ఒకసారి మహర్షి బ్రహ్మన్ సమక్షంలో జీవన మాయ గురించి ఇలా వర్ణించాడు— ఆమె గంధర్వ నగరంలా మాయాజాలాలను సృష్టిస్తూ, ప్రతి క్షణం లోపల బాహ్యంగా అద్భుతమైన మార్పులను కలిగిస్తుంది. ఆమె నడుము లోపల సున్నితమైన సంకేతాలతో ఆకర్షణీయంగా, పెద్ద విషయాల్లో ఆనందదాయకంగా ప్రవర్తిస్తుంది. పునఃపునః ఆమె మెరుపులా మాయను వ్యాపింపజేస్తుంది. బ్రహ్మన్, ఈ సంసార మోహం నాట్యంలా ప్రకాశిస్తుంది. ఏ రోజులు పోయాయో, ఏ సంపదలు పోయాయో, ఏ క్రియలు జరిగాయో—అన్నీ జ్ఞాపకాలలో కలిసిపోయాయి. మనమే కూడా ఒక క్షణంలో ఈ లోకం విడిచి వెళ్ళిపోతాము. ప్రతి రోజూ ఇది క్షీణిస్తుంది, ప్రతి రోజూ తిరిగి పుడుతుంది. ఈ శరీరం పాడైపోయినా, కాలబూడిద అయినా, సంసారం మాత్రం అంతం కానిది. మనుషులు జంతువులవుతారు, జంతువులు మానవత్వాన్ని పొందుతారు. దేవతలు కూడా తమ దైవత్వాన్ని కోల్పోతారు. ఓ ప్రభూ, ఇక్కడ శాశ్వతంగా నిలిచేది ఏది? సూర్యుడు తన కిరణాలతో పగలు, రాత్రి నడిపిస్తూ, కాలాన్ని వేగంగా దాటి, అంతిమ నాశనాన్ని చూచుతాడు. బ్రహ్మ, విష్ణు, రుద్రులు, అన్ని జాతుల జీవులు—all destruction మాత్రమే వెంబడిస్తారు; ఎలా నీరు సముద్రాగ్ని వైపు పరుగెత్తుతుందో అలాగే. ఆకాశం, భూమి, గాలి, అంతరిక్షం, పర్వతాలు, నదులు, దిక్కులు—ఇవన్నీ నాశనాగ్నికి ఇంధనంలా ఉన్నాయి. ధనం, బంధువులు, సేవకులు, స్నేహితులు, వస్తువులు—నాశనం భయపడి ఉండేవారికి ఇవన్నీ రుచిలేనివిగా మారిపోతాయి. ఈ సంసార స్థితులు, నాశన రాక్షసుడు రాకముందు, జ్ఞాపకాలలో ఉన్నంతవరకూ, పండితులకు ఆనందాన్ని ఇస్తాయి. ఒక క్షణం సంపద, ఇంకొక క్షణం పేదరికం; ఒక క్షణం ఆరోగ్యం, మరొక క్షణం వ్యాధి. ప్రతి క్షణం ఈ మహామాయా తలకిందుల్ని కలిగిస్తుంది. లోకం మాయలో, పండితుడైనా ఎవరు మోహించరు? ఒక క్షణం ఆకాశం చీకటి మురికి వల్ల ముదురు; ఇంకొక క్షణం బంగారు కాంతి వల్ల అందంగా మెరిసిపోతుంది. ఒక క్షణం అది నీలకమలాల అలంకారంతో ఉన్న గుహ, ఇంకొక క్షణం మేఘాలతో; మరొక క్షణం ఘోరశబ్దాలతో నిండిపోతుంది, ఇంకొక క్షణం నిశ్శబ్దంగా నిలుస్తుంది. ఒక క్షణం నక్షత్రాలతో మెరిసిపోతుంది, మరొక క్షణం సూర్యుడు అలంకరిస్తాడు, ఇంకొక క్షణం చంద్రుడు ఆనందాన్ని ఇస్తాడు, మరొక క్షణం పూర్తిగా కనుమరుగైపోతుంది. ఈ పరమాయా పుట్టుక, నాశనం, మార్పులతో, ఈ లోకంలో ఎవరు భయపడక పోవచ్చు? ఒక క్షణం దుర్ఘటన, ఇంకొక క్షణం శుభం; జననమూ మరణమూ క్షణికమే—ఓ మునీ, శాశ్వతమైనది ఏముంది? మునుపు వేరే దృష్టి, ఇప్పుడు మరొకటి—కాలక్రమంలో మారిపోతుంది. ప్రభూ, ఏది ఏకరూపంగా కనిపించినా, అది స్థిరంగా ఉండదు. బట్టను కుండగా చూస్తారు, కుండలో బట్టను చూస్తారు; కనిపించనిది లేదు—ఇలా సంసార చక్రం తలకిందులవుతుంది. వీరుడు దుర్బలుని చేతిలో పడిపోతాడు, ఒక్కడు వంద మందిని చంపుతాడు; సామాన్యులు అధికారం పొందుతారు—ప్రపంచంలో అన్నీ చక్రంలో తిప్పుతూ మారుతుంటాయి. ఇది ఎప్పుడూ అయోమయం వెంటాడుతుంది, అలలు ఎలా కలవుతాయో, మనస్సు కూడా అలానే కలవరంతో కలిసిపోతుంది. బాల్యం కొన్ని రోజులు మాత్రమే, వెంటనే యవ్వనం, తర్వాత వృద్ధాప్యం; శరీరం కూడా ఎప్పటికప్పుడు మారిపోతుంది, బయటి వస్తువుల్లోని దారువులా. ఒక క్షణం ఆనందంగా, ఇంకొక క్షణం దుఃఖంగా, ఇంకొక క్షణం శాంతంగా మారిపోతుంది; మనస్సు నటుడిలా అన్ని పాత్రలు పోషిస్తుంది. ఇక్కడినుంచి అక్కడికి, అక్కడినుంచి ఇంకొకచోట—ఈ విధి అలసట లేకుండా, పిల్లాడిలా కొత్తదాన్ని సృష్టిస్తూ ఉంటుంది. ఇది పోగు చేస్తుంది, ఉత్తేజపరుస్తుంది, వినియోగిస్తుంది, నాశనం చేస్తుంది, దెబ్బతీస్తుంది, లోపలికి లాగుతుంది; ఈ లోక సృష్టికర్త వందలాది ఉత్థాన, పతనాలతో తన క్రీడను కొనసాగిస్తాడు. ఒక క్షణం వేరే దృశ్యం, ఒక రోజు వేరే దృశ్యం, ఉదయం వేరే దృశ్యం—విధి మాయవిన్యాసంలో ఎవరికీ అర్థం కాదు. ఇవాళ్టిది రేపు కాదు, రేపటిది ఇవాళ్టిది కాదు; వేరే కాలంలో ఉన్నది ఇవాళ్టిది కాదు—అన్నీ తిరిగి తిరిగి మారుతుంటాయి. ఇక్కడ దుఃఖాలు నిరంతరం, సుఖాలు అరుదుగా; పగలు, రాత్రిలా ఇవి మనుష్యుడికి తిరుగుతుంటాయి. పుట్టుక, మరణానికి లోబడినవారికి, కలిసివచ్చే దురదృష్టం, అదృష్టం ఏదీ శాశ్వతంగా ఉండదు. ఒక అడుగు తర్వాత మరో అడుగు—ఈ పాపం అందరినీ కష్టాల్లోకి నడిపిస్తుంది; అది నిర్లక్ష్యంగా పారేసిన చెడ్డదనపు మిగిలిన ముద్రలా నిలుస్తుంది. మూడు లోకాల్లోని జీవుల పరిణామ ఫలితాల వృక్షాలపై, సుఖదుఃఖాల ఫలాలు, కాల గాలుల ద్వారా ప్రతి రోజూ తుడిపాటు తింటున్నాయి. ఇలా, మహత్తరమైన మనస్సు వివేకాగ్నిలో కాలిపోయినప్పుడు, అనుభోగాల పట్ల ఆకాంక్షలు మొలకెత్తవు; నిజమైన సరస్సులో మిరేజులు కనబడనట్టు. ప్రతి రోజూ సంసార చక్రం మరింత చేదుగా మారుతుంది, వేపచెట్టు రుచి కాలగతిలో మరింత పెరగడంలా. ఓ రాజా, ప్రజల హృదయాల్లో ప్రతిరోజూ క్రూరత పెరుగుతుంది, మానవతా గుణాలు తగ్గిపోతున్నాయి, కఠినమైన కరణ్జ వనంలా. భూమిపై సరిహద్దులు ఒక్కసారిగా అన్ని వైపులా పగిలిపోతున్నాయి, ఎండిన బీన్స్ పాడ్స్ చీలిపోవడంలా. రాజులు రాజ్యాలు, అనుభోగాలు ఉన్నా, కలవరంతో నిండివుంటారు; ఆందోళన మొగ్గలు లేని ఏకాంత జీవితం మేలు. నా తోట నాకు ఆనందం ఇవ్వదు, నా ధనం సంతోషం ఇవ్వదు; సంపాదన పట్ల ఆశలు ఆనందించవు—నా మనస్సు నిశ్చలంగా ఉంది. ఈ లోకం నశ్వరమైనది, సుఖం లేనిది; తృష్ణ, ప్రియమైనవాడా, భరించలేనిది. మనస్సు చంచలంగా ఉన్నప్పుడు శాంతి ఎక్కడ దొరుకుతుంది? నేను మరణాన్ని ఆహ్వానించను, జీవనాన్ని కూడా కోరను; నేను ఉన్నదానిలోనే ఉన్నాను—ఆకాంక్షల రోగం లేని స్థితిలో. రాజ్యమా, అనుభోగమా, ధనమా, ఆశలేమైనా నాకు ఉపయోగం లేదు; ఇవన్నీ అహంకారపు ఆధీనంలో ఉండేవి—ఇప్పుడు అది నాలో తొలగిపోయింది.