మనస్సు వివిధ రకాల సంపదలను అంగీకరిస్తే, అట్టి మహా కార్యాలన్నీ నిజంగా మహా దురదృష్టాలే అని నేను భావిస్తున్నాను. అదే విధంగా, మనస్సు విభిన్న రకాల దురదృష్టాలను అంగీకరిస్తే, అట్టి మహా కార్యాలన్నీ నిజంగా శ్రేయస్సు రూపాలే అవుతాయి. ఈ లోకమంతా మనస్సు మార్పు వల్లే ఉత్పన్నమైనదిగా, నీటి బొట్టు లాంటి నశ్వరమైనదిగా ఉండగా, “ఇది నాది” అనే అపూర్వ భావన ఎక్కడి నుండి వచ్చిందీ? ఎక్కడనుండి శాశ్వతమైన వస్తువుల పరంపర ఏర్పడుతుంది? ఈ లోకపు ఉనికి యాదృచ్ఛికంగా కలిగినప్పుడు, తెలివైన మనస్సు అంగీకారం, నిరాకరణ అనే భావనలను వ్యర్థంగా కల్పించుకుంది. ఈ పరిమితమైన, విభిన్నమైన అనుభూతులన్నిటిలో, వాటిలో ఏదికీ నేను అంతగా ఆకర్షితుడనవుతానో, ఆగ్ని జ్వాలలకు ఆకర్షితమయ్యే పురుగు లాగా? నరకాగ్ని లో పూర్తిగా కాలిపోవడం, ఈ లోక సంచారపు ముక్కలు, తుప్పలు అయిన చక్రాల్లో ఉండడంకంటే మెరుగైనది. ఈ సంసారం అన్ని బాధలకు సరిహద్దుగా చెప్పబడింది; దాని మధ్యలో పడిపోయినవాడు ఇక్కడ ఎలా సుఖాన్ని పొందగలడు? ఈ కల్పితమైన, మహా దుఃఖాల లోకంలో ఉండే వారు, మిగతా అన్ని బాధలను తీయగా భావిస్తారు. నేను కూడా బాధతో బాధపడుతూ, అజ్ఞానులు మాదిరిగా, కలప లేదా మట్టికట్టిలా ఉండిపోయాను—ఏదీ నన్ను తాకదు. ఈ సంసార వృక్షానికి వేల కొమ్మలు, పండ్లు, ఆకులతో కూడిన మొలక మనస్సు మూలం నుంచి పుట్టింది. ఆ మొలక అనేది కేవలం సంకల్పమే అని నేను అర్థం చేసుకున్నాను; ఆ సంకల్పాన్ని ఆపేస్తే, ఈ సంసార వృక్షం ఎండిపోతుంది. ఇప్పుడు, మనస్సు కోతి లాంటి చలనలను, అవి వెలుపల ఆకర్షణీయంగా కనిపించినా అసలు రుచి లేనివని గ్రహించాను; వాటిలో ఇక ఆనందం లేదు. వందల కోరికల తాడులతో నడిపించబడే, పునఃపునః పతనాలు, దురదృష్టాలతో కూడిన సంసార చక్రాన్ని నేను అనుభవించాను; ఇక నేను దానిని వదిలేస్తాను. మళ్ళీ మళ్ళీ “హాయ్, నేను నాశనమయ్యాను, నేను పోయాను, నేను చనిపోయాను” అని విలపించాను; కాని ఇప్పుడు ఆ విలాపాన్ని విడిచి పెట్టాను—ఇక నేను దుఃఖించను. ఇప్పుడు నేను మేల్కొన్నాను, ఆనందించాను, దొంగను—అంటే నా మనస్సునే—గమనించాను. ఈ “మనస్సు” అనే దొంగను నేను సంహరిస్తాను; ఎందుకంటే ఎంతో కాలంగా ఈ మనస్సు చేత నేను సంహరించబడ్డాను. ఇంతకాలం మనస్సు రహితత్వ ఫలం నాకు అందకుండా ఉండిపోయింది; ఇప్పుడు దానిని పొందితే, అది నిజంగా ఆస్వాదించదగినదే. నా మనస్సు మంచు తునకలా, వివేక రూపమైన సూర్యకాంతిలో త్వరలోనే కరిగిపోతుంది—ఇది శాశ్వత శాంతిని ఇస్తుంది. పండితులు, ధర్మవంతులు, సిద్ధులు నన్ను బాగా మేల్కొనిపెట్టారు; నేను నా స్వరూపాన్ని అనుసరిస్తాను—అది పరమానందానికి మార్గం. నేను నా స్వరూపాన్ని, ఆ రత్నాన్ని, ఏకాంతంలో కనుగొని, మేఘానికి మిగిలిన మెరుపులేని శరదృతువు మేఘంలా సుఖంగా ఉండిపోతున్నాను. “నేను ఇదిని, ఇది నాది” అనే తప్పుడు భావనలను బలవంతంగా విసర్జించి, అత్యంత అపవిత్రమైన శత్రువు అయిన మనస్సును సంహరించి శాంతిని పొందాను. ఓ వివేకమా, నీకు నమస్సులు. ఈ విధంగా ఆలోచనలు చేసుకుంటూ ఉండగా, ఉదయం వేళ యమునికి ముందు అరుణుడు నిలిచినట్టు, ద్వారపాలకుడు రాజు ముందు ప్రత్యక్షమయ్యాడు. “ఓ ప్రభూ! దేవతలకు స్తంభమైనవాడవు, భూమి భారాన్ని మోయగలవాడవు—లేచి, ఈ రోజు జరపవలసిన రాజకర్తవ్యాలను నెరవేర్చండి. పుష్పాల సువాసనతో, కర్పూరం, కుంకుమతో కూడిన నీటి మడకలు పట్టుకున్న స్త్రీలు స్నానస్థలంలో, రూపంతో కూడిన నదుల్లా సిద్ధంగా ఉన్నారు. మహిషీ కోసం వస్త్రాలతో తయారైన మండపం, తామరపువ్వుల్లో తేనెటీగలు విహరిస్తూ, నీలకమలాలతో అలంకరించబడి ఉంది—తామర వనంలా కనిపిస్తోంది. తామర సరస్సు తీరాలు, గొడుగులు, రథాలు, కుదురులు, గజములతో నిండి, స్నానానికి వచ్చినవారికి సేవలో ఉన్నాయి. ప్రభూ! మీ పూజా స్థలాలు పుష్పాలతో నిండిన పందిరులతో, రత్నాలు, ఔషధాలతో అలంకరించబడి సిద్ధంగా ఉన్నాయి. ద్విజులు, స్నానంతో పవిత్రులై, పవిత్ర హస్తాలతో, అఘమర్షణ మంత్రాన్ని జపించి, దక్షిణార్చనకు యోగ్యుడవు నీవే అని చూస్తున్నారు. ఓ పరమేశ్వరా! స్త్రీలు వాయిస్తున్న చామరాలతో నిన్ను సేవిస్తున్నారు; నీ ప్రియులు వంటగదులను చల్లబరిచి, భోజనమందిరాలు సిద్ధంగా ఉన్నాయి. త్వరగా లేచి, మంగళం కలుగనీ, నియమంతో నీ కర్తవ్యాన్ని నిర్వర్తించు; గొప్పవారు తమ చర్యల్లో ఆలస్యం చేయరు.” ద్వారపాలకుడు ఇలా పలికినపుడు, రాజు మళ్ళీ సంసార స్వభావాన్ని ఆలోచించసాగాడు. “ఈ రాజ్యం, దాని సుఖాలు అన్నీ ఎంత తక్కువ విలువైనవో! ఒక క్షణంలోనే ఇవన్నీ లయమయ్యే వాటితో నాకు ఏమి అవసరం? ఈ అబద్ధపు ఆర్భాటాన్ని, కలకలాన్ని పూర్తిగా విడిచిపెట్టి, సముద్రం లాగా నిశ్చలంగా, ఒంటరిగా ఉండిపోతాను. నాకు కలిగిన ఈ అసత్యమైన అనుభవాలు చాలించాయి; అన్ని కర్మలను విడిచిపెట్టి, నిర్మలమైన ఆనందంలో నిలిచిపోతాను. ఓ మనస్సా! పునఃపునః సుఖాల కోసం కలిగే చలనం వల్ల ఏర్పడిన చతురతను వదిలిపెట్టు; జనన, మరణ, మాంద్యముల వల్ల కలిగే మోహాన్ని పోగొట్టడానికి ఇది అవసరం. ఓ మనస్సా! నీవు ఏ స్థితిలో కలవరాన్ని గమనిస్తావో, ఆ స్థితులనుండి పూర్తిగా ఉపసంహరించుకుంటే, పరమానందాన్ని పొందుతావు. ఎన్నో కాలాలుగా అన్ని అనుభవాల్లో ప్రవేశించి, తిరిగి ఉపసంహరించుకున్నా, ఓ మనస్సా, నీవు తృప్తి పొందలేదు. కనుక, ఈ చిన్న చిన్న సుఖాలపై ఆసక్తి చాలించు; నిజమైన తృప్తి సహజంగానే కలుగుతుంది—అది వ్యాపించేదాన్ని అన్వేషించు. అలా ఆలోచిస్తూ, జనకుడు మౌనంగా, మనస్సు ప్రశాంతంగా, తన పనిలో నిమగ్నమైన వ్రాసేవాడిలా ఉండిపోయాడు. ద్వారపాలకుడు కూడా భయభక్తులతో మౌనంగా నిలిచిపోయాడు; ఎందుకంటే, రాజు మనస్సు అస్థిరంగా ఉన్నప్పుడు ఇంకెవరూ మాట్లాడరు. కొంత సేపు మౌనంగా నిలిచిన తరువాత, జనకుడు మళ్ళీ తనలోకి తానుగా, ప్రజల జీవితం గురించి, శాంతి వైపు మొగ్గుచూపే మనస్సుతో ఆలోచించసాగాడు.