పురాణకాలంలో ఒక మహాత్ముడు తన కుమారుడికి ఉపదేశమిచ్చాడు: "బిడ్డా, మనస్సులో కలిగే అపవిత్ర భావన దగ్గరగా ఉన్నప్పుడు, దాన్ని త్వరగా పోగొట్టడం సులభం—ఇందులో సందేహమే లేదు. అసత్యమైనది ఎప్పుడూ సత్యంగా మారదు. ఒక ఆలోచన నిజమైనదిగా మనస్సులో స్థిరపడితే, దాన్ని పోగొట్టడం కష్టమే. కానీ అది నిజంగా అసత్యమైతే, దాన్ని సులభంగా తొలగించవచ్చు. ఈ సంసార మలినత స్వభావసిద్ధమైనదైతే, బొగ్గు నలుపు వలె మారదగినది కాకపోతే, దాన్ని ఎవరు తొలగించాలనుకుంటారు? కాని ఇది విత్తనపు పొట్టు, గడ్డి, తుప్పు వంటిది. కృషితో, మానవ ప్రయత్నంతో దాన్ని నశింపజేయవచ్చు. బిడ్డా, సహజంగా లభించే ఆనందానికీ, సంసార మలినత వల్ల కలిగే అంతరాయానికి మధ్య తేడా తెలుసుకునే జ్ఞానులకైతే, సహజమైనదీ కృత్రిమమే అవుతుంది. బియ్యం మీద ఉన్న పొట్టు లేదా రాగి మీద తుప్పు చర్యచేతనే పోగొట్టబడినట్లే, మనిషిలోని మలినత కూడా కృషితో తొలగించవచ్చు. బియ్యంలో ఉండే పొట్టు సహజమైనదే అయినా, అది తప్పక తొలగించవచ్చు—ఇందులో సందేహం లేదు. కాబట్టి, నిశ్చింతగా, శ్రద్ధగా ఉండు. ఈ ప్రపంచమంతా అసత్య కల్పనల వల్ల వ్యర్థంగా ఉత్పన్నమై, క్రమంగా లయమవుతుంది. అసత్యమైనదానిలో ఏమాత్రం స్థిరత్వముంటుంది? ఎవరు దీనిని నిజంగా పరిశీలిస్తే, సంసార భావన నశించిపోతుంది. దీపం వెలిగినప్పుడు చీకటి పోయినట్లే, ఏకత్వాన్ని గ్రహించినప్పుడు ద్వైతం పోతుంది. ఇది నీది కాదు; నువ్వు దీని యజమాని కూడా కావు. ఈ మోహాన్ని వదిలిపెట్టు, బిడ్డా. అసత్యమైనదాన్ని నిజమైనదిగా కనిపించినా, దానిపైన మనస్సు నిలిపోకు. 'నా గురువు మహిమ వల్లే ఇవన్నీ ప్రకాశిస్తున్నాయి' అని అనవసరమైన అయోమయం నీలో కలగనివ్వకు. నువ్వు ఉన్నప్పుడు నీ మహిమ వెలుగుతుంటుంది; ఇది అంతా నీ స్వరూపమే ప్రకాశిస్తోంది. ఇలా ఆ రాత్రి వారి సంభాషణను విని, నేనైన రఘువంశ చంద్రుడు, ఓ రఘుకులాన్వయధారి, ఒక విశేషమైన అనుభవంలోకి ప్రవేశించాను. ఒక పెద్ద కదంబ వృక్షపు చివరలో, ఆకులు, పువ్వులు, వల్లి లతల మధ్య, వాన లేకుండా, శాంతంగా ఉన్న ఒక గుహలో నేను పడిపోయాను. అది పర్వత శిఖరంపై విశ్రాంతి తీసుకుంటున్న మేఘంలా కనిపించింది. అక్కడ నేను దశూరుడిని చూశాను—తన ఇంద్రియాలను నియంత్రించుకున్న, పరమ తపస్సుతో ప్రకాశించే మహాత్ముడు. ఆయన దేహం నుండి వెలువడుతున్న కాంతి చుట్టుపక్కల మొక్కలను స్వర్ణవర్ణంగా మార్చింది; సూర్యుడు లోకాన్ని వేడెక్కించినట్లే ఆయన ఆ ప్రదేశాన్ని తాపాన్ని కలిగించాడు. నన్ను చూసి, దశూరుడు ఎంతో ఆదరంగా నీరు సమర్పించి, ఆకులతో ఆసనం వేసి, పరమ గౌరవంతో పూజించాడు. ఆ తరువాత, అతనితో సంభాషిస్తూ, సూర్యునివలె ప్రకాశించే దశూరుడితో ఆయన వంశానికి సంబంధించిన, సంసారసాగరాన్ని దాటించగల కథలు చెప్పుకున్నాను. ఆ వృక్షాన్ని చూశాను—దాని లోపల ముదురు మొగ్గలు గుంపులుగా మెదలుతున్నాయి, దాని కొమ్మలు గాలిలో వణుకుతున్నాయి, దాని చిలిపి చిరునవ్వు తెరుచుకున్న చీలికల్లో కనిపిస్తోంది. దశూరుడి సంకల్పంతో, అక్కడ పడిపోయిన ప్రతి జంతువు, పక్షి ఆ వృక్షాన్ని చుట్టూ సేవ చేశాయి; అది వనమధ్యంలో లతాల మండపంతో అలంకరించబడిన అడవిలా అయింది. చంద్రబింబంలాంటి చామరాలు, లతల అంచుల్లో సంచరిస్తూ, ఆ వృక్షాన్ని చుట్టుముట్టాయి. మెరిసే తెల్ల మేఘాలు దాని మీద Autumn ఆకాశంలా కప్పుకున్నాయి. మంచు చుక్కల వరుసలవంటి ముత్యాల హారాలతో అలంకరించబడి, ప్రతి శాఖా శుద్ధ పుష్పగుచ్ఛాలతో నిండి ఉంది. పుష్పరేణు, చంద్రనీల వాసనతో పూసి, విస్తృత, స్పష్టమైన ఎర్ర వస్త్రాలతో అలంకరించబడి, పెళ్లి కళతో ముస్తాబై, పుష్పభారం వల్ల ఆకర్షణీయంగా ఉంది. ఒక నగరస్త్రీ పెళ్లి ఏర్పాట్లు చేస్తున్నట్టు, ఒక లతా యువతి దాని సేవలో ఉంది. పొడవైన, వంపుదెనిగిన లతలవంటి జుట్టు, పుష్పాల గుచ్ఛాలు, పతాకాల వలె అలంకరణలు, పండుగ నగరంలా దాని రూపాన్ని మరింత అందంగా చేశాయి. మృగాలు తమ కురుపుల్తో పుష్పధూళిని చీల్చి, పక్కనున్న వనగుళికలను పారద్రోలగా, అది వృక్షాల్లో మల్లయోధుడిలా నిలిచింది. నవ మేఘాల నీడల మధ్య, సాయంత్రపు వెలుతురులో, మయూరాలు పుష్పరేణువులు చెల్లించగా, కొండపై యువ శాల వృక్షాల్లా కనిపించింది. మృదులమైన ఎర్ర మొగ్గలను చేతులుగా ధరించి, చల్లని నీడలో వాలుతూ, మత్తులో ఊగుతూ, మంచుముత్యాల వలె ప్రకాశిస్తోంది. అడవి గాలి అలికిడితో పుష్పగుచ్ఛాలు కదిలిపోతుండగా, తలతిప్పిన, మత్తుగా మునిగిన కన్నులతో, వక్షోజాల వలె పుష్పగుచ్ఛాలను మోస్తోంది. పుష్పగుచ్ఛాల కుంకుమ ధూళిలో దుస్తులు ఎర్రగా మారి, లతల ఆకుల మధ్య కిటికీలాంటి రంధ్రాలతో అలంకరించబడి ఉంది. కొత్తగా వికసించిన లతల మృదువైన ఊగింపులో, తల నుండి పాదాల వరకు వృక్షం అంతా లతలతో అలంకరించబడి ఉంది. అక్కడ అడవి దేవతలు, కుక్కులు కూయడంలో, నవ్వుతో తేనెటీగలవంటి కళ్లతో, సందిగ్ధ మొగ్గల గుంపులను తిలకిస్తున్నాయి. ప్రేమ అలసటను మృదువైన మంచుతో ఉపశమింపజేస్తూ, గాలి పుష్పధూళితో నిండి, అన్నీ దగ్గరగా కలిసిపోయాయి. పుష్పాల అంతఃపురంలో, తేనెటీగల మత్తు జతల స్వచ్చమైన హ్మ్మింగ్ మధ్య, సన్నిహిత క్రీడలు సాగుతున్నాయి. అడవి నగర పరిధిలో దూరంగా వినిపించే హ్మ్మింగ్ను ఆసక్తిగా వినాలని, కొంతసేపు చెవులు పైకి ఎత్తి, మృదువైన మొగ్గల్ని నమిలడం ఆపి, దృష్టిని మళ్లిస్తారు. ఆకునంచు తలవాల్చి, సముద్రపు అలలపై మెరిసే చంద్రకాంతిని ముకుటంలా చూస్తూ, కొంతసేపు మౌనంగా ఉంటారు. అడవి గర్భాలలో వనకన్యలు, కృపను ప్రతినిధించేవారు, గడ్డి మొగ్గల మధ్య నిద్రిస్తున్న మృగాలు, ఆకుల మడతల్లో విశ్రాంతి తీసుకుంటున్నాయి. కొమ్మల వలయంలో పక్షులు తమ పిల్లలతో నమ్మకంగా నిద్రిస్తున్నాయి; పండిన పండ్లు పక్కనే పడిపోవడం కనిపిస్తుంది. పుష్పగుచ్ఛాల్లో ఊసరవెళ్లిన మౌన తేనెటీగలు సందేహంగా సంచరిస్తున్నాయి; అంచులు నీలిరంగు కుర్ర ఆకుల గుచ్ఛాలతో, కమలనేత్రాల వలె కదులుతున్నాయి. మొత్తం వనాంతం పరిమళభరితంగా ఉంది; పై మేఘాలు పుష్పమాలలుగా మారిపోయాయి; నేల పుష్పధూళితో మచ్చలుగా మారింది; పండ్ల కోసం వచ్చినవారు వృక్షాన్ని వంగబెట్టారు. ఇంకా ఏమి చెప్పాలి? ఆ వృక్షంలో ఒక్క ఆకైనా తినబడనిది లేదా ఆస్వాదించబడనిది లేదు!" ఈ విధంగా, సంసార మలినతను గురువు ఉపదేశించిన విధంగా పరిశీలిస్తూ, ప్రకృతి వైభవాన్ని మనసారా ఆస్వాదిస్తూ, రఘుకుల చంద్రుడు ఆ అనుభవాన్ని పొందాడు.