ఒకసారి, ఓ జ్ఞానవంతుడా, పశ్చాత్తప జన్మను పొందినవారిలో, స్వచ్ఛమైన జ్ఞానం వేగంగా ప్రవేశిస్తుంది; అది నిష్కలంకమైన వెదురు లోపల విలువైన రత్నం ప్రవేశించినట్టు ఉంటుంది. అలాంటి వ్యక్తిలో, గొప్పతనం, ఆకర్షణ, స్నేహం, మృదుత్వం, స్వేచ్ఛ, జ్ఞానం — ఇవన్నీ ఎల్లప్పుడూ నివసిస్తాయి; ఇవి అంతర్గృహాలలో స్త్రీలు ఉండినట్టు ఉంటాయి. అతను ఏ పని చేసినా, ఫలితం లభించినా, లభించకపోయినా, ఎప్పుడూ సమానంగా ఉంటాడు; అతను ఆనందించడు, దుఃఖించడు. రాత్రి వెలుగులో చీకటి మాయమయ్యేలా, అతనిలో విరుద్ధాలు కలిసిపోతాయి; శరదృతువులో మేఘాలు స్వచ్ఛతను పొందినట్టు, అతనిలో లక్షణాలు పవిత్రతను పొందుతాయి. అతని ప్రవర్తన మృదువుగా, మధురంగా ఉంటే, అటవీ లో మురళి ధ్వనికి మృగాల గుంపులు ఆకర్షితమయ్యేలా, జనులు అతనిని కోరుకుంటారు. అలాగే, పశ్చిమంలో జన్మించినవారిని, సద్గుణాలు, ఐశ్వర్యం సహజంగా అనుసరిస్తాయి; అది మేఘాన్ని చుట్టిన కొంగలు గుంపుగా చేరినట్టు. అప్పుడు, సద్గుణాలు కలిగినవాడు గురువును అనుసరిస్తాడు; ఆ గురువు, వివేకంతో, అతనిని మాత్రమే పవిత్రమైన దారికి నడిపిస్తాడు. ఆపై, విచారణ, విరక్తి, సద్గుణ సంపత్తి కలిగిన మనస్సుతో, అతను దివ్యమైన స్వరూపాన్ని — బాధలేని, ఏకరూపమైన తన ఆత్మను — గ్రహిస్తాడు. అందుకే, ఓ రామా, ఆకర్షణీయమైన విచారణతో, శాంతమైన మనస్సుతో, ఆత్మను — ఆలోచనలతో చలించిపోతున్న మనస్సును — ముందుగా మేల్కొలపాలి. వాస్తవంగా, పశ్చిమంలో జన్మించినవారు, గొప్ప సద్గుణాలు కలిగి, మొదటగా 'మనస్సు' అనే మృగాన్ని సద్గుణాల పాటలతో మేల్కొలుపుతారు. ప్రసిద్ధ, శ్రేష్ఠ గురువులను సేవించి, స్వచ్ఛమైన బుద్ధితో 'మనస్సు' అనే రత్నాన్ని పరిశీలించి, లోపల వెలుగు చూసినవారు, ఈ లోకంలో నిష్కలంక స్థితిని పొందుతారు. ఇంతవరకు, సమస్త జీవుల సాధారణ క్రమాన్ని వివరించాను. ఇప్పుడు, కమలనయనా, మరో భేదాన్ని చెప్పడానికి విను. ఈ సంసార కల్లోలంలో, శరీరాన్ని పొందినవారికి, ఓ రామా, ముక్తికి రెండు ఉత్తమ మార్గాలు ఉన్నాయి. ఒకటి — గురువు చెప్పిన సాధన ద్వారా, క్రమంగా, నెమ్మదిగా, ఒక జీవితం లేదా అనేక జీవితాల్లో సాధించబడే మార్గం; ఇది పరిపూర్ణతను ప్రసాదిస్తుంది. రెండవది — స్వయంగా మనస్సుతో కొంత గ్రహణం కలిగినప్పుడు, జ్ఞానం ఆకస్మాత్తుగా కలుగుతుంది; అది ఆకాశం నుండి పండు పడినట్టు సంభవిస్తుంది. ఈ ఆకస్మాత్తు జ్ఞానం ఎలా కలుగుతుందో, ఆకాశం నుండి పండు పడినట్టు, దీని అర్థం తెలుసుకోవడానికి, ఓ పురాతన కథను చెబుతాను. విను, ఓ భాగ్యశాలి, ఎలా గొప్ప స్థాయి కలిగినవారు, గత పుణ్యపాపాలు తొలగిపోయినవారు, పరమ వివేకాన్ని — స్వచ్ఛమైన, తుది జ్ఞానాన్ని — ఆకాశం నుండి పండు పడినట్టు పొందుతారో. విదేహ దేశంలో జనక అనే రాజు ఉండేవాడు. అతని బుద్ధి గొప్పది, అతని దురదృష్టాలు అంతా మాయమయ్యాయి, ఐశ్వర్యం పెరుగుతోంది, అతను బలవంతుడు. అతను వరాల కోసం ఆశించే వారికి కల్పవృక్షుడు, కమలాలాంటి స్నేహితులకు సూర్యుడు, బంధుత్వ పుష్పాలకు వసంతుడు, స్త్రీలకు ప్రేమ ధ్వజము. ద్విజులకు శశి, శత్రువులకు చీకటిని తొలగించే సూర్యుడు, గొప్పతనపు రత్నాల సముద్రం, భూమిపై విష్ణువులాగా నిలిచాడు. ఒకసారి, వసంతంలో, పుష్పించే కొమ్మలు, పూసిన పూదోటల మధ్య, మత్తు పరిగణిస్తున్న కోయిలలు ఆనందంగా పాటలు పాడుతుండగా, అతను సంచరించాడు. అతను పుష్పాలతో అలంకరించబడిన వనంలోకి ప్రవేశించాడు; అది ఇంద్రుడు నందనవనంలో ఆనందించటం లాంటిది. ఆ అద్భుతమైన, మధురమైన అడవిలో, కేశర పూల పరిమళాలను కలిగిన గాలులతో, అతను అందమైన మంటపాలలో తిరిగాడు; అతని అనుచరులు దూరంగా ఉన్నారు. అప్పుడు, తామాల వృక్షాల మడిలో, కనిపించని సిద్ధులు పరస్పరంగా మాట్లాడుతున్న మాటలను వినాడు. కమలనయనా, ఇవి జ్ఞానసారంతో నిండిన పాటలు; వీటిని విరక్తి కలిగిన, ఎప్పుడూ పర్వత గుహల్లో నివసించే వారు పాడుతారు. "మనము ఆ స్వచ్ఛమైన ఆత్మను పూజించాము; అది దర్శనము మరియు దర్శించబడిన వాటి కలయిక నుండి ఉద్భవించి, ప్రత్యక్ష జ్ఞానంతో కలిగే ఆనందానికి నిదానము. దర్శనము, దర్శించేవాడు, దర్శించబడినవి, అన్ని వాసనలను విడిచిపెట్టి, మనము ఆత్మను, అవగాహనలో మొదటి వెలుగును పూజించాము. మనము ఎల్లప్పుడూ ఆత్మను పూజించాము; అది రూపరహితమైనది, మనోనిర్మాణం లేనిది, ఏ ప్రదర్శనతో పోల్చదగినది కాదు, అది 'అసత్తు' ధ్యానాన్ని అనుభవిస్తుంది. మనము ఆత్మను పూజించాము; అది వెలుగులకి వెలుగు, ఎల్లప్పుడూ 'సత్తు-అసత్తు' మధ్యలో ఉంటుంది. మనము మన స్వీయ ఆత్మను పూజించాము; అది తలరూపం లేని, అన్ని రూపాల్లో స్థితమైనది, ఎప్పుడూ నిలిచిపోయే ధ్వనిని కలిగి ఉంటుంది. గుండెల్లో నివసించే ప్రభువును విడిచి, మరొక దేవతను కోరేవారు, తమ చేతిలో ఉన్న కౌస్తుభ రత్నాన్ని పారేసి, మరో రత్నాన్ని కోరేవారిలా ఉంటారు. ఇంతకు desires అన్నింటిని విడిచిపెట్టి, ఈ ఫలితాన్ని పొందుతారు; ఇది ఆకాంక్షల విషద్రవ్యాల మూలమాలను పెడుతుంది. వస్తువుల్లో పూర్తిగా శత్రుత్వాన్ని గ్రహించిన తర్వాత కూడా, మూర్ఖుడు మళ్లీ వాటిలో మనస్సును కట్టుకుంటే, అతను గాడిద కాదు. ఇప్పుడు, senses (ఇంద్రియాలు) లేవనెత్తినా, లేవనెత్తకపోయినా, వాటిని discriminate (వివేకం) అనే వజ్రాయుధంతో తరచూ నాశనం చేయాలి; హరిదేవుడు పర్వతాలను వజ్రాయుధంతో నాశనం చేసినట్టు. శుద్ధహృదయుడు, శాంతి బలంతో, శాంతి సుఖాన్ని పొందాలి; మనస్సు ప్రశాంతంగా, స్వరూపంలో నిలిచినప్పుడు, పరమానందం దీర్ఘకాలం నిలుస్తుంది." ఈ విధంగా, సిద్ధుల గానాలను వినిన రాజు, యుద్ధధ్వనిని విని భయపడే బీదవాడిలా, వెంటనే నిస్సహాయతలో పడిపోయాడు. అతను తన అనుచరులను వెంట తీసుకుని, వర్షాకాలంలో నదీ తీరున ఉన్న చెట్లు సముద్రాన్ని అనుసరించినట్టు, ఇంటికి తిరిగాడు. అక్కడ, తన అనుచరులను పంపించి, ఒంటరిగా, ఎత్తైన ఇంటిలోకి ప్రవేశించాడు; అది సూర్యుడు పర్వత శిఖరాన్ని ఎక్కినట్టు. అప్పుడు, అతని మనస్సు ఆతురంగా, సాయంత్రం పక్షుల రెక్కలు తడుముతున్నట్టు, ప్రపంచంలో జరిగే మార్పులను తిలకించి, దుఃఖంలో మనస్సుతో ఇలా విలపించాడు: "అయ్యో! ఈ ప్రపంచంలో ఎప్పుడూ మారిపోతున్న స్థితులు ఎంత బాధాకరమైనవి! నేను రాయిల మధ్య రాయి లాగా, నిస్సహాయంగా, వృథాగా ఎగిరిపోతున్నాను.