ఆ సమయంతో మొదలుకొని, రాజు జనకుడు తనకు ఎదురైన దృష్టంలో ఉన్న విషయాలను విడిచిపెట్టలేదు, లేదా వాటికి అతి మక్కువ చూపలేదు; ఆయన సందేహం లేకుండా, ప్రస్తుత క్షణంలో స్థిరంగా ఉండిపోయారు. ఆయన నిరంతర వివేకంతో, అలాంటి మానసిక స్థితిలో, ఇకపై ఎలాంటి మచ్చను పొందలేదు; రాజసముద్రంలో మచ్చలు లేకుండా ఉండే ఆకాశాన్ని పోలినవాడు. తన స్వీయ విచారణ ద్వారా, జనకుని మనస్సు పరిపూర్ణ, అపారమైన, స్వచ్ఛమైన జ్ఞానాన్ని పొందింది. అబద్ధమైన భావనలు, వ్యాధుల మచ్చలు లేకుండా ఆయన చైతన్యం హృదయాకాశంలో సూర్యునిలా వెలుగువెచ్చింది. తన మనస్సులో వ్యాపించిన అన్ని వస్తువులను ఆయన ఆభరణాల్లా చూశాడు; వాటిని తన స్వరూపంగా, సమస్త జీవుల సారాన్ని తెలిసిన అనంతాత్మగా గ్రహించాడు. ప్రపంచ వ్యాపారాల్లో సహజంగా నిమగ్నంగా ఉండటం వల్ల, ఆయన ఎప్పుడూ ఉల్లాసంగా లేదా దుఃఖంగా ఉండలేదు; సదా సమచిత్తంగా ఉన్నారు. ఆ క్షణం నుండి, ఓ గౌరవప్రదాతా, జనకుడు జీవన్ముక్తుడిగా మారాడు; ప్రాయజ్ఞానాన్ని సంపాదించి, లోపల మరియు బయట వ్యక్తుల స్వభావాన్ని తెలుసుకున్నాడు. విదేహ దేశాన్ని పాలిస్తూ, ప్రజల జీవనాన్ని పోషిస్తూ, జనకుడు ఆనందం లేదా దుఃఖం ద్వారా ప్రభావితుడయ్యలేదు; ఎప్పుడూ కలవరపడలేదు. ఆయనకు పుణ్యాలు, దోషాలు ఏమి లేవు; తన రాజ్యంలో లాభాలు లేదా నష్టాలు కలిగినా, ఆయన దుఃఖించలేదు, ఉల్లాసించలేదు. ఆయన చేయూత చేసినప్పటికీ, ఎక్కడా ఏ పనిని చేయడం లేదు; సదా జీవన్ముక్తుడిగా స్థితిపడాడు. గాఢ నిద్రలో ఉన్న రాజుని పోలి, జనకుని మనస్సులో అన్ని విషయాలపై భావనలు పూర్తిగా అస్తమించాయి. ఆయన భవిష్యత్తును ఆలోచించడు, గతాన్ని తలచడు; ప్రస్తుత క్షణంలో నవ్వుతూ స్థిరంగా ఉంటాడు. ఓ పద్మనయనా, జనకుడు పొందవలసినది అన్నిటిని తన స్వీయ వివేకంతోనే పొందాడు, రామా, ఇతర కోరికల వల్ల కాదు. మనస్సుతో ఆత్మవిచారణను పరిపూర్ణంగా చేసేవరకు మాత్రమే, inquiry కొనసాగించాలి. ఆ స్థితి గురువు ద్వారా, శాస్త్రార్థం ద్వారా, లేదా పుణ్యంతో పొందదు; అది సద్భాందవ్యంతో, స్పష్టమైన, సంపూర్ణమైన మనస్సు విచారణతో కలుగుతుంది. రామా, ఆ స్థితి నిజాయితీగా, సహజంగా, ప్రేమతో కూడిన స్వీయ జ్ఞానంతోనే పొందబడుతుంది; ఇతర నామం లేదా చర్య ద్వారా కాదు. ఎవరి జ్ఞానాగ్ని గట్టిగా మండుతుందో, వారు గతం, భవిష్యత్తును విచారించి, చీకటి ఎప్పుడూ వారిని వెంబడించదు. ఓ జ్ఞానీ, దుఃఖపు తరంగాలతో కూడిన కష్టాలను జ్ఞానంతో దాటి పోవచ్చు; పడవ నీటిని దాటి పోతున్నట్లుగా. జ్ఞానం లేని మూర్ఖులకు చిన్న దురదృష్టం కూడా బాధను కలిగిస్తుంది; బలహీనమైన గాలి, లోపల ఖాళీగా ఉన్న నెత్తురు మొక్కను కదిలించడంలా. రామా, సహాయం లేకపోయినా, శాస్త్రాలు లేకపోయినా, స్నేహితులు లేకపోయినా, జ్ఞానీ ఈ సంసార సముద్రాన్ని పడవలా దాటి పోతాడు. సహాయం లేకపోయినా, జ్ఞానీ తన పనిని పూర్తిచేస్తాడు; కానీ మూర్ఖుడు, ముఖ్యమైన లక్ష్యాన్ని పొందిన తర్వాత కూడా దానిని కోల్పోతాడు. ప్రథమంగా, జ్ఞానాన్ని శాస్త్రాలు మరియు సద్భాందవ్యంతో పెంచుకోవాలి; ద్రాక్ష విత్తనం ఫలాన్ని పొందేందుకు నీరు పోసి, పరిరక్షించడంలా. సద్భావన చర్య వృక్షానికి, జ్ఞాన బలమే గొప్ప మూలంగా ఉంటే, అది కాలానుగుణంగా అతి మధురమైన ఫలాన్ని ఇస్తుంది; పూర్ణ చంద్రబింబంలా. బయటి వస్తువులను పొందేందుకు మనుషులు ఎంత శ్రమిస్తారో, అంత శ్రమను ముందుగా జ్ఞానాన్ని పెంపొందించేందుకు పెట్టాలి. అర్థం లోపించిన ముద్దుతనం అన్నది, అన్ని దుఃఖాల సరిహద్దు, కష్టాల ఖజానా, సంసార వృక్షానికి విత్తనం; దాన్ని విడిచిపెట్టాలి. ఓ జ్ఞానీ, పరలోకం, పాతాళం, రాజ్యాధికారం — ఇవన్నీ జ్ఞాన ఖజానా నుండే లభిస్తాయి. ఈ భయంకరమైన సంసార సముద్రాన్ని జ్ఞానంతో దాటి పోతారు; కర్మలు, యాత్రలు, తపస్సులతో కాదు, రాఘవా. భూమిపై ప్రజలు పొందే దైవిక ఐశ్వర్యం, జ్ఞాన విత్తనం పుష్పించగా, మధురమైన ఫలంగా ఉద్భవిస్తుంది. జ్ఞానంతో, పంజాలు కోసిన సింహాలను, రక్తాన్ని తినే నక్కలు జయిస్తాయి; అలాగే, జింకలను సింహాలు జయించడంలా. తక్కువ వంశంలో జన్మించినవారు కూడా జ్ఞాన బలంతో రాజ్యాధికారం పొందారు; ఇక్కడ, స్వర్గానికి లేదా ముక్తికి జ్ఞానులే అర్హులు. వివేకంతో మాట్లాడేవారు, తమ ధ్యానంలో ఆనందించే వారు, సూర్యుడు సముద్ర గర్జనను మించిపోతున్నట్లుగా, ఆశీర్వాదితుల్లా ప్రకాశిస్తారు. ఈ వివేకం, జ్ఞానుల హృదయంలో స్థిరంగా ఉండే కల్పవృక్ష రత్నంలా; contemplated విషయాన్ని ప్రసాదిస్తుంది, కల్పవృక్షం ఫలాన్ని ఇస్తున్నట్లుగా. వివేకంతో, సద్భావనుడు సంసారాన్ని దాటి పోతాడు; కనీసమైనవాడు విసరబడతాడు; ఉపదేశం పొందినవాడు దూర తీరాన్ని చేరతాడు; ఉపదేశం లేని వాడు పడవలా నశించిపోతాడు. సరైన దిశలో నడిపిన అర్థం, మనిషిని దూర తీరానికి తీసుకెళ్తుంది; తప్పు దిశలో, దురదృష్టానికి — సముద్రంలో పడవను మించినదీ, నాశనమూ. ఎన్నో దోషాలు, బాణాల్లా వచ్చినా, వివేకి, మాయలేని జ్ఞానిని బాధించవు; బాణాలు బలమైన కవచాన్ని దాటలేనట్లుగా. ఓ ప్రియమైనవాడా, ఈ ప్రపంచాన్ని వివేకంతోనే నిజంగా చూడగలరు; సరిగ్గా చూసేవారికి, దురదృష్టాలు, అదృష్టాలు దగ్గరపడవు. స్థూలమైన స్వరూపాన్ని, అహంకార మేఘంలా వ్యాపించిన చీకటి, పరమ సూర్యుని కప్పుతుంది; అది వివేక గాలితో చీలిపోతుంది. అద్వితీయమైన స్థితిని పొందాలని కోరేవాడు, ముందుగా తన మనస్సును జాగ్రత్తగా పెంచుకోవాలి; రైతు పంట కోసం భూమిని సిద్ధం చేసుకున్నట్లుగా. ఈ విధంగా, రామా, జనకుడు చేసినట్లుగా, ఆత్మను ఆత్మతో విచారిస్తూ, త్వరలోనే జ్ఞానులకు తెలిసిన స్థితిని నీవు పొందుతావు. పశ్చిమ దేశ రాజవంశంలో జన్మించిన జ్ఞానులు కూడా, జనకుని లాగా, తమకు పొందవలసినదాన్ని స్వయంగా పొందుతారు.