ఒకసారి, జ్ఞానమార్గాన్ని అనుసరించేవారి మధ్య, మునులు ఇలా ఉపదేశించారు: ఓ రాఘవా, జ్ఞానమున్నవాడు సహాయం లేకుండానే తన కార్యాన్ని సంపూర్ణంగా పూర్తిచేయగలడు. కానీ జ్ఞానహీనుడు, ముఖ్యమైన లక్ష్యాన్ని సాధించినప్పటికీ, దానిని కోల్పోతాడు. అందువల్ల, మొదట జ్ఞానాన్ని పెంపొందించుకోవాలి. అది శాస్త్రాల పఠనం, సత్సంగం ద్వారా, ఒక వల్లి వృక్షాన్ని నీరు పోసి, దానిని సంరక్షించినట్టు, జాగ్రత్తగా చేయాలి. జ్ఞానబలం అనే గొప్ప వేరుతో పెరిగిన సత్కర్మవృక్షం, కాలానుగుణంగా అమృతఫలాన్ని ఇస్తుంది. అది పూర్ణ చంద్రుని ప్రకాశంలా పరిపూర్ణంగా ఉంటుంది. మనుషులు బాహ్య వస్తువులను సంపాదించడంలో ఎంత శ్రమపడతారో, అంతే శ్రమను ముందుగా జ్ఞానాన్ని సంపాదించడంలో పెట్టాలి. అజ్ఞానమనే మాంద్యాన్ని వదిలేయాలి. అది అన్ని కష్టాల మూలం, దుర్భాగ్యాల నిలయం, సంసార వృక్షానికి విత్తనం. ఓ జ్ఞానీ, స్వర్గం నుండి, పాతాళం నుండి, రాజ్యాధికారం నుండి ఏదైనా లభించినా, అవన్నీ జ్ఞానమే ఇచ్చిన వరాలు. ఈ భయంకరమైన సంసారసాగరాన్ని జ్ఞానంతో మాత్రమే దాటవచ్చు; కర్మలతో కాదు, యాత్రలతో కాదు, తపస్సులతో కాదు. భూమిపై మనుషులు పొందే దైవసంపద కూడా జ్ఞానవల్లే పుష్పించిన వల్లి వృక్షపు ఫలంలా లభిస్తుంది. జ్ఞానబలం వలన, బలహీనమైన సింహాలను కూడా నక్కలు జయించగలవు; అదే విధంగా, జ్ఞానవంతులే ఇక్కడ స్వర్గానికి, మోక్షానికి అర్హులు. జ్ఞానంతో మాట్లాడేవారు, తమ ఆలోచనలో ఆనందించేవారు, సముద్రధ్వనిని మించిన సూర్యుడిలా ప్రకాశిస్తారు. ఈ వివేకం, జ్ఞానుల హృదయంలో ఉంటూ, కామధేనువులా కోరినది ఇస్తుంది. వివేకంతో సజ్జనుడు సంసారాన్ని దాటి పోతాడు; అజ్ఞానుడు పడిపోతాడు. బోధ కలవాడు దూరతీరాన్ని చేరతాడు, బోధ లేనివాడు పడవలా మునిగిపోతాడు. మనస్సు సరిగ్గా నడిపితే, అది మనిషిని రక్షిస్తుంది; తప్పు దారిలో నడిపితే, వినాశనానికి దారి తీస్తుంది. వివేకవంతుడిని ఎన్ని దోషాలు ముట్టుకోలేవు; బలమైన కవచధారి మీద బాణాలు ప్రభావం చూపించని విధంగా. ఓ ప్రియమైనవాడా, ఈ ప్రపంచం మొత్తం వివేకంతోనే నిజంగా కనిపిస్తుంది. సరిగ్గా చూడగలవాడికి, దురదృష్టం, సౌభాగ్యం రెండూ చేరవు. అజ్ఞానమనే మేఘం, అహంకారమనే మబ్బుగా వ్యాపించి, పరమాత్మసూర్యుని కప్పివేస్తుంది; ఆ మబ్బును వివేకవాయువు చీల్చివేస్తుంది. అనుపమ స్థితిని కోరేవాడు, ముందుగా తన మనస్సును జాగ్రత్తగా సంరక్షించాలి. రైతు పంట కోయడానికి ముందుగా భూమిని సిద్ధం చేసినట్టు. ఇలాగే, ఓ రామా, నువ్వు కూడా, జనకుడు చేసినట్టు, ఆత్మను ఆత్మతో పరిశీలిస్తూ, త్వరలోనే జ్ఞానులు పొందిన స్థితిని పొందగలవు. పశ్చిమ దేశాలలో రాజవంశాల్లో జన్మించిన జ్ఞానులు కూడా, జనకుని వలె, తాము కోరినది సాధించగలుగుతారు. మనస్సు సుఖపడే వరకు, ఇంద్రియమనే శత్రువులను మళ్లీ మళ్లీ జయించడానికి శ్రమించాలి. సర్వవ్యాపకుడైన పరమాత్మ సంతోషించి, స్వయంగా ప్రత్యక్షమైనప్పుడు, అన్ని దుఃఖభావనలు నశించిపోతాయి. అహంకారపు విత్తనాల ముద్దలు, అనేక దుర్విపత్తుల వర్షాలు, మాయాజాలాలు—all అవి, పరమాత్మను దర్శించినప్పుడు పోతాయి. ఎప్పుడూ, జనకునిలా, అన్ని కార్యాలనుండి విముక్తమైన మనస్సుతో, జ్ఞానంతో ఆత్మను దర్శిస్తూ, కీర్తిని, శ్రేయస్సును పొందు. ఎప్పుడూ విచారణ చేస్తూ, చంచలజనాన్ని పరిశీలించేవారికి, కాలక్రమంలో ఆత్మ స్వయంగా ప్రశాంతమవుతుంది. సంసారభయంతో ఉన్నవారికి, విధి, కర్మ, ధనం, బంధువులు—ఇవి శరణ్యం కావు; స్వయంకృషి తప్ప. విధిపట్ల ఆసక్తితో, అనేక కార్యవికల్పాల్లో మునిగిపోయేవారి బుద్ధి మందంగా, నాశనానికి దారి తీస్తుంది. అందువల్ల, వివేకాన్ని బలంగా ఆశ్రయించి, ఆత్మను ఆత్మతో దర్శిస్తూ, విరక్తితో బుద్ధిని ఎత్తిపట్టుకుని, సంసారసాగరాన్ని దాటి పోవాలి. ఇదే, ఓ రామా, చెప్పబడిన జ్ఞానసాధన. అది ఆనందాన్ని ఇస్తుంది; ఆ జ్ఞానం వృద్ధి చెందినప్పుడు, అది ఆకాశం నుండి పండిన ఫలంలా, అజ్ఞానవృక్షాన్ని నాశనం చేస్తుంది. జనకునిలా ఉన్న మహాజ్ఞానిలో, ఈ జీవుడు సహజంగా వికసిస్తాడు; ఉదయకాలంలో కమలపువ్వు పుష్పించడంలా. శాంతమైన మనస్సు, విచారణవల్ల, మంచు ఎండలో కరిగిపోవడంలా, రూపం, రంగు, స్పర్శను కోల్పోయి లయమవుతుంది. "నేను ఇదిని" అనే భావం అజ్ఞాన రాత్రిలో కనుమరుగైనప్పుడు, స్వీయ స్వరూపమైన పరిపూర్ణ ప్రకాశం వెలుగుతుంది. "నేను ఇదిని" అనే సంకోచం పోయినపుడు, అనంత లోకాల్ని వ్యాపించే విస్తృతమైన చైతన్యం ఉద్భవిస్తుంది. జనకుడు అహంకార వాసనలను విడిచిపెట్టినట్టు, నువ్వు కూడా విచారణ ద్వారా వాటిని విడిచిపెట్టు. అహంకార మేఘం నిర్మలమైన చైతన్య ఆకాశంలో పోయినపుడు, పరమసూర్యుడు తన వెలుతురుతో ప్రత్యక్షమవుతాడు. చీకటి అనేది "నేను" అనే భావాన్ని పెంచడమే; అది తగ్గినపుడు, వెలుగు ఉద్భవిస్తుంది. "నేను లేను, మరొకరు లేరు, అసత్త్వమూ లేదు" అని తెలిసినపుడు, మనస్సు ప్రశాంతమవుతుంది; పొందవలసినదానిలో చిక్కుకోదు. ఓ రామా, మనస్సు "ఇది పొందాలి, ఇది వదలాలి" అనే అభిప్రాయంతో ఉన్నదే బందనం; ఇంకేమీ కాదు. వదలవలసినదానికోసం బాధపడకు, పొందవలసినదానికోసం ఆసక్తి చూపకు. ఆ స్వీకరణ, నిరాకరణ భావాలను విడిచిపెట్టి, మిగిలిన స్థితిలో నిలిచి, శ్రేయస్సును పొందు. "ఇది పొందాలి, ఇది వదలాలి" అనే ధోరణి ఉన్నవారు ఇక్కడ లయమైపోతారు; వారు ఏదీ ఆశించరు, ఏదీ త్యజించరు. ఇలా, జ్ఞానాన్ని పెంపొందించి, విచారణతో మనస్సును శాంతపరిచి, అహంకారాన్ని విడిచిపెట్టి, పరమాత్మను దర్శించినవాడు, సంసారసాగరాన్ని దాటి, పరమశాంతిని, మోక్షాన్ని పొందుతాడు.