ఆ సమయంలో, వసిష్ఠుడు, రాఘవుడు, రాజులు, ఋషులు, బ్రాహ్మణులు—ప్రతి ఒక్కరూ తమ తమ ఇళ్ల వీధుల్లో, తమ పనుల్లో నిమగ్నమయ్యారు. వారు కమలాలు, కలువలు, నీలకమలాలతో అలంకరించబడిన సరస్సుల్లో, చక్రవాకలు, హంసలు, క్రౌంచ పక్షులు తిరిగే చెరువుల్లో స్నానం చేశారు. అనంతరం వారు బ్రాహ్మణులకు పశువులు, భూమి, బంగారం, మంచాలు, ఆసనాలు, అన్నం, వస్త్రాలు వంటి దానాలు ఇచ్చారు. తరువాత, బంగారం, రత్నాలతో అలంకరించబడిన తమ రాజమహళ్లల్లో, వారు అచ్యుతుడు, ఈశుడు, అగ్ని, సూర్యుడు మరియు ఇతర దేవతలను పూజించారు. తరువాత వారు తమ కుమారులు, మనవులు, స్నేహితులు, సేవకులు, బంధువులు, సహచరులతో కలిసి, శాస్త్రోక్తంగా భోజనం చేసి ఆనందించారు. ఆ నగరంలో ఆ రోజు ఎంతో మధురంగా, మిగిలిన ఎనిమిదవ భాగం మాత్రమే మిగిలి ఉండగా, మృదువైన గాలి వీచుతూ, హర్షభరితంగా సాగింది. సాయంత్రం సమయం వచ్చినప్పుడు, వారు తమ బంధువులతో కలిసి, ఆ కాలానికి తగిన విధంగా, సూర్యాస్తమయం వరకు సాయంత్రాన్ని గడిపారు. సూర్యుడు అస్తమించిన తరువాత, వారు భక్తితో సాయంత్ర పూజలు చేసి, అఘమర్షణ మంత్రాన్ని పఠించారు, మంగళగీతాలు పాడారు, ఆకర్షణీయమైన పాటలు ఆలపించారు. అంతలో, చంద్రమాసం సముద్రంలో నుండి ఉదయించిన అమృతచంద్రుడిలా, మబ్బులను తొలగిస్తూ, మధురమైన తడి చల్లగా కురిపిస్తూ, అందమైన చంద్రుడు ఆకాశంలో వెలిగాడు. రాఘవులు, పూలతో అలంకరించబడిన, కర్పూరపు చల్లదనంతో పరచబడిన మంచాలపై, పూర్ణచంద్రుని వలె మధురంగా, నిద్రకు సిద్ధమయ్యారు. అయితే, రాముడిని మినహాయించి, అక్కడున్న వారు తమ తమ నిత్యకార్యాలలో నిమగ్నమై, ఆ రాత్రిని క్షణమంతగా అనుభవిస్తూ గడిపారు. రాముడు మాత్రం, వసిష్ఠుని మధురమైన, మహత్తరమైన మాటలను, ఒక ఏనుగు తనకు నచ్చిన చెరకు తీపిని మళ్ళీ మళ్ళీ రుచిచూస్తూ ఆస్వాదించునట్లు, మనసులో మనన చేసుకుంటూ ఉండిపోయాడు. "ఈ సంసారంలో తిరుగాడటం ఏమిటి? ఈ జనులు ఎవరు? ఈ అనేక జీవులు ఇక్కడ ఎందుకు వచ్చి పోతున్నాయి? వీరి రాకపోకలకు కారణం ఏమిటి?" అని ఆలోచించాడు. "మనస్సు యొక్క అసలైన స్వరూపం ఏమిటి? అది ఎలా వ్యాపిస్తుంది? ఇది అంతా మాయేనా? అయితే అది ఎలా ఉత్పన్నమవుతుంది, ఎలా నివృత్తమవుతుంది? ఇది నివృత్తమైతే, ఎవరికీ పుణ్యం లేదా పాపం ఉండదు కదా? ఆత్మలో ఈ పరిమితి ఎలా కలిగింది?" "మనస్సు లయ గురించి మహర్షి ఏమి చెప్పారు? ఇంద్రియ నిగ్రహం గురించి ఏమి వివరించారు? ఆత్మ స్వరూపం గురించి ఏమన్నారు?" అని విచారించాడు. "జీవుడు, మనోమయం, మనస్సు, మాయ" వంటి పదాల ద్వారా, ఈ ప్రపంచాన్ని ఆత్మే అనేక అసత్య రూపాల్లో ప్రదర్శిస్తుంది. "ఇవి—all of these—మనస్సు తంతువులతో మాత్రమే బంధించబడి ఉన్నప్పుడు, అవి నివృత్తమైతే, దుఃఖం శాంతిస్తుంది. అయితే, ఇవి అత్యంత చిక్కటి సమస్యలు, మనకు వీటిని ఎలా నశింప చేయగలం?" "విచక్షణబలంతో, ఈ అనుభవాల గొలుసును—మబ్బుల హారంలా అంటుకుని ఉండే దీనిని—హంస పాలలో నీటిని వేరుచేసినట్టు, నేను ఎలా వేరు చేయగలను?" "భోగాలను వదలలేము; వాటిని విడిచిపెట్టకుండా, దుఃఖాన్ని అధిగమించలేము. ఓహో! ఎంత క్లిష్టమైన పరిస్థితి ఇది!" "మనస్సు నిగ్రహించడమే నిజమైన సిద్ధి; కానీ, ఓ పర్వతాచార్యా! అజ్ఞానంతో నేను దాన్ని పిల్లవాడిలా, పిశాచబాధితుడిలా, వృధా చేసుకున్నాను." "నా మనస్సు, సంసార కలకలాపం నుంచి విముక్తమై, తన స్వశాంతిని పొందినప్పుడు, ప్రియమైనవారిని పొందిన చిన్నపిల్లవాడిలా, నిజమైన ఆనందాన్ని ఎప్పుడు అనుభవిస్తుంది?" "నా మనస్సు, అన్ని కలకలాలు, ఆసక్తులు వీడి, పరిమితి లేని మార్గంలో విశ్రాంతి పొందినప్పుడు, పవిత్రతను ఎప్పుడు పొందుతుంది?" "కళలు, సంగీతంతో నిండి, చంద్రునికంటే చల్లని స్థలంలో, స్థిరంగా విశ్రాంతి పొందినప్పుడు, లోకాన్ని నేను ఎప్పుడు నవ్వుతాను?" "మనస్సు, తన సున్నితమైన రూపాన్ని వదిలి, ఆత్మలో లీనమై, అలలు నీటిలో కలిసిపోయినట్టుగా, ఎప్పుడు శాంతిని పొందుతుంది?" "కామతరంగాలతో అలజడిగా, మాయ మొసలితో అలంకరించబడిన సంసారసాగరాన్ని దాటి, నేను ఎప్పుడు జ్వరం లేని స్థితిని పొందుతాను?" "శాంతమైన, పవిత్రమైన మార్గాల్లో, ముక్తిని కోరే మేధావులు మనం, దుఃఖం లేకుండా, సమదృష్టితో ఎప్పుడు నివసిస్తాము?" "సర్వాంగాలను బాధించే, ప్రతి అంశాన్ని ముప్పు కలిగించే సంసారజ్వరం, నా మనస్సులో ఎప్పుడు శాంతిస్తుంది?" "ఓ బుద్ధియూ! గాలిలేని స్థలంలో దీపశిఖ లాగా, నీ స్వప్రభను గ్రహించినప్పుడు, వెంటనే నీవు స్థిరత్వాన్ని పొందుతావు." "నిష్ఫల ప్రయాసలతో కాలిన నీ ఇంద్రియాలు, అవినాభావంగా బాధను దాటి, గరుడుడు సముద్రాన్ని దాటి ఎగిరినట్టు అవుతాయి." "'నేను ఇదే, ఇది నాదే' అన్న మోహం, శరదృతువులో మబ్బుల్లా, స్పష్టంగా కలిగిపోతుంది; అది ఎప్పుడు నివృత్తమవుతుంది?" "మందార వనాలలోని మృదువైన ఆనందం కూడా తక్కువగానే అనిపిస్తుంది; మనకు నిజమైన స్వరూపస్థితి ఎప్పుడు లభిస్తుంది?" "విరక్తులైన వారు చెప్పిన జ్ఞానదృష్టి, నీ మనస్సులో ఎప్పుడు స్థిరపడుతుంది?" "నాన్న, అమ్మ, కుమారుడు—ఈ మాటలు ఇక మళ్లీ నాకెప్పుడూ వినిపించకూడదు. ఓ మనస్సా! నీవే నా బంధనానికి పాత్రవు, బాధను అనుభవించేవారికి ఆహారవు." "ఓ బుద్ధియూ! సోదరి! నా సోదరుడి కోరికను త్వరగా నెరవేర్చు; మన బాధ విమోచన కోసం, మహర్షి మాటలను మననం చేయు." "దుర్గతి, సృష్టిలో తల్లి తన బిడ్డను ప్రేమించినట్టు, నీ దగ్గరకు వస్తోంది; కాబట్టి, భవిష్యత్తులో సంసారవినాశానికి స్థిరంగా ఉండు." "వసిష్ఠ మహర్షి పలికిన మాటలు, మొదట విరక్తుల స్వరూపాన్ని వివరించాయి; తరువాత ముక్తికాంక్షి నడవడిని, తదుపరి వాటి ఉత్పత్తి క్రమాన్ని చెప్పారు." "తర్వాత, వివిధ అందమైన ఉదాహరణలతో అలంకరించబడిన స్థిరత్వ అధ్యాయాన్ని చెప్పారు; దాన్ని పూర్తిగా, సరిగ్గా గుర్తుంచుకో, ఓ మేధావీ!" "వందసార్లు పరిశీలించినా, మనస్సు అంగీకరించకపోతే, అది శరదృతువులో మబ్బుల్లా ఫలించదు; కాబట్టి, సాధనలో మనస్సే మూలం." ఇలాంటి ఆలోచనలు, ఉన్నతమైన ధ్యానాలతో, ఆ రాత్రి రాముడికి అక్కడ, సూర్యుని కోసం ఎదురుచూసే కమలంలా, గడిచిపోయింది.