అసి చేత్ త్వం తద్ అన్యేషు యాతేషు బహుజన్మసు । యే బన్ధవో యే విభవాః కిం తాన్ అపి న శోచసి
నువ్వు నిజంగా నువ్వే అయితే, గత జన్మల్లో నీకు ఉన్న బంధువులు, సంపదలు పోయినప్పుడు, వాటికోసం నీవు బాధపడలేదా?
బభూవుస్ తే సుపుష్పాసు స్థలీషు మృగయోనిషు । బహవో బన్ధవో ధన్యాస్ తాన్ కథం నానుశోచసి
పువ్వులతో నిండిన పొలాల్లో, జంతువుల జన్మల్లో, నీకు ఎంతో మంది అదృష్టవంతులైన బంధువులు ఉన్నారు. వారికోసం నీవెందుకు బాధపడలేదు?
బభూవుస్ తే సపద్మాసు తటీష్వ్ అమ్బుధియోషితామ్ । హంసస్య బన్ధవో హంసాస్ తాన్ కథం నానుశోచసి
తామరలతో అలంకరించబడిన నదీ తీరాల్లో, జలస్త్రీల మధ్య, నువ్వు హంసగా ఉన్నప్పుడు, నీకు హంసలే బంధువులుగా ఉన్నారు. వారికోసం నీవెందుకు బాధపడలేదు?
బభూవుస్ తే లసత్పత్త్రాశ్ చిత్రాసు వనరాజిషు । బహవో బన్ధవో వృక్షాస్ తాన్ కథం నానుశోచసి
అనేక రంగుల అడవుల్లో మెరిసే ఆకులతో ఉన్న ఎన్నో చెట్లు నీకు స్నేహితులుగా ఉండేవి. వాటి కోసం నీవు ఎందుకు బాధపడటం లేదు?
బభూవుస్ తే మహాభ్రేషు శిఖరేషు మహీభృతామ్ । బహవో బన్ధవస్ సింహాస్ తాన్ కథం నానుశోచసి
పెద్ద పర్వతాల ఎత్తైన శిఖరాల్లో ఎన్నో సింహాలు నీకు స్నేహితులుగా ఉండేవి. వాటి కోసం నీవు ఎందుకు విచారించటం లేదు?
బభూవుస్ తే స్రవన్తీషు సరస్స్వ్ అమ్భోజినీషు చ । బహవో బన్ధవో మత్స్యాః కిం తాన్ అపి న శోచసి
పొర్లే నదుల్లో, సరస్సుల్లో, కమలాలతో నిండిన చెరువుల్లో ఎన్నో చేపలు నీకు స్నేహితులుగా ఉండేవి. వాటి కోసం కూడా నీవు ఎందుకు బాధపడటం లేదు?
బభూవిథ దశార్ణేషు కపిలో వనవానరః । రాజపుత్రస్ తుఖారేషు పుణ్డ్రేషు వనవాయసః
నీవు దశార్ణ దేశంలో ఒక గోధుమ రంగు అడవి కోతిగా, తుఖార దేశంలో రాజ కుమారుడిగా, పుండ్ర దేశంలో అడవి కాకిగా జన్మించావు.
హేహయేషు చ మాతఙ్గస్ త్రిగర్తేషు చ గర్దభః । సాల్వేషు సరమాపుత్రః పతత్రీ శవరద్రుమే
హేహయ దేశంలో నీవు ఏనుగవిగా, త్రిగర్తలో గాడిదగా, సాల్వలో సరమా కుమారుడిగా, శవర అరణ్యంలో పక్షిగా జన్మించావు.
విన్ధ్యాద్రౌ పిప్పలో భూత్వా ఘుణో భూత్వా మహావటే । మన్దరే మర్కటో భూత్వా విప్రాజ్ జాతో ఽసి కన్దరే
వింధ్య పర్వతంలో నీవు అరిటచెట్టు అయి, పెద్ద మర్రిచెట్టు లో పురుగు అయి, మందర పర్వతంలో కోతిగా, ఒక గుహలో బ్రాహ్మణునిగా పుట్టావు.
కోసలేషు ద్విజో భూత్వా భూత్వా వఙ్గేషు తిత్తిరిః । అశ్వో భూత్వా తుఖారేషు జాతస్ త్వం బ్రాహ్మణాద్ వనే
కోసల దేశంలో బ్రాహ్మణునిగా, వంగదేశంలో తిత్తిరిపక్షిగా, తుఖారంలో గుర్రంగా, అరణ్యంలో బ్రాహ్మణుని నుండి పుట్టినవాడివి.
యః కీటస్ తాలకన్దాన్తర్ దంశకో య ఉదుమ్బరే । యః ప్రాజికో విన్ధ్యవనే స త్వం పుత్ర మమానుజః
నీవు తాళకందంలో పురుగు, ఉదుంబర చెట్టులో కుట్టే పురుగు, వింధ్య అరణ్యంలో నెమలి అయినవాడివి. నా కుమారుడా, నీవే నా తమ్ముడు.
హిమవత్కన్దరాభూర్జతరుత్వగ్రన్ధ్రకోటరే । పిపీలకో యష్ షణ్ మాసాన్ సో ఽయం త్వమ్ అనుజో మమ
హిమాలయాలలోని ఒక గుహలో, భూర్జవృక్షపు తొక్కలోని చిలుకలో ఆరు నెలలు జీవించిన ఆ పిపీలిక నువ్వే, నా తమ్ముడవు.
సుహ్మసీమాన్తకుగ్రామగోమయే యశ్ చ వృశ్చికః । సార్ధం సంవత్సరం సాధో సో ఽయం త్వమ్ అనుజో మమ
సుహ్మ సీమ సరిహద్దులోని ఒక చిన్న గ్రామంలో, గోమయపు దిబ్బలో ఏడున్నర నెలలు జీవించిన ఆ చెడుపురుగు కూడా నువ్వే, నా తమ్ముడవు.
పులిన్దీస్తనపీఠేషు నిలీనం యేన కాననే । షట్పదేనేవ పద్మేషు సో ఽయం త్వమ్ అనుజో మమ
అడవిలోని ఒక పులిందీ స్తనాల దగ్గర దాగి ఉన్న ఆ తేనెటీగ, పద్మంలో దాగిన తేనెటీగలాగే, అది కూడా నువ్వే, నా తమ్ముడవు.
ఏతాస్వ్ అన్యాసు చాన్యాసు బహ్వీషు జనయోనిషు । జాతో ఽసి జమ్బుద్వీపే ఽస్మిన్ పురా శతసహస్రశః
ఇలాంటి ఎన్నో జన్మల్లో, ఇంకా అనేక రూపాల్లో, ఈ జంబూద్వీపంలో నువ్వు వందల వేలసార్లు పుట్టావు.
ఇత్థం తవాత్మనశ్ చైవ ప్రాక్తనం వాసనాక్రమమ్ । పశ్యామి సూక్ష్మయా బుద్ధ్యా సమ్యగ్దర్శనశుద్ధయా
ఇలా నీకు, నాకు గత జన్మలలో ఉన్న వాసనల పరంపరను, నిజమైన జ్ఞానంతో పరిశుద్ధమైన సూక్ష్మమైన బుద్ధితో నేను స్పష్టంగా చూస్తున్నాను.
మమాపి బహ్వ్యో బహుధా యోనయో మోహమన్థరాః । సమతీతాస్ స్మరామ్య్ అద్య తా జ్ఞానోదితయా దృశా
నాకూ ఎన్నో రకాల జన్మలు, మాయ వల్ల కలిగిన భ్రమతో, గడిచిపోయాయి. ఇప్పుడు జ్ఞానం వల్ల కలిగిన దృష్టితో వాటిని గుర్తు చేసుకుంటున్నాను.
త్రిగర్తేషు శుకో భూత్వా హంసో భూత్వా సరిత్తటే । పక్కణే వాయసో భూత్వా జాతో ఽహమ్ ఇహ కాననే
త్రిగర్తదేశంలో ఒక శుకపక్షిగా, నదీ తీరంలో హంసగా, పక్కణ పట్టణంలో కాకిగా ఉండి, చివరికి ఈ అడవిలో జన్మించాను.
భుక్త్వా పులిన్దతాం విన్ధ్యే కృత్వా వఙ్గేషు వృక్షతామ్ । ఉష్ట్రత్వమ్ అతివాహ్యాద్రౌ జాతో ఽహమ్ ఇహ కాననే
వింధ్యపర్వతంలో పులిందుడిగా, వంగదేశంలో ఒక చెట్టుగా, ఎత్తయిన కొండల్లో ఒంటెగా జీవించి, చివరికి ఈ అడవిలో జన్మించాను.
యశ్ చాతకో హిమగిరౌ యో రాజా పుణ్డ్రమణ్డలే । వ్యాఘ్రో యస్ సహ్యకుఞ్జేషు స ఏవేహ తవాగ్రజః
హిమాలయాల్లో చాతకపక్షిగా, పుండ్రదేశంలో రాజుగా, సహ్యపర్వతాల్లో పులిగా ఉన్నవాడే ఇప్పుడు నీ పెద్ద అన్నయ్యగా ఇక్కడ ఉన్నాడు.
యో గృధ్రో దశవర్షాణి యో మృగో మాసపఞ్చకమ్ । యస్ సమానాం శతం సింహస్ స ఏవేహ తవాగ్రజః
పది సంవత్సరాలు గద్దగా, ఐదు నెలలు జింకగా, వంద సంవత్సరాలు సింహంగా ఉన్నవాడే ఇప్పుడు నీ పెద్ద అన్నయ్యగా ఇక్కడ ఉన్నాడు.
అన్ధ్రగ్రామచకోరేణ తుఖారనృపవాజినా । శ్రీశైలాచార్యపుత్రేణ మయేదం తవ కథ్యతే
ఆంధ్ర గ్రామంలో చకోరపక్షిగా, తుఖార రాజు వద్ద గుర్రంగా, శ్రీశైలంలో ఆచార్యుని కుమారుడిగా నేను ఉన్నప్పుడు, ఇదంతా నీకు చెబుతున్నాను.
సర్వే వివిధసంరమ్భా వివిధాచారచేష్టితాః । విలాసా జన్మనాం భ్రాతస్ స్మర్యన్తే ప్రాక్తనా మయా
బ్రాతా! ఎన్నో జన్మల్లో చేసిన色色 ప్రయత్నాలు, వింత వింత ప్రవర్తనలు, అనుభవించిన ఆనందాలు—all ఇవన్నీ నాకు గతజన్మల జ్ఞాపకాలుగా గుర్తున్నాయి.
ఏవం స్థితే జగజ్జాతావ్ ఆవయోశ్ శతశో గతాః । పితరో మాతరశ్ చైవ భ్రాతరస్ సుహృదస్ తథా
ఈ లోకంలో మనిద్దరికీ వందలాది తండ్రులు, తల్లులు, అన్నదమ్ములు, స్నేహితులు వచ్చినవారు, పోయినవారు ఉన్నారు.
కాంస్ తాన్ సమనుశోచావో న శోచావశ్ చ కాన్ అపి । బన్ధూన్ కిం వాపి శోచావ ఈదృశ్య్ ఏవ జగత్స్థితిః
వారిలో ఎవరి కోసం మనం విచారించాలి? ఎవరి కోసం విచారించకూడదు? లేదా, ఇలాంటి లోకంలో బంధువుల కోసం ఎందుకు బాధపడాలి?
అనన్తాః పితరో యాన్తి యాన్త్య్ అనన్తాశ్ చ మాతరః । ఇహ సంసారిణాం పుంసాం వనపాదపపర్ణవత్
ఈ సంసారంలో జీవులకు తండ్రులు, తల్లులు అంతులేని సంఖ్యలో వస్తారు, పోతారు. ఇవన్నీ అడవి చెట్ల ఆకుల్లా మారిపోతుంటాయి.
కిం ప్రమాణమ్ అతః పుత్ర దుఃఖస్యాత్ర సుఖస్య వా । తస్మాత్ సర్వం పరిత్యజ్య తిష్ఠావస్ స్వస్థతాం గతౌ
ఇక్కడ దుఃఖానికి లేదా సుఖానికి ఏమి నిశ్చయం ఉంది, నా కుమారా? అందువల్ల అన్నీ వదిలేసి మనం మనశ్శాంతిలో నిలబడుదాం.
ప్రపఞ్చభావనాం త్యక్త్వా మనస్య్ అహమ్ ఇతి స్థితామ్ । తాం గతిం గచ్ఛ భద్రం తే యాం యాన్తి గతికోవిదాః
ఈ లోకమంతా మన ఊహ మాత్రమేనని వదిలిపెట్టి, మనసులో నేను అనే భావంలో స్థిరంగా ఉండి, నీవు శుభంగా ఉండాలి. నిపుణులు చేరే ఆ స్థితిని నీవు కూడా చేరాలి.
ఇహాజవఞ్జవీభావం పతనోత్పతనాత్మకమ్ । నానుశోచన్తి సుధియశ్ చికిత్సన్తే చ కేవలమ్
ఈ లోక జీవితం ఎప్పుడూ మారిపోతూ, స్థిరంగా లేకుండా, పుట్టుబడి, పతనాలతో నిండినదిగా ఉంటుంది. తెలివైన వారు దీన్ని చూసి బాధపడరు, కేవలం దాన్ని ఎలా ఉందో అలా స్వీకరిస్తారు.
భావాభావవినిర్ముక్తం జరామరణవర్జితమ్ । సంస్మరాత్మానమ్ అవ్యగ్రో మా విమూఢమనా భవ
ఉన్నదీ లేనదీ అన్న భావనలకు అతీతంగా, వృద్ధాప్యమూ మరణమూ తగలని నీ స్వరూపాన్ని గుర్తు పెట్టుకో. మనసు కలవరపడకుండా, మూర్ఖంగా మారకుండా ఉండు.