శ్రీరామా, ఇప్పుడు నేను సనాతన సృష్టి కథను నీకు వివరిస్తాను. పరమ విశాలమైన స్థితిలో, అత్యున్నత రూపాన్ని ధరించిన బ్రహ్మా, తన మనస్సు ఆటతో తానే తాను నివాసాన్ని సృష్టించుకున్నాడు. తనలో తానే స్థిరంగా ఉండి, తన ఆత్మబలంతో, ఎన్నో విధాలుగా తన నివాసాన్ని రూపొందించుకున్నాడు. కొన్నిసార్లు అది కేవలం విశుద్ధ ఆకాశంగా, పరమంగా, ఏ విభేదమూ లేకుండా కనిపిస్తుంది; మరికొన్నిసార్లు అది ఆదిలో, మధ్యలో, అంతంలో లేని పవిత్ర జలంగా మారుతుంది. కొన్ని సందర్భాల్లో, కాలాంతరాగ్ని జ్వాలలతో ప్రకాశిస్తూ అలంకరించబడుతుంది; మరికొన్నిసార్లు, అది మధురమైన అడవిగా, లేదా నాభిలో ఉన్న కమలపు కొమ్మగా కనిపిస్తుంది. ఈ సృష్టి అధిపతి, తన సంకల్పబలంతో, ఎలాంటి ప్రయత్నం లేకుండానే, ప్రతి జననానికి అనుగుణంగా, ఎన్నో రూపాలలో, అనేక స్థానాలను సృష్టిస్తాడు. వాటిలో, బ్రహ్మన్ స్థితి నుంచి తొలిసారిగా దిగినప్పుడు, తన జ్ఞానవల్ల, తన శరీరాన్ని సుదృఢంగా భావిస్తాడు. గర్భనిద్ర తొలగిన వెంటనే, బ్రహ్మా తనకు ప్రకాశవంతమైన శరీరాన్ని దర్శిస్తాడు; అది ప్రాణ, అపాన ప్రవాహాలతో కూడిన, పదార్థాలతో నిర్మితమైనది. ఆ శరీరం వెంట్రుకల తలాలతో కప్పబడి ఉంటుంది, ముప్పై రెండు పళ్ళు కలిగి ఉంటుంది, మూడు స్తంభాలపై నిలబడుతుంది, పదిహేను దేవతలు కలిగి ఉంటుంది, పాదాల ముద్రలతో చిహ్నితమై ఉంటుంది. అది ఐదు భాగాలుగా విభజించబడి ఉంటుంది, తొమ్మిది ద్వారాలు కలిగి ఉంటుంది, అవయవాలు మృదువుగా, లేపనాలతో అలంకరించబడి ఉంటాయి; ఇరవై వేళ్లు, ఇరవై నఖాలు ఉంటాయి. రెండు చేతులు, రెండు ఛాతీలు, రెండు కన్నులు—కలిగి ఉంటుంది; లేదా కొన్ని సందర్భాల్లో, అనేక భుజాలు, చేతులు కూడా ఉంటాయి. అది మనస్సు పక్షికి గూటిగా, కామపన్ను పాముకు గుహగా మారుతుంది. అది తాహా రాక్షసికి నివాసంగా, ఆత్మ అనే సింహానికి గుహగా, అహంకార ఏనుగుకు స్థలంగా, కమల ముఖంతో అలంకరించబడుతుంది. తన ప్రకాశవంతమైన, పరమ రూపాన్ని తాను చూసిన బ్రహ్మా, మూడు కాలాల్లో శుద్ధదృష్టి కలిగిన వాడు, ఆలోచనలో మునిగిపోయాడు. ఈ ఆకాశ గుహలో, తేనెతో అలంకరించబడిన ఈ తీరంలో, అంతులేని, కనబడని సరిహద్దులతో, మొదట ఏమి ఉండిందో బ్రహ్మా విచారించాడు. ఇలా ఆలోచిస్తూ, నూతనంగా జన్మించిన, నిర్మలమైన ఆత్మదృష్టి కలిగిన బ్రహ్మా, గతంలో జరిగిన ఎన్నో సృష్టులను దర్శించాడు. ఆ తరువాత, వసంతంలో పుష్పాలను గుర్తించ듯, బ్రహ్మా వేదాలను, వాటి క్రమాలను, కర్తవ్యాలను, గుణాలను, వాక్యాలతో, అర్థాలతో కలిపి గుర్తు చేసుకున్నాడు. అతను తేలికగా, తన సంకల్పబలంతో, ఎన్నో విధమైన, వివిధ ఆచారాలు, కర్తవ్యాలు కలిగిన జీవులను సృష్టించాడు; గంధర్వుడు నగరాన్ని నిర్మించ듯. ఆ జీవులు స్వర్గాన్ని, మోక్షాన్ని, ధర్మాన్ని, కామాన్ని, ఆర్ధికాన్ని పొందేందుకు, బ్రహ్మా అనేక అద్భుతమైన శాస్త్రాలను రచించాడు. ఇలా, శ్రీరామా, ఈ సృష్టి ఈ చక్రంలో స్థిరపడింది; వసంతంలో పుష్పాలు ప్రకాశించ듯, బ్రహ్మా మనస్సు ద్వారా రూపాన్ని పొందింది. వివిధ విధానాలు, ఆటల ద్వారా, బ్రహ్మా మనస్సు కమలపుట్టుగా మారి, రఘుకుల కుమారా, ఈ ప్రపంచంలో సృష్టి మహిమను అపూర్వంగా స్థాపించాడు. ఇలా, అన్ని కార్యాలు పూర్తయ్యాక, ఏదీ స్థిరంగా ఉండదు; కేవలం విశాలమైన ఖాళీ ఆకాశమూ, పరమమైన మనస్సు ఆట మాత్రమే మిగిలి ఉంటుంది. ఇందులో, అండకోశంలో, స్థలం లేదా కాలం ఏమాత్రం కూడా లేదు; అది విస్తరించిన, ఆకాశంలా కనిపించినా. ఇది కేవలం సంకల్ప సారం మాత్రమే; కలలో నగరం చూసినట్టు, ఎక్కడ కనిపించినా, కేవలం విశుద్ధ ఆకాశమే ఉంటుంది. గోడలు నిర్మాణం, రంగుల అలంకరణ—even కనిపించినా, వాస్తవంగా కాదు; చేయని దానిని చేసినట్టు, ఆకాశంలో అద్భుత చిత్రంగా కనిపిస్తుంది. శరీరం, మూడు లోకాలు—all మనస్సు కల్పన; ఇది సంసారానికి కారణం, కన్ను చూపుతో చూపు కలిగినట్టు. ప్రపంచం కేవలం రూపమే; కుండలు, గుడిసెలు, వస్త్రాలు—all మనస్సు ఆట; అవి వాస్తవంగా లేవు, గోడలు, ఇతర వస్తువులు వేరుగా స్థాపించబడలేదు. ఈ శరీరం, నివాసం కోసం మనస్సు తయారు చేస్తుంది; పురుగు తన కోసం గూటిని తయారు చేసుకున్నట్టు. ఏదీ లేని, ఏ పేరు లేని, మనస్సు తన ఆలస్యమైన సంకల్పంతో, సాధ్యం కాని, దుర్లభమైనదాన్ని కూడా సృష్టించగలదు, పొందగలదు. పరమంలో, అన్ని శక్తులు కలిగి ఉన్న వాడిలో, వేరుగా శక్తులు ఏముంటాయి? ఏవీ లేవు; ఇవి మనస్సు అంతర్గుహను దాచినట్టు కనిపిస్తాయి. ఓ రామా, అన్ని వస్తువుల స్థితి లేదా లేనితనం, సర్వశక్తిమంతుడు, సర్వవ్యాపి ఉన్నందువల్లే కలుగుతుంది. కమలపుట్ట శరీరం, మనస్సు కల్పన ద్వారా పొందబడుతుంది; అందుకే, రామా, అన్ని సృష్టి సర్వశక్తులతో కలిగి ఉత్పన్నమవుతుందని తెలుసుకో. దేవతలు, రాక్షసులు, మానవులు, జంతువులు—all తమ సంకల్పబలంతో సృష్టి ప్రారంభంలో సృష్టించబడ్డారు; ఆ సంకల్పాలు క్షీణిస్తే, నూనె లేని దీపాలు మంట ఆగినట్టు, అంతమవుతారు. ఓ మహా బుద్ధి, ఈ ప్రపంచం, ఆకాశంలా, కేవలం సంకల్ప విస్తరణ మాత్రమే; దీర్ఘమైన కలలా ఉత్పన్నమైంది. ఇక్కడ ఎవరూ నిజంగా పుట్టరు, మరణించరు; వాస్తవంగా, అన్ని కార్యాలు మాయ. ఏదీ పెరగని, నశించని చోట, అక్కడ ఏదీ నాశనమవుతుందా? అది గాలి మీద గీసిన గీతల అడవిలా. ఓ రఘవా, నీవు నీ శరీరాన్ని, మాయ ఉత్పత్తిని, సూక్ష్మదృష్టితో చూడలేదు; నీ హృదయం దుఃఖంతో బాధపడుతోంది, ఎందుకు అజ్ఞానిగా మాట్లాడుతున్నావు? మిరాజ్ వేడితో కనిపించినట్టు, మనస్సు బలంతో, బ్రహ్మా మొదలుకొని, అన్ని జీవులు వాస్తవంగా లేని వారు కనిపిస్తారు. ప్రపంచంలోని అన్ని రూపాలు, రెండు చంద్రులు కనిపించినట్టు, కలలు వచ్చినట్టు, అజ్ఞానం వల్ల కల్పితమైనవి. నావలో ప్రయాణించే వారు, స్థిరమైన వస్తువులను కదులుతున్నట్టు భావిస్తారు; అలాగే, రూపాల పరంపర కూడా వాస్తవంగా లేని, తప్పుడు భావనతో ఉత్పన్నమవుతుంది. ఇది మాయా అద్భుత మాయాజాలం; మనస్సు కల్పనతో నిర్మితమైన, వాస్తవంగా లేని, లేనితనంగా కూడా లేని సృష్టి. ఈ ప్రపంచం మొత్తం బ్రహ్మానే; మరి వేరే ఏదైనా ఉండే అవకాశం ఏముంది? సంబంధం ఏమిటి, ఎవరు, ఎక్కడ ఉన్నారు? ఈ పర్వతం, ఈ చెట్టు—అన్ని మాయా ప్రదర్శనలు; మనస్సు బలమైన కల్పన వల్ల, వాస్తవంగా లేని దానిని వాస్తవంగా కనిపించనిస్తుంది. ఇలా, శ్రీరామా, బ్రహ్మా మనస్సు ఆటతో, సృష్టి, జీవులు, లోకాలు—all కల్పన, మాయ, పరమ సత్యం బ్రహ్మానే అని తెలుసుకో.