ఈ విధంగా, పరమానంద స్థితి మరియు ఆ విశ్రాంతిని తప్ప, మహాత్ముల మనస్సు ఇక్కడ చంచలమైన ఆలోచనల వల్ల బాధపడుతుంది. అది అటవీ లోని కుక్కలు జీవానికి ఇబ్బంది పెట్టినట్లుగా, మనస్సు కూడా కలవరపడుతుంది. ఈ శరీరం ఎంతో నాజూకుగా, ఎత్తైన చెట్టుపై కదులుతున్న ఆకు నుండి జారిపడే నీటి బిందువులా, ప్రాణాధిపతి చేత నియంత్రించబడుతుంది; చల్లని చంద్రకిరణాల వలన మృదువుగా ఉంటుంది. స్నేహితులు, బంధువుల సమూహంలో, జీవి ఎంతో బలహీనంగా ఉంటుంది; అది ఎండిపోయిన పొలంలో బల్ల తాడులోని చర్మం వంటి నాజూకంగా, వలలో చిక్కుకున్నదిగా ఉంటుంది. సంస్కారాల గాలివల్ల నడిపించబడుతూ, ఆకస్మిక అపాయపు వజ్రం స్పష్టంగా దెబ్బతీస్తుంది; మాయా మబ్బుల్లో, చీకటి గర్జించి మెరుస్తుంది. అక్కడ, అడవిలోని విషపూరిత దురదృష్టంలో, చంచలమైన, లోభపూరితమైన జీవి ఉగ్ర నాట్యాన్ని చేస్తుంది; అది పూర్తిగా వికసించి, ఘనంగా ఉనికిని ప్రకటిస్తుంది. మరణం అనే పిశాచపు పిల్లి, ముషికాల్లా అన్ని జీవులను దొంగగా పట్టుకుంటుంది; అది వినపడని అడుగులతో, ఎక్కడో పై నుండి దిగుతుంది. ఈ జీవన అడవిలో దురదృష్టం కలిగించకుండా ఉండేందుకు ఏ ఉపాయం, ఏ మార్గం, ఏ ఆలోచన, ఏ ఆశ్రయం ఉంది? ఏమాత్రం మార్గం ద్వారా దీనిని నివారించవచ్చో చెప్పండి. భూమిపై లేదా దేవలోకాల్లో ఎంత చిన్నదైనా, అది జ్ఞానులకు సంతోషాన్నిచ్చే వస్తువుగా మారుతుంది. ఈ లోకం, దుఃఖంతో కాలిపోయి, రంధ్రాలుగా మారినప్పుడు, మూఢత్వం లేకుండా అది నిజంగా మధురంగా ఎలా మారుతుంది? సహజంగా ఇది రుచిలేనిదిగా ఉంటుంది. వేరే ఏ అమృతస్నానం ద్వారా, విషపూరిత మూలం కలిగిన ఆశావల్లీ, తేనెతో, పుష్పాలతో నూతనంగా వికసించినదిగా delightfulగా మారుతుంది? మనస్సు చంద్రుడు, కామంతో మచ్చపడి, ఏమి శుద్ధిచేస్తే అమరత్వ ప్రకాశం వెలుగుతుంది? ఈ సంసార అడవి మార్గాల్లో, ప్రపంచ మార్గాన్ని, కనిపించేది కనిపించనిదీ నాశనాన్ని చూసి, ఏ విధంగా జీవించాలి? అనురాగం, ద్వేషం అనే మహా వ్యాధులు, అనుభవాల నుండి పుట్టి, సంసార అడవిలో తిరుగుతున్న జీవిని ఎలా బాధించవు? శత్రుత్వం అనే ఉగ్ర అగ్నిలో పడినా, బంగారం అగ్నిలో కాలకూడదనట్లుగా, ఎలా కాలకూడదు? ఈ లోకంలో, సంసార కార్యకలాపం లేకుండా స్థిరత్వం సాధ్యపడదు; అది సముద్రంలో నీరు పడినట్లుగా, నిలబడదు. అనురాగ, ద్వేషం లేని వారు, సుఖ-दుఃఖాలకు లొంగని వారు, ఇంధనం లేని జ్యోతి వంటి వారు; ఇక్కడ యోగ్యమైన చర్య ఉండదు. అహంకారంతో నిత్యం ఆలోచించే మనస్సు, మూడు లోకాలలో దుఃఖం నిష్క్రమించదు, unless they have skillful means; దయచేసి, ఆ మార్గాన్ని చెప్పండి. సంసార కార్యకలాపంలో నిమగ్నమైనవారికి, ఏ తర్క ద్వారా దుఃఖం రాదు? లేదా, చర్యను వదిలినవారికి, అత్యున్నత మార్గాన్ని చెప్పండి. మహాత్ముల మనస్సు గతంలో ఎలా, ఎవరి ద్వారా, ఏ మార్గంలో, పరమ, శుద్ధ విశ్రాంతిని పొందింది? ఆ మహానుభావులూ, మీరు తెలిసినట్లుగా, మాయా నివారణకు, ఏ మార్గం ద్వారా దుఃఖం నుండి విముక్తి పొందారో చెప్పండి. బ్రహ్మన్, అలాంటి మార్గం లేకపోతే, లేదా ఎవరూ స్పష్టంగా చెప్పకపోతే, నేను ఆ పరమ విశ్రాంతిని పొందకపోతే— అప్పుడు, అన్ని కోరికలను వదిలి, అహంకారం నుండి విముక్తుడవుతాను. నేను తినను, నీరు త్రాగను, బట్టలు ధరించను; స్నానం, దానం, భోజనం వంటి చర్యల్లో నిమగ్నం కాను. సుఖ-దుఃఖంలో, కార్యాల్లో పాల్గొను; శరీరాన్ని వదిలిపెట్టడం తప్ప ఇంకేమీ కోరను, ఓ మునీశ్వరా! భయము లేక, స్వామిత్వం లేక, అసూయ లేక, నేను ఇక్కడ మౌనంగా ఉంటాను; రచనా పనికి నియమించబడినట్లుగా, నిశ్చలంగా. క్రమంగా, శ్వాస-ఉచ్చ్వాసాన్ని కూడా మర్చిపోతూ, ఈ శరీరాన్ని, దాని ఏర్పాటును, నిరర్థకంగా వదిలిపెడతాను. ఈ శరీరం నా కాదు, నేను దీనికి చెందను; నేను నిశ్చలంగా, ఇంధనం లేని దీపంలా ఉంటాను. అన్నీ వదిలి, ఈ శరీరాన్ని త్యజిస్తాను. ఇలా, రాముడు, శుద్ధ, చల్లని చేతులతో ప్రకాశిస్తూ, మహా వివేకంతో మనస్సు విస్తరించి, మహానుభావుల ముందే మౌనంగా నిలిచాడు; అది మేఘాల్లో అరుపు చేసిన తర్వాత విశ్రాంతి తీసుకున్న నీలగల పక్షిలా కనిపించాడు. రాముడు, పద్మాక్షుడు, రాజకుమారుడు, మాయా నివారణకు, ఈ మాటలు పలికినప్పుడు— అక్కడ ఉన్నవారందరూ ఆశ్చర్యంతో విస్తరించిన కళ్ళతో, వస్త్రాలు చక్కగా పట్టుకుని, శరీరాలు మాటలను వినేందుకు పైకి లేవినట్లుగా కనిపించారు. సంసార సంస్కారాలను వదిలి, మిగిలిన కోరికలు నిశ్చలంగా, క్షణం పాటు అమృత సముద్రపు అలల్లో ఊగిపోయినట్లున్నారు. రామభద్రుని మాటలు, అద్భుత రంగులతో చిత్రించబడినట్లుగా, వారి చెవులకు వినిపించి, అంతర్గతంగా ఆనందాన్ని నింపాయి. వసిష్ఠ, విశ్వామిత్ర వంటి మునులు సభలో కూర్చోగా, జయంత, ఘృష్ఠి లాంటి మంత్రులు, రాజకార్య నిపుణులు, దశరథ వంటి ప్రసిద్ధ రాజులు, పౌరులు, కవులు, వేద పండిత బ్రాహ్మణులు, రాజకుమారులు, సర్వజనులు, ప్రముఖ సేవకులు, మంత్రులు, పంజరాల్లోని పక్షులు, ఆటపట్టే జింకలు, మేత మానేసిన గుఱ్ఱాలు, కౌసల్యా నేతృత్వంలో ఉన్న స్త్రీలు, తమ గవాక్షాల్లో నిలబడి, ఆభరణాలు నిశ్చలంగా, సమూహంగా మౌనంగా, వనాల్లోని వృక్షాలపై త్రాళ్ళు, కోతులు, గానంలో మౌనంగా ఉన్న పక్షులు, ఆకాశంలో సంచరించే సిద్ధులు, గంధర్వులు, కిన్నరులు, నారద, వ్యాస, పులహాది మునులు, దేవతాధిపతులు, విద్యాధరుల నాయకులు, మహా నాగలు—అందరూ రాముని అద్భుత, ఉత్కృష్టమైన మాటలను వినిపించారు. అప్పుడు, పద్మాక్షుడు, రఘువంశపు చంద్రుని వంటి రాముడు, మౌనంగా నిలబడ్డాడు...