వారు స్వయంగా వెలుగును ప్రసరింపజేస్తారు; వారి సహజ స్వభావంలోనే స్నేహం వంటి శుభ గుణాల అలంకారముతో, వారు పుష్పితమైన మహా వృక్షాల వలె ప్రకాశిస్తారు. వారి గుణాలు వారికి మరింత అందాన్ని ఇస్తాయి. ఎప్పుడూ వారు ఐక్యంగా, సమన్వయంగా, మృదువుగా, శాంతంగా ఉంటారు; సముద్రం తన సరిహద్దులను ఎలా కాపాడుతుందో, అలాగే వారి సంకల్పాలు విశాలంగా ఉంటాయి. అందువల్ల, ఓ మహాబాహు, వారి స్థితి అపజయం తొలగించేది; దీనిని ఎల్లప్పుడూ అనుసరించాలి, దురదృష్టపు సముద్రంలో నిలిపివుండకూడదు. ఈ లోకంలో అలసట లేకుండా కర్తవ్యాన్ని చేయాలి; రాజస్వభావం మరియు సాత్విక స్వభావం కలవారు, ఆత్మోన్నతికి నడుచుకుంటారు. శ్రేష్ఠమైన శాస్త్రాన్ని పొందిన తరువాత, దానిని పునఃపునః ఆలోచించి, మానసికంగా ఒంటరిగా, వస్తువుల నశ్వరతను త్వరగా విచారించాలి. ఆది మరియు అంతం వద్ద, నిత్యమైనదాన్ని—మూడు లోకాలలోని సత్య స్వరూపాన్ని—వేగంగా తలంచాలి; వ్యర్థమైన ఇతర విషయాలను కాదు. తప్పు దృష్టిని, వ్యర్థమైన, నశ్వరమైన ఆలోచనలను వదిలి, అనంత జ్ఞానానికి, సరైనదే తలంచాలి. "నేను ఎవరు?", "ఇది ఎలా కలిగింది?", "ఇది లోకవ్యాప్తి ఏమిటి?" అనే ప్రశ్నలను, మేధావులు శ్రమతో, శుభులతో కలిసి పూర్తిగా విచారించాలి. తప్పు చర్యలు చేయకూడదు, అప్రాప్యులతో కలవకూడదు; సమస్తాన్ని నాశనం చేసే మరణాన్ని నిర్లక్ష్యం చేయకూడదు. అత్యున్నత స్థితిలో నిలిచిన, మహా ఉదారమైన, శాంతమైన హృదయాన్ని కలిగిన శుభుని మాత్రమే అనుసరించాలి; మయిలు వర్షమేఘాన్ని ఎలా అనుసరిస్తుందో, అలాగే. అహంకారం, శరీరం, లోకవ్యాప్తి యొక్క మూలాన్ని పరిశుద్ధంగా విచారించి, వ్యక్తి సత్యాన్ని మాత్రమే ఆధారంగా చేసుకోవాలి. ఎముకలు, మాంసం, రక్తం మొదలైన శరీరాన్ని వదిలి, ముత్యాల శ్రేణి గూడులోంచి బయటపడినట్లుగా, శుద్ధ చైతన్యాన్ని మాత్రమే దర్శించాలి. నిజంగా, నిత్యమైన, శుద్ధమైన, వ్యాపించిన, నిలిపిన, శుభమైనదానిలో—ఇవి అన్నీ దారంలో మణులు కూరినట్లుగా కూరబడి ఉంటాయి. అదే చైతన్యం లోకానందాన్ని అలంకరిస్తుంది; అది ఆకాశంలో, సూర్యునిలో, భూమి లోపల, పురుగు పొట్టలో కూడా ఉంటుంది. పాత్రలోని ఆకాశం మరియు బయట ఉన్న ఆకాశంలో వాస్తవంగా తేడా లేనట్లుగా, ఓ నిర్దోషా, చైతన్యం మరియు శరీరరూపాల మధ్య నిజమైన తేడా లేదు. అన్ని జీవులకు, చేదు మరియు కారం వేరుగా ఉండవు; అనుభవం ఒకటే, శుద్ధ చైతన్యంలో తేడా ఎలా ఉంటుంది? శుద్ధ చైతన్యమనే ఒకే ఒక నిత్య సత్యంలో, "ఇది జన్మించింది, అది నశించింది" అని ఎవరు చెప్పగలరు? అలాంటి భావనలు అవిద్య వల్లే కలుగుతాయి. ఇక్కడ, "లేనిది ఉనికిలోకి వస్తుంది" అనే వస్తువు లేదు; "ఉన్నది నశిస్తుంది" అనే వస్తువు కూడా లేదు. ఇది కేవలం ఒక రూపమే, ఓ రాఘవ; ఇది నిత్యమైనది కాదు, అనిత్యమైనది కూడా కాదు; చంచలమైన మనస్సుకు మాత్రమే నిజంగా కనిపిస్తుంది. మాయ అవిద్య వల్ల కలుగుతుంది; క్షణికమైనది కనుక ఇది నిజమని, లేదా అనిత్యమని తేల్చకూడదు—అలా చేస్తే దుఃఖం నుండి విముక్తి పొందుతారు. అనిత్యమైన లోకంలో మాయకు కారణం ఏముంటుంది? అది నిజమైనదైతే, మాయకు కారణం ఏముంటుంది? జన్మ, మరణం, ఉనికి విషయాల్లో—నిరంతరం, ఆకాశంలా సమంగా, శాంతంగా ఉండాలి. మేధావి, ఆలోచన గలవాడు, ఆది నుండే శాస్త్రార్థం తెలిసిన, శుభుని సమీపంలో ఉండాలి. దుఃఖాన్ని తొలగించే శుభమైన భావనలు, శుభుని సమక్షంలో పువ్వులు వసంతంలో వికసించునట్లు, కలుగుతాయి. శుభుని, విరక్తుని, ఉదారహృదయునితో కలిసి ఆలోచిస్తే, ఓ మహాబాహు, పరమ స్థితిని పొందుతారు. శాస్త్ర అధ్యయనం, శుభుని సాంగత్యం, విరక్తి, నియమాన్ని గౌరవించబడినవాడు, ఓ రామా, జ్ఞానపాత్రగా ప్రకాశిస్తాడు; నీవు కూడా అలాగే. నీవు నీ స్వీయ ఆచరణలో శుభుడు, స్థిరుడు, గుణాల సముద్రం; నీవు శుద్ధ స్థితిలో ఉంటావు, దుఃఖం లేని, రజస్సు-సాత్విక లక్షణాలతో. ఇప్పుడు, ఈ లోకదహనంలో, నీవు ఇక దుఃఖపాత్రుడు కాదవు; నీ స్వభావాన్ని అనుసరించి, నూతనంగా జన్మించావు, ఓ మునీశ్వరా. నీ స్వచ్ఛమైన దృష్టితో, లోక సత్యం నీకు స్పష్టంగా తెలిసింది; సూర్య కాంతి వస్తువులను ఎలా చూపిస్తుందో, అలాగే. ఇప్పుడు, నా మాటల అగ్నిలో శుద్ధమై, నిజంగా శుద్ధుడవు—శరదృతువులో మేఘాలు తొలగిన ఆకాశంలా. సంసార భావన నుండి విముక్తుడై, పరమ జ్ఞానంతో, నీ హృదయాన్ని పారదర్శకంగా చేసుకో, నీ మనస్సు స్వాతంత్ర్య ముత్యాల గుచ్చు వలె. "నాది", "ఇది నాది", "అది వేరొకరి" అనే భావనలను వదిలి, విభేదాలన్నీ తొలగించిన మనస్సు నిజంగా ముక్తి పొందుతుంది—ఇందులో సందేహం లేదు. ఈ భూమిపై నీవు అనుసరించే పరమ ఆచరణను అనుసరించే వారు కూడా దుఃఖం నుండి విముక్తి పొందుతారు. రాఘవుడి ఉదాహరణను అనుసరించే వారు, తమ మనస్సు అనే పడవతో సంసార సముద్రాన్ని దాటి పోతారు. నీ మనస్సు వలె ఉన్నవాడు, సమంగా చూసే శుభుడు, జ్ఞాన దర్శనానికి అర్హుడు; పూర్ణచంద్రునికి అందమైన కిరణాలు ఎలా ఉంటాయో, అలాగే. నీవు దుఃఖరహిత స్థితిని పొందావు, యోగ్యంగా నడుచుకుంటావు; శరీరం ఉన్నంతవరకు, అనురాగ-ద్వేషాలను వదిలి, స్థిరమనస్సుతో ఉండాలి. బాహ్యంగా లోకానికి యోగ్యమైన ఆచరణను కొనసాగించాలి; అంతర్గతంగా, సమస్త కోరికలను వదిలి, పరమ శాంతిని పొందాలి—పూర్ణ చంద్రుని వలె. ఇతర వర్గాల్లో జన్మించిన, గుణాలు లేని వారు పరిగణించదగినవారు కాదు; వారు కుక్కల పిల్లల వలె, తమ స్వభావాన్ని అనుసరిస్తారు. ఓ మహాబాహు, సాత్విక స్వభావం కలిగినవారి సహజ గుణాలను అనుసరించి, వ్యక్తి పశ్చిమంలో శుభ జన్మను పొందుతాడు. ఏ జీవి ఎలాంటి జన్మ గుణాలను ఎక్కడా నిరంతరం అభ్యసిస్తే, వేరే జాతిలో జన్మించినా, త్వరగా ఆ జాతి స్వభావాన్ని పొందుతుంది. మునుపటి వాసనలు, జన్మ మరియు చర్యల వల్ల వచ్చినవి, దృఢమైనవారు తమ ప్రయత్నంతో అధిగమిస్తారు; స్థిరమైనవారు శత్రువులను ఎలా జయిస్తారో, అలాగే.