ఒకసారి వసిష్ఠ మహర్షి రాఘవునికి ఇలా ఉపదేశం చేశారు. ‘‘రామా, మనస్సు, శరీరం, మరియు జగత్తు ఉద్భవానికి సంబంధించిన విషయాలను నిష్కళంకంగా విచారించినవాడు, ఎప్పుడూ సత్యాన్నే ఆధారంగా పెట్టుకోవాలి. ఈ ఎముకలు, మాంసం, రక్తం వంటి శరీరాన్ని పక్కనబెట్టి, అది అసలేమిటో తెలుసుకొని, నీవు స్వచ్ఛమైన చైతన్యాన్ని మాత్రమే దర్శించాలి. అది ముత్యాల దండను పొదిలోంచి విడిపించినట్టు, స్వచ్ఛంగా వెలుగుతుంది. నిజంగా, ఈ జగత్తులోని అన్నీ నిత్యమైనదానిలో, పవిత్రమైనదానిలో, అంతటా వ్యాపించినదానిలో, మంగళకరమైనదానిలో ఒక దారానికి రత్నాలు ఎలా గుచ్చబడి ఉంటాయో అలా చైతన్యంలోనే నిలిచి ఉన్నాయి. ఆ చైతన్యమే జగత్తు అనుభవాలకు శోభను ఇస్తుంది. అది ఆకాశంలో ఉన్నదిగా, సూర్యునిలో ఉన్నదిగా, భూమిలోని అంతర్లీన భాగంలో ఉన్నదిగా, పురుగుల పొట్టలోనూ అదే ఉంది. ఒక మట్టికుండలోని ఆకాశం, బయట ఉన్న ఆకాశాన్ని వేరుచేయలేము కదా! అలాగే, శరీరరూపాలకూ, చైతన్యానికీ వాస్తవంగా తేడా లేదు. అన్ని జీవులకు చేదు, కారం అనుభవం ఒక్కటే. అనుభవం ఒక్కటే అయినప్పుడు, స్వచ్ఛమైన చైతన్యంలో ఎలాంటి తేడా ఉండగలదు? ఆ పరిపూర్ణమైన, ఎప్పుడూ ఉన్న స్వచ్ఛమైన చైతన్యంలో ఎవరు ‘‘ఇవాడు పుట్టాడు, వాడు నశించాడు’’ అని చెప్పగలరు? అలాంటి భావనలు అవిద్య వల్లే వస్తాయి. ఇక్కడ, ఏదో ఒక వస్తువు ముందుగా లేనిది తర్వాత ఉనికిలోకి వస్తుంది అనేది లేదు; అలాగే, ఉన్నది మాయమైపోతుంది అనేది కూడా లేదు. ఇది కేవలం ఒక అభాసం మాత్రమే, రాఘవా. ఇది నిజమూ కాదు, అసత్యమూ కాదు; మనస్సు చంచలంగా ఉన్నపుడు మాత్రమే ఇది వాస్తవంగా అనిపిస్తుంది. అవిద్య వల్ల మాయ ఉద్భవిస్తుంది. కానీ అది నశించిపోతుంది కాబట్టి నిజమని, లేక అసత్యమని నిర్ణయించకూడదు. అప్పుడు నీవు దుఃఖం నుంచి విముక్తుడవుతావు. ఈ జగత్తు అసత్యమైతే, మాయకు కారణం ఏమిటి? అది నిజమైతే, మాయకు అవకాశం ఎక్కడుంది? అందువల్ల జననం, మరణం, ఉనికి లాంటి విషయాల్లో నీవు ఆకాశంలా సమంగా, ప్రశాంతంగా ఉండు. ఒక జ్ఞాని, ప్రారంభం నుండే, శాస్త్రార్థాన్ని తెలిసిన, మంచి గుణాలు కలిగిన, మహాత్ములతో సత్సంగం చేయాలి. మంచి వ్యక్తి సమీపంలో ఉన్నప్పుడు, వసంతంలో లతలు పుష్పించేలా, దుఃఖాన్ని తొలగించే మంచి జ్ఞానాన్ని పొందుతారు. అలాంటి సత్సంగంలో, నిర్లిప్తత కలిగి, మంచి హృదయంతో జ్ఞానం పంచుకుంటూ ఉన్నవాడు, పరమావస్థను పొందుతాడు. శాస్త్రపఠనంలో, సత్సంగంలో, విరక్తి సాధనలో, నియమంలో గౌరవించబడినవాడు, రామా, నీవు లాగా జ్ఞానపాత్రుడవుతాడు. నీవు నిజంగా నీ స్వభావంలో ఉన్నవాడవు, స్థిరుడవు, గుణసముద్రుడవు; నీవు స్వచ్ఛమైన స్థితిలో, దుఃఖరహితుడవై, రాజస్సు, సత్త్వగుణాలతో ఉన్నావు. ఇప్పుడు, ఈ సంసారాగ్నిలో కాలిపోయిన జీవనంలో, నీవు ఇకపై దుఃఖానికి పాత్రుడవు కాడు; నీవు నీ స్వభావాన్ని అనుసరించి పునర్జన్మించావు, మునివరా. నీ స్వచ్ఛమైన దృష్టితో జగత్తు నిజస్వరూపం నీవు గ్రహించావు; అది సూర్యుడి కాంతిలో వస్తువులు తేటగా కనిపించడంలా స్పష్టమైంది. ఇప్పుడు, నా మాటల అగ్నిలో శుద్ధుడవై, autumn ఆకాశంలా మేఘరహితంగా, నిజంగా పవిత్రుడవు. సంసార భావనల నుంచి విముక్తుడవై, పరమ జ్ఞానంతో, హృదయాన్ని పారదర్శకంగా ఉంచు, విముక్తి ముత్యాల దండ లాంటి నీ మనస్సుతో. ‘ఇది నాది, అది నీది’ అనే భావనలను వదిలేసిన మనస్సు, విభాగ భావనలకు అతీతమైన మనస్సే నిజంగా విముక్తి పొందుతుంది—ఇందులో సందేహం లేదు. నీవు చూపిన ఉత్తమ నడవడిని అనుసరించే వారు కూడా దుఃఖరహిత స్థితిని పొందుతారు. రాఘవుని ఉదాహరణను అనుసరించే వారు, తమ స్వంత మనస్సు అనే పడవతో సంసారసాగరాన్ని దాటి వెళ్తారు. నీ లాంటి మనస్సు ఉన్నవాడు, సమదృష్టి కలిగిన మహాత్ముడు, జ్ఞానదృష్టికి అర్హుడు; అది పూర్ణ చంద్రునికి అందమైన కాంతిరశ్ములు లభించడంలా. నీవు దుఃఖరహిత స్థితిని పొందావు, తగినట్లుగా ప్రవర్తిస్తున్నావు; శరీరం ఉన్నంతకాలం, అనురాగ ద్వేషాలను వదిలి, స్థిరమైన మనస్సుతో ఉండు. బయట ప్రపంచానికి తగిన ప్రవర్తనలో ఉండి, లోపల అన్ని కోరికలను వదిలి, పూర్ణ చంద్రునిలా శాంతంగా ఉండు. అయితే, ఇతర వర్గాల్లో జన్మించి, గుణాలు లేనివారిని పట్టించుకోకూడదు; వారు ఎలుక పిల్లల వంటి వారు, తమ స్వభావాన్ని అనుసరిస్తారు. ఓ పరాక్రమశాలి, సత్త్వగుణ జన్మధారుల స్వభావాన్ని అనుసరించేవారికి, పశ్చిమదేశంలో ఉత్తమ జన్మ లభిస్తుంది. ఏ ప్రాణి ఇక్కడ ఎలాంటి జన్మగుణాలను అభ్యసిస్తుందో, అది వేరే యోనిలో జన్మించినా కూడా త్వరగా ఆ స్వభావాన్ని పొందుతుంది. మునుపటి జన్మల వాసనలు, కర్మఫలాలు, దృఢ సంకల్పంతో, మనుషులు తమ ప్రయత్నంతో అధిగమించగలరు; అది ధైర్యవంతుడు శత్రువులను జయించడంలా. పూర్వ జన్మ దోషాల వల్ల మనస్సు కలుషితమైతే, దాన్ని ధైర్యంతో పైకి లాగాలి; అది మట్టిలో పడ్డ జింకను రక్షించడంలా. తమోగుణ, రజోగుణ లేదా ఇతర జన్మలను పొందినవారు, తమ వివేకబలంతో, సత్త్వగుణ జన్మను పొందుతారు. రాఘవా, పవిత్రమైన మనస్సు అనే మణిలో ఏది స్థిరపడితే, మనిషి అదే అవుతాడు. కాబట్టి, ప్రయత్నమే ప్రధానమైనది. సద్గుణాలు, ప్రయత్నం, పట్టుదల వల్ల—even if they are born in a lower birth—even they become ముముక్షువులు. ఈ భూమిపై గుణసంపన్నులు, కృషితో సాధించలేని దైవిక, భౌతిక వాస్తవం లేదు. అపార ధైర్యం, పరమ విరక్తి, పరిపక్వ జ్ఞానం కలిగి ఉన్నవాడు, తన ప్రయత్నంతో సాధించలేని లక్ష్యం లేదు. నీవు గొప్ప ధైర్యశాలి. నీ ప్రయోజనార్థంగా వివేకంతో ప్రవర్తించు, దుఃఖం నుంచి విముక్తుడవు. తర్వాత, ఈ భూమిపై ప్రజలు కూడా పూర్తిగా దుఃఖరహితులవుతారు. రామా, భవిష్యత్తు జన్మలో, నీవు పరమ వివేకవంతుడై, సత్త్వగుణ సంపన్నుడై ఉన్నప్పుడు, నీ మనస్సు సద్గుణాల్లో స్థిరపడినపుడు, బంధన, మోహాల ఆలోచనలతో కలవరపడకూడదు. ఇప్పుడు, పోషణ విభాగాన్ని వివరించిన తర్వాత, విముక్తిని కలిగించే శాంతి విభాగాన్ని విను. శరదృతువు ఆకాశంలా ప్రశాంతంగా, నక్షత్రాలతో అలంకరించబడిన సభలో, వసిష్ఠుడు ఈ పవిత్రమైన, మధురమైన వాక్యాలను ప్రవచించసాగారు.