మనస్సు అనేది వృక్షానికి మొక్కలు పుట్టించేదిగా నేను భావించాను. ఆ మనస్సు సంకల్పాలు నిలిచిపోతే, ఆ వృక్షం ఎండిపోతుంది, లోక సంసారమనే చెట్టు క్షీణిస్తుంది. ఇప్పుడూ, మనస్సు కోతి లాగ ఎటు పోతుందో, దాని చంచలతను నేను గుర్తించాను; అవి వెలుతురు మాత్రమే కనబడతాయి గానీ, నిజంగా రుచి లేవు. ఈ లోక సంసార చక్రాలు—వందలాది కోరికల తాడులతో అల్లబడి, ఎన్నో పతనాలు, దురదృష్టాలతో కూడినవి—నేను అనుభవించాను; ఇకపై వాటిని వదిలేస్తాను. పునఃపునః ‘హాయ్, నేను నాశనం అయ్యాను, నేను పోయాను, నేను చనిపోయాను’ అని విచారించాను; ఇప్పుడు ఆ దుఃఖాన్ని పూర్తిగా వదిలేశాను—ఇక దుఃఖించను. ఇప్పుడు నేను మేల్కొన్నాను, ఆనందించాను, దొంగను చూసాను—ఆ దొంగ నా స్వంత మనస్సే. దీన్ని నేను సంహరిస్తాను, ఎందుకంటే ఎన్నాళ్లుగా మనస్సే నన్ను సంహరించింది. ఇంతకాలంగా, మనస్సు రహితత్వ ఫలం నాకు అందలేదు; ఇప్పుడు దానిని పొందాను, అది నిజంగా అనుభవించదగినదే. నా మనస్సు మంచు తుప్పు లాంటి దానిగా, వివేక సూర్యోదయంతో త్వరలో కరిగిపోతుంది, శాశ్వతమైన శాంతిని ఇస్తుంది. జ్ఞానులు, సద్గుణులు, సిద్ధులు నన్ను మేల్కొలిపారు; ఇప్పుడు నేను నా స్వయాన్ని, పరమానందానికి మార్గాన్ని అనుసరిస్తున్నాను. నా స్వరూపాన్ని, ఆ మణిని, ఒంటరిగా కనుగొని, దానిని దర్శించి, మేఘాలా లేని శరదృతువు మేఘంలా ఆనందంగా ఉన్నాను. ‘నేను ఇదిని’, ‘ఇది నాదీ’ అనే అహంభావాలను బలవంతంగా పారద్రోసి, అత్యంత అపవిత్రమైన శత్రువు అయిన మనస్సును సంహరించి శాంతిని పొందాను. ఓ వివేకమా, నీకు నమస్కారం. ఇలా ధ్యానం చేస్తూ ఉండగా, ఉదయం వేళ, సూర్యుని రథానికి ముందు అరుణుడు నిలబడినట్లు, ద్వారపాలకుడు రాజు ఎదుట ప్రత్యక్షమయ్యాడు. “ఓ ప్రభూ! దేవతలకు ఆధారమైనవాడవు, భూమిని భారం లేని స్థితిలో మోయగలవాడవు—లేచి, ఈ రోజు రాజధర్మాలను నిర్వర్తించు,” అని చెప్పాడు. “ఈ స్త్రీలు పుష్పాలు, కర్పూరం, కుంకుమ పరిమళాలతో కూడిన నీళ్లను మడిక్కుని, నదుల్లా రూపాన్ని ధరించి, స్నాన స్థలంలో సిద్ధంగా ఉన్నారు. రాజమహిషికి నూలు గుడారాన్ని సిద్ధం చేశారు; అందులో తామరపూల మధ్య తేనెటీగలు తిప్పలు తిరుగుతూ, అది తామరతో కూడిన వనం లా కనిపిస్తోంది. తామర చెరువుల ఒడ్డులు, గొడుగులు, రథాలు, గుర్రాలు, హస్తులు, వీటన్నింటితో నిండిపోయి, స్నానానికి వచ్చినవారికి సేవ చేస్తున్నారు. ప్రభూ! నీ పూజా స్థలాలు, తాజా పువ్వులు, రత్నాలు, ఔషధాలతో అలంకరించి సిద్ధం చేశారు. ద్విజులు స్నానం చేసి, పవిత్రమైన చేతులతో, అఘమర్షణ మంత్రాన్ని జపించి, దక్షిణార్చనకు నిన్నే ఆశ్రయిస్తున్నారు. స్త్రీలు చమురు వాలుతూ సేవ చేస్తున్నారు; అన్నపాన గృహాలు నీ ప్రియుల చేత చల్లగా చేసి సిద్ధంగా ఉన్నాయి. త్వరగా లేచి, మంగళం పొంది, నియమంగా కర్తవ్యాన్ని నిర్వర్తించు; గొప్పవారు తమ కార్యాలను ఆలస్యం చేయరు,” అని ద్వారపాలకుడు చెప్పాడు. ద్వారపాలకుడు ఇలా చెప్పిన తర్వాత, జనకుడు లోక సంసార స్వభావాన్ని మళ్లీ తర్కిస్తూ, ఇలా ఆలోచించాడు: “ఈ రాజ్యం, దాని ఆనందం అన్నీ తక్కువ విలువైనవే; ఇవి క్షణికమైనవి—నాకు వీటితో పని లేదు. ఈ అబద్ధపు వైభోగాన్ని, హడావిడిని పూర్తిగా వదిలిపెట్టి, సముద్రం స్తబ్దంగా ఉన్నట్టు, నిశ్చలంగా ఒంటరిగా ఉంటాను. ఈ అసత్యమైన భోగాలు నాకు చాలయ్యాయి; అన్ని చర్యలను వదిలిపెట్టి, నిత్యానందంలో ఉంటాను. ఓ మనస్సా! పునఃపునః ఇంద్రియ సుఖాల వలన కలిగే చాతుర్యాన్ని వదిలిపెట్టు; జననం, మృత్యం, మూర్ఛ వల్ల కలిగే మాయను నశింపజేయడానికి ఇది అవసరం. ఏ స్థితిలో కలవికలత కనిపిస్తే, వాటి నుండి పూర్తిగా ఉపసంహరించుకుంటే, పరమానందం లభిస్తుంది. ఓ మనస్సా! ఎన్నిసార్లు నీవు అనేక భోగాల్లో ప్రవేశించి, తిరిగి బయటపడ్డావో, అయినా సంతృప్తి పొందలేదు. కాబట్టి, ఈ తక్కువ స్థాయిలోని సుఖాలపై ఆసక్తి చాలించు; నిజమైన తృప్తి సహజంగా వస్తుంది—అది వ్యాప్తమైనదాన్ని అన్వేషించు.” ఇలా ఆలోచిస్తూ జనకుడు నిశ్శబ్దంగా, మనస్సు ప్రశాంతంగా, తన పని మీద దృష్టి పెట్టిన రచయితలా కూర్చున్నాడు. ద్వారపాలకుడు కూడా, రాజు మనస్సు స్థిరంగా లేనందువల్ల, మరేమీ చెప్పకుండా, గౌరవంతో నిలబడిపోయాడు. కొంతసేపు మౌనంగా ఉన్న తర్వాత, జనకుడు మళ్లీ లోకజీవితాన్ని లోతుగా పరిశీలిస్తూ, తన మనస్సు శాంతి వైపు మళ్ళింది. “ఇక్కడ పొందదగినది ఏముంది, దానికోసం శ్రమించాలి? ఏ వస్తువుపై సంకల్పాన్ని పెట్టాలి, ఏదీ నశించకుండా ఉండదు కదా? క్రియతోనైనా, అక్రియతోనైనా ఏమి లాభం? ఏదీ నశించకుండా ఉండదు. సక్రియంగా ఉన్నా, నిరాక్రియగా ఉన్నా, ఈ శరీరం అసత్యం నుండి పుట్టింది; నేను నిజమైన, స్థిరమైన, శుద్ధచైతన్యంలో స్థిరమైనవాడిని—నాకు నష్టం ఏముంటుంది? నేను పొందని దానిని కోరను, వచ్చిన దానిని వదిలిపెట్టను; నా స్వరూపంలో సుఖంగా ఉంటాను—నాది ఏదైనా, అది నాదే. చేసిన పనిలోనూ, చేయని పనిలోనూ నాకు లాభం లేదు; యదార్థమైనా, అయథార్థమైనా, ఏదైనా, అది కర్మతో లేదా అకర్మతో వస్తుంది. నేను చేయగలిగిన, చేయలేని, యోగ్యమైన, అయోగ్యమైన కార్యాలు ఏవైనా, వాటిలో ఏదీ నాకు ప్రాప్తించిన తర్వాత, వాస్తవంగా ఆకాంక్షించదగినది కాదు. కాబట్టి, ఈ శరీరం సహజంగా కలిగిన కార్యాన్ని చేసుకుపోతూ ఉండాలి; దాని అవయవాలు కదలకపోతే, ఏమి చేయగలదు? మనస్సు స్థిరంగా, కోరికలు లేకుండా, సమంగా, ఆకర్షణలు లేకుండా ఉంటే, శరీరం కార్యం చేయడంలోనూ, చేయకపోవడంలోనూ ఫలితం సమానమే. మనస్సు భోగదా, భోగత్రా అనే భావాలను వదిలిపెట్టినప్పుడు, కార్యఫలితాలు ఎంత గొప్పవైనా, సాధారణమైనవైనా, చేసిన కార్యం కూడా చేయనట్లు అవుతుంది. మనిషిలో కార్యాల పట్ల ఏర్పడిన దృఢ నిశ్చయం, అతడే అవుతాడు; నేను బాధలేనిదానిలో స్థితుడనయ్యాను—దృఢతను, అదృఢతను పూర్తిగా వదిలిపెట్టాను.” ఇలా జనకుడు తనలో తనలో తర్కిస్తూ, లోకానికి అసత్య స్వభావాన్ని గ్రహించి, పరమశాంతిని అనుభవించాడు.