ఈ విధంగా యోగవాసిష్ఠము లో వశిష్ఠ మహర్షి తన జ్ఞానాన్ని వివరించసాగారు. ఆయన చెప్పిన ప్రకారం, ఈ జగత్తు అనేది పూర్తిగా కల్పన ద్వారా ఏర్పడింది; ఇది అసలే పూర్తిగా సాధించబడని దానిపై ఆధారపడి ఉంది. మనస్సు కల్పనను ఎక్కడైనా విశ్రాంతి చెందనిచ్చి, దాని మీద ఆధారపడకుండా ఉండాలి. నిజమైన స్థితి లేకపోతే, మనలో సంకల్పాలకి ఆధారం ఏముంటుంది? ఆ సంకల్పాలు పూర్తిగా నశించిపోతే, పరిపూర్ణతను పొందుతారు; ఇకపై పొందాల్సినదేమీ ఉండదు. అందుకే, మనం ఈ జగత్తును అసత్యంగా, నిర్లిప్తంగా చూడాలి; కల్పన ద్వారా కాకుండా, నిష్పక్షపాతంగా చూసినప్పుడు, మనం సుఖం లేదా దుఃఖం ద్వారా కలుషితమవ్వరు. ఈ జగత్తు అసత్యమని నిర్ణయించుకున్నప్పుడు, ఆపేక్షలు కలగవు; ఆపేక్షలు నశించినప్పుడు, ఆనందం, కోపం, రావడం, పోవడం వంటి భావాలు కలగవు. మనస్సు తప్పుడు కల్పన ద్వారా సుఖ, దుఃఖాలను కలిగిస్తుంది; జీవుడు, మనస్సుగా ప్రకాశిస్తూ, ఈ జగత్తును మనస్సు నగరంగా తలపిస్తుంది. సంసారంలో, మనస్సు యొక్క సంకల్పశక్తి భవిష్యత్తు, వర్తమానం, గతాన్ని తిరుగుతూ, అవి మారుతూ ఉంటాయి. చంచలమైన జీవుడు, తన స్వభావం వల్ల కలుషితమై, అటువంటి స్థితిని ఏర్పరుస్తాడు; అది అడవిలో చంచలమైన కోతి లాగా, మనస్సులో అటువంటి స్థితిని సృష్టిస్తుంది. ఆలోచనలు, ఒక క్షణంలో పొడవైన రూపాన్ని తీసుకుని, వెంటనే చిన్నగా మారిపోతాయి; అవి మాంద్యంగా, స్థిరంగా ఉండి, ఏదీ పట్టుకోలేవు. ఆ ఆలోచనలు, కొద్దిగా కనిపించినా, చుట్టూ ఉన్నదాన్ని కాల్చేస్తాయి; ఒక్క గడ్డి ముక్కపై నిప్పు లాగ, ఆలోచనలకు చిన్న మంటే చాలు, అవి పెద్ద మంటగా మారతాయి. ఈ ఆలోచనలు, జగత్తును వెలుగులోకి తెస్తూ, క్షణం పాటు మాత్రమే ఉంటాయి; అవి స్థిరంగా, మాంద్యంగా, మెరుపు నిప్పులా వెలుగుతాయి. “బిడ్డా, ఇది దగ్గరగా ఉన్నప్పుడు త్వరగా నివారించవచ్చు; ఇందులో సందేహం లేదు. అసత్యం ఎప్పుడూ సత్యంగా మారదు. ఆలోచనను సత్యంగా భావిస్తే, దాన్ని నివారించడం కష్టం; కానీ అది నిజంగా అసత్యమైతే, సులభంగా పరిష్కరించవచ్చు. సంసార కలుషితత్వం సహజంగా, బొగ్గు నల్లదనం లాగా ఉంటే, దాన్ని ఎవరు తొలగించాలనుకుంటారు? కానీ ఇది బియంలో పొట్టు, గడ్డి, తుచ్ఛం లాగా ఉంది; కృషి, ప్రయత్నంతో దాన్ని తొలగించవచ్చు. సహజంగా వచ్చిన ఆనందమూ, జ్ఞానులకు కలుషిత సంసారంతో మధ్యలో ఆపబడుతుంది; అందుకే, అది కృత్రిమంగా మారుతుంది. బియంలో పొట్టు, రాగిలో మచ్చను చర్యతో తొలగించవచ్చు; అలాగే, మనుష్యుని కలుషితత్వాన్ని కూడా తొలగించవచ్చు. జీవుని కలుషితత్వం బియంలా సహజమైనదే అయినా, దాన్ని ఖచ్చితంగా తొలగించవచ్చు; అందుకే, శ్రమించు. ఈ జగత్తు తప్పుడు కల్పనల వల్ల నిష్ఫలంగా ఉత్పత్తి అవుతుంది; క్రమంగా అది లయమవుతుంది. అసత్యంలో శాశ్వతత ఏముంటుంది? సంసారం, దాని స్వభావాన్ని పరిశీలించే వారికి, దాని వాస్తవికతను కోల్పోతుంది; దీపం వెలిగితే చీకటి పోయినట్టు, ఏకత్వాన్ని గ్రహించినప్పుడు ద్వైతం పోయినట్టు. ఇది నీది కాదు, నీవు దానికి యజమాని కూడా కాదు; ఈ భ్రమను విడిచిపెడు, బిడ్డా. అసత్యాన్ని నిజమని భావించకు; అది నిజమై కనిపించినా, మనస్సు దాని మీద నిలబడనివ్వకు. “నా గురువు మహిమ వల్ల ఈ కీర్తులు వెలుగుతున్నాయి” అని అనవలసిన అవసరం లేదు; నీవు ఉన్నప్పుడు నీ కీర్తులు వ్యాపిస్తాయి; అన్నీ నీ స్వరూపమే వెలుగుతాయి. ఈ విధంగా వశిష్ఠుడు చెప్పిన ఉపదేశాన్ని ఆ రాత్రి నేను, రఘు వంశ చంద్రుడు, వినాను. ఆ తరువాత, నేను కదంబ చెట్టు కొమ్మ చివర్లో, ఆకులు, పువ్వులు, కూరగాయల మధ్య, మౌనంగా, వర్షం రానివ్వకుండా, కొండపై విశ్రాంతి తీసుకున్న మేఘంలా, ఒక గుహలో పడిపోయాను. అక్కడ నేను దర్శురుడిని చూచాను; అతడు ఆత్మనిగ్రహంలో వీరుడు, అత్యున్నత తపస్సు కలిగి, అగ్నిలా ప్రకాశిస్తూ కనిపించాడు. అతని శరీర నుండి వెలువడుతున్న కిరణాలు, చుట్టూ ఉన్న మొక్కలను బంగారు రంగులోకి మార్చుతూ, ఆ ప్రాంతాన్ని సూర్యుడు ప్రపంచాన్ని వేడి చేసేలా వేడి చేశాయి. తర్వాత, నేను అక్కడికి వచ్చానని చూసి, దర్శురుడు నీటితో ఆహ్వానిస్తూ, ఆకులపై ఆసనం వేసి, ఎంతో భక్తితో నన్ను పూజించాడు. ఆ తరువాత, అతని తోడు, సూర్యుడిలా ప్రకాశిస్తూ, అతని వంశానికి సంబంధించిన కథలు చెప్పుకుంటూ, సంసార సముద్రాన్ని దాటి పోగలిగే కథలు మాట్లాడాము. ఆ చెట్టు లోపల, గుట్టల్లో పుష్పాలు సమృద్ధిగా ఉండి, చెట్టు కొమ్మలు గాలిలో కంపించుతూ, చెట్టు పగుళ్లలో చిరునవ్వు మెరుస్తూ, ఆ చెట్టును చూచాను. దర్శురుని సంకల్పంతో, అక్కడ పడిపోయిన అన్ని జంతువులు, పక్షులు, ఆ చెట్టును సేవిస్తూ, అది అడవిలో అలంకరించిన పందిరిలా కనిపించింది. చంద్రుని వంటి అందమైన చౌరీలు చుట్టూ తిరుగుతూ, గడ్డల అంచుల్లో సంచరిస్తూ, తెల్ల మేఘాలు సముదాయంగా ఆ చెట్టును కప్పివేసి, శరదృతువులో ఆకాశంలా కనిపించింది. ముత్తుల వరుసలు మంచు చుక్కల వరుసలుగా అలంకరించబడి, ప్రతి భాగంలో స్వచ్ఛమైన పుష్ప సముదాయాలు నిండిపోయాయి. పువ్వు రేణు, చందన పేసతో పూర్తిగా అభిషేకించబడిన చెట్టు, విరామం లేని అందంతో, విశాలమైన, స్పష్టమైన, ఎర్ర వస్త్రాలతో అలంకరించబడింది. వివాహానికి సిద్ధమై, పుష్పాల భారం తో మోహించబడి, వైనమాలిక చేత సేవించబడుతూ, నగరస్తుడు ఏర్పాట్లు చేస్తున్నట్లు కనిపించింది. వెన్నెల వలయాల్లా, వైనాల ముడులు చక్కగా అలంకరించబడిన చెట్టు, పుష్పాల సముదాయాలతో, పతాకాలతో, పండుగ నగరంలా కనిపించింది. పువ్వులు తినడానికి జింకలు చెట్టు మీద గోరిపాటి చేసి, పుష్ప ధూళి చుట్టూ చెల్లిపోగా, సమీప అడవులు వెళ్ళిపోవడం వల్ల, చెట్టు ఇతర చెట్లలో రెచ్చిపోయిన కుస్తీగాడిలా నిలిచింది. నీలి మబ్బులు పడిన కొండపై, యువ సాల చెట్ల మధ్య, నెమళ్లు పుష్ప ధూళిని చల్లుతూ, సాయంత్రం మబ్బులతో అలంకరించబడింది. మృదువైన ఎర్ర మొగ్గలు చేతులుగా, చల్లని నీడలో విశ్రాంతిగా, మత్తులో ఊగుతూ, మంచు తుంపర్లతో ప్రకాశిస్తూ ఉంది. అడవి గాలి తాకిన పుష్ప సముదాయాలు, మత్తులో, అర మూసిన కన్నులతో, పుష్ప గుచ్చల్ని వక్షోజాలుగా మోస్తూ, ఆ చెట్టు కనిపించింది. పుష్ప గుచ్చల నుండి కుంకుమ ధూళి వస్త్రాలను ఎర్రగా చేసి, ఆకుల మధ్య వైనాల కలగూడీల్లో కిటికీలు దాచినట్టుగా ఉంది. కొత్తగా పుష్పించిన వైనాలు స్వయంగా ఊగుతూ, అక్కడ నివాసం మొత్తం తల నుండి పాదం వరకు వైనాలతో అలంకరించబడింది. ఈ విధంగా, వశిష్ఠ మహర్షి ఉపదేశాన్ని, దర్శురుడు ఆత్మనిగ్రహాన్ని, ప్రకృతి వైభవాన్ని నేను దర్శించాను.