్ బడిమ్ ఆదృతాః
అందరూ ధ్యానం, మౌనం, సమాధిలో లీనమై, అచలంగా ఉన్న బడిని చూసి, తమ కిరీటాలతో వినయంగా నమస్కరించారు.
తం దృష్ట్వా కృతకర్తవ్యాః ప్రణేముస్ తే మహాసురాః । విషాదవిస్మయానన్దభయమన్థరతాం యయుః
అతన్ని చూసిన మహాసురులు తమ కర్తవ్యాన్ని పూర్తిచేసి నమస్కరించారు. వారు విషాదం, ఆశ్చర్యం, ఆనందం, భయంతో మందగమనంగా మారిపోయారు.
మన్త్రిణో ఽథ విచార్యాత్ర కిం ప్రాప్తమ్ ఇతి దానవాః । భార్గవం చిన్తయామ్ ఆసుర్ గురుం సర్వవిదాం వరమ్
ఆ మంత్రులు అక్కడ జరిగిన సంగతిని ఆలోచించి, దానవులు భృగువంశీయుడు, సర్వజ్ఞులలో శ్రేష్ఠుడు అయిన గురువు గురించి ఆలోచించసాగారు.
చిన్తనానన్తరం దైత్యా భార్గవం భాసురం పురః । దదృశుః కల్పితప్రాప్తం గన్ధర్వనగరం యథా
ఆ ఆలోచన తరువాత, దైత్యులు భృగువంశీయుడు ప్రకాశవంతంగా, తమ ముందే, గంధర్వనగరం లాగానే ఆకస్మాత్ ప్రత్యక్షమయ్యాడని చూశారు.
పూజ్యమానో ఽసురగణైర్ నివిష్టో గురువిష్టరే । దదర్శ ధ్యానమౌనస్థం భార్గవో దానవేశ్వరమ్
అసుర సమూహాలు గౌరవిస్తూ, గురువు కుర్చీలో కూర్చున్న భృగువంశీయుడు, ధ్యానం మరియు మౌనంలో ఉన్న దానవాధిపతిని చూశాడు.
విశ్రమ్య స క్షణమ్ ఇవ ప్రేమవాన్ అవలోక్య చ । బడిం విచారయన్ దృష్ట్యా పరిక్షీణభవభ్రమమ్
అతడు ఒక క్షణం విశ్రాంతి తీసుకుని, ప్రేమతో చూసి, బడిని తన చూపుతో పరిశీలిస్తూ, భవబ్రాంతి తగ్గిపోయిందని గ్రహించాడు.
దేహరశ్మిశతైర్ దన్తదీప్తిభిః క్షీరసాగరే । క్షిపన్న్ ఇవ సభామ్ ఆహ హసన్ వాక్యమ్ ఇదం గురుః
ఆ గురువు, పాలసముద్రంలా మెరిసే పళ్ల వెలుగుతో సభ అంతా ప్రకాశించగా, చిరునవ్వుతో ఇలా అన్నాడు.
అహో చిత్రమ్ ఇదం దైత్యాస్ స్వవిచారణయైవ యత్ । సమ్ప్రాప్తవిమలాలోకస్ సిద్ధో ఽయం భగవాన్ బడిః
అయ్యో, ఇది ఎంత ఆశ్చర్యమో! ఈ రాక్షసులు తాము ఆలోచించడంవల్ల స్వచ్ఛమైన దృష్టిని పొందారు; ఈ భగవంతుడు బడిహు సిద్ధుడయ్యాడు.
అయం తద్ ఏవమ్ ఏవేహ తిష్ఠన్ దానవసత్తమాః । స్వాత్మని స్థితిమ్ ఆప్నోతు పదం పశ్యత్వ్ అనామయమ్
ఈయన ఇక్కడే ఇలానే ఉండి, రాక్షసులలో శ్రేష్ఠుడా, తనలోనే స్థిరతను పొందాలి; బాధలేని స్థితిని చూడాలి.
శ్రాన్తో విశ్రాన్తిమ్ ఆయాతః క్షీణచిన్తాభరభ్రమః । శాన్తసంసారనీహారో బోధనీయో న దానవాః
ఇప్పుడీడు అలసిపోయి విశ్రాంతి పొందాడు; ఆందోళనల భారమూ తగ్గిపోయింది; లోకబంధాల మబ్బు తొలగింది. ఇక ఇతనికి బోధించాల్సిన అవసరం లేదు, రాక్షసులారా.
స్వ ఏవాలోక ఏతేన సమ్ప్రాప్తో ఽజ్ఞానసఙ్క్షయే । శాన్తే ఽభ్రసమ్భ్రమే సౌరో దినేనేవ కరోత్కరః
అజ్ఞానమయం తొలగిపోయి, తనలోని వెలుగును తానే చేరుకున్నాడు. మేఘాలు తొలగినప్పుడు సూర్యుని కిరణాలు ప్రపంచాన్ని స్పష్టంగా చూపినట్లు, అతనికి అంతరంగ జ్ఞానం కలిగింది.
స్వయమ్ ఏవ హి కాలేన ప్రబోధమ్ అయమ్ ఏష్యతి । బీజకోశాత్ స్వసంవిత్త్యా సుప్తమూర్తిర్ ఇవాఙ్కురః
కాలక్రమంలో, అతడు తానే తాను మేల్కొంటాడు. విత్తనపు పొదిలో నిద్రిస్తున్న మొక్క, తన స్వంత చైతన్యంతో మొలకెత్తినట్లే, అతడూ తన జ్ఞానంతో మేల్కొంటాడు.
కురుధ్వం స్వాని కార్యాణి సర్వే దానవనాయకాః । బడిర్ వర్షసహస్రేణ సమాధేర్ బోధమ్ ఏష్యతి
మీరు అందరూ, దానవ నాయకులారా, మీ మీ పనులను చేసుకోండి. బడీ అనే వాడు, వెయ్యేళ్ళ తర్వాత సమాధి నుండి మేల్కొంటాడు.
ఇత్య్ ఉక్తే గురుణా తత్ర భయహర్షవిషాదజామ్ । దైత్యాశ్ చిన్తాం జహుశ్ శుష్కాం మఞ్జరీమ్ ఇవ పాదపాః
గురువు ఇలా చెప్పగానే, దైత్యులు భయం, ఆనందం, విచారం వల్ల కలిగిన ఎండిపోయిన ఆందోళనలను, వృక్షాలు ఎండిపోయిన పువ్వులను వదిలిపెట్టినట్లుగా, విడిచిపెట్టారు.
వైరోచనిసభాసంస్థాం విధాయ ప్రాగ్వ్యవస్థయా । స్వవ్యాపారపరాస్ తస్థుస్ సర్వ ఏవాసురాస్ తతః
వైరోచని సభను మళ్లీ ఏర్పాటుచేసి, ముందువిధంగా అందరి కూర్చోవడానికి ఏర్పాట్లు చేసి, ఆ అసురులు ఒక్కొక్కరు తమ తమ పనుల్లో నిమగ్నమై నిలిచారు.
నరా మహీమ్ అహిపతయో రసాతలం గ్రహా నభస్ త్రిదశగణాస్ త్రివిష్టపమ్ । దిశో ఽద్రయో జలపతయశ్ చ కన్దరాన్ వనేచరా గగనచరాశ్ చ ఖం యయుః
మనుష్యులు భూమిపైకి వెళ్లారు, పాముల రాజులు పాతాళానికి చేరారు, గ్రహాలు ఆకాశంలోకి వెళ్లిపోయాయి, దేవతల గుంపు స్వర్గానికి చేరింది. దిశలు, పర్వతాలు, జలాధిపతులు గుహల్లోకి పోయారు, అడవిలో తిరిగేవారు, ఆకాశంలో సంచరించేవారు ఆకాశంలోకి వెళ్లిపోయారు.
అథ వర్షసహస్రేణ దివ్యేనాసురసత్తమః । దేవదున్దుభినిర్ఘోషైర్ బుబుధే భగవాన్ బడిః
అలా వెయ్యేళ్లు గడిచాక, అసురుల్లో శ్రేష్ఠుడైన భగవాన్ బడి, దివ్యమైన దుండుభి మేళం శబ్దాలతో మేల్కొన్నాడు.