ఈ జగత్తు యొక్క నిజస్వరూపాన్ని మనం ఎంతగానో తెలుసుకోవాలనుకుంటాం గానీ, అది దీపాల కాంతుల్లో, అవి కంపించే క్షణాల్లో అయినా, స్థిరంగా వెలిగే సమయంలో అయినా, మనకు పూర్తిగా తెలుస్తూ ఉండదు. మనం ఎంతో మమకారంతో తినే ఆహారంలోనూ దాని అసలు రుచి తెలియదు. అలాగే, ఈ సంసారంలో ఉన్న అన్ని చలించేవి, అచలమైనవి—అవి కూడా భ్రమలే; వాటిలో మనం వాస్తవాన్ని గుర్తించలేం. ఈ సంసారం పెద్దగా ఉండకపోయినా, వర్షంలో ఏర్పడే బుడగల్లాగానే నశించిపోతూ ఉండినా, మనం జాగ్రత్తగా ఉండకపోతే మన మనస్సులో దీర్ఘమైన నమ్మకాన్ని ఏర్పరచుకుంటుంది. ఈ లోకంలో వైభవం, కాంతి—all are faded away by afflictions; సద్గుణాలు కూడా క్షీణించిపోతున్నాయి; సుఖం మనుషుల నుంచి దూరమైపోయింది, శీతాకాలంలో కమలాలు ఎలా మాయమవుతాయో అలాగే. పునఃపునః, దురదృష్ట ప్రభావంతో, మన శరీరం నష్టపోతూ ఉంటుంది. ఒక చెట్టు మీద యంత్రంతో మళ్లీ మళ్లీ దెబ్బతీస్తే, అక్కడ సుఖానికి చోటు ఎక్కడుంది? ఎంత హర్షదాయకుడైనా, లోపాలు అధికంగా కలిగితే, మనస్సులో కలత కలుగుతుంది. విషవృక్షాన్ని చేరితే మనిషికి మూర్చ వచ్చేదానికన్నా ఇది వేరేం కాదు. ఈ లోకంలో లోపాలు లేని రూపాలు ఏవి? నొప్పి లేని దిక్కులు ఎక్కడ? మానవులు బలహీనులు కాని వారు ఎవరున్నారు? మాయగా కాని క్రియలు ఏమిటి? బ్రహ్మాదులు కూడా, వారి ఆయుష్షు కల్పంలో క్షణమైనా, కల్పాల సంఖ్యను లెక్కించలేరు. కాబట్టి, కాలరాజు వలలో, దీర్ఘత, స్వల్పత అనే భావనలు అసత్యమే. ప్రపంచంలో ఎక్కడ చూసినా, పర్వతాలు రాళ్లతో, భూమి మట్టితో, చెట్లు దారుతో, మనుషులు మాంసంతో ఏర్పడినవారు—ఇక్కడ కొత్తదేమీ లేదు; మార్పు లేనిదేమీ లేదు. మనం చూస్తున్నదంతా జ్ఞానంతో వ్యాపించి, నీటితో బంధించబడి, ఆకాశంలో ఉన్న సమాహారం. విభిన్నమైన భేదాలు, వస్తువుల అదృష్టంతో ఏర్పడినదే ఈ లోకం; వేరే దేదీ లేదు. ఇక్కడ ఈ లోకంలో ఆశ్చర్యం మనస్సులోనే ఉంది. అది మనుషుల మనస్సులో కలిగే విస్మయం. ఓ మహాత్మా! కలలో కూడా, కొన్ని విషయాల్లో, ఈ అద్భుతమైన రూపాన్ని కొందరికి చూడటం సాధ్యపడదు. ఇవాళ కూడా, స్వల్పమైన ఆశ కూడా లేని వారిలో, సద్గుణాలతో కూడిన కథలు పుట్టడం లేదు—ఆకాశంలో ద్రాక్ష వల్లి పండ్లు పండినట్లు అది అసాధ్యమే. ప్రపంచం నేడు, మహనీయుల స్థితిని పొందాలనుకుంటూ, తన స్వంత మనస్సు వల్లే అడ్డుపడి, సందేహం లేకుండా పడిపోతుంది—పర్వత శిఖరంపై నుంచి నీలి వల్లి ఆకును కోరికతో వెంబడించే జంతువుల్లా. లోయలో పెరిగే చెట్లకు, లోపలి శాఖలు, నీడలు, ఆకులు, పువ్వులు, పండ్లు—all are confined within; అలాగే మన శరీర సంపదలు, మనుషులూ కూడా. మనుషులు కొన్నిసార్లు మృదువుగా, అందంగా ఉండే వారిలో, మరికొన్నిసార్లు క్రూరుల మధ్య తిరుగుతారు—ఎండా పొడవైన అడవుల్లో నల్ల జింకలు తిరిగేలా. ప్రతిరోజూ, కఠినమైన లేదా ఆనందదాయకమైన కొత్త పనులు, అన్నివిధాలా మనుషులను కలవరపెడతాయి; అవి మనసు మాయాజాలంలో మునిగిపోయినవారిని ఆశ్చర్యపరచవు. మనుషులు కోరికలకు బంధించబడి, చెడ్డ కళల్లో నిమగ్నమై, ఈ లోకంలో మంచి వ్యక్తి కలలో కూడా దొరకడం అరుదు. బాధతో ముడిపడినందున, అన్ని క్రియలు అస్థిరంగా, కలతతో నిండిపోయాయి—ఈ జీవితం అనే స్థితిని ఎలా నడిపించాలో తెలియదు. ఈ లోకంలో కనిపించేదంతా—చలించేవీ, అచలమైనవీ—ఓ బ్రహ్మన్, కలలో కలిసే సమూహంలా, అస్థిరమైనవే. నేడు ఎండిన సముద్రం కనిపించినా, రేపటికి అది మేఘాలతో కప్పబడిన పర్వతమవుతుంది. ఆ పర్వతం, అడవులతో విస్తరించి, ఆకాశాన్ని తాకుతూ, అచలంగా కనిపించినా, కొన్ని రోజుల్లోనే భూమితో సమానమవుతుంది లేదా లోయగా మారిపోతుంది. ఈ రోజు పుష్పగుచ్ఛాలతో, సువాసనలతో అలంకరించబడిన శరీరం, రేపు అదే శరీరం ఎండలో, ఎడారిలో, ఒంటరిగా పడిపోతుంది. నేడు జనసంచారంతో కిటకిటలాడే నగరం, కొన్ని రోజుల్లోనే అడవి లేదా ఎండిన మైదానంగా మారిపోతుంది. ఓ రాజా! నేడు అధికారం కలిగి, రాజ్యాన్ని పాలించే వ్యక్తి, కొన్ని రోజుల్లోనే బూడిద గుట్టగా మారిపోతాడు. ఆ భయంకరమైన, ఆకాశానంతమైన అడవి కూడా కాసేపటికి నగరమవుతుంది. నేడు వనములు, లతలతో ప్రకాశించే అడవి, కొన్ని రోజుల్లో ఎడారిగా మారిపోతుంది. నీరు భూమిగా, భూమి నీటిగా మారిపోతుంది; కలలోని వృత్తాంతంలా, వృక్షాలు, నీరు, గడ్డి—అన్నీ మారిపోతుంటాయి. యవ్వనం, బాల్యం, శరీరం, సంపద—ఇవి అన్నీ క్షణభంగురాలు; అలలవలె ఒక స్థితి నుంచి మరొకదానికి మారిపోతుంటాయి. ఈ లోకజీవితం గాలి తాకిన దీపపు జ్వాల వలె చంచలంగా ఉంటుంది; మూడు లోకాలలోని వస్తువుల కాంతి మెరుపులా మాయమవుతుంది. ఈ భూతసమూహం ఎప్పటికప్పుడు మారిపోతూ ఉంటుంది; విత్తనాల గుట్టలా మళ్లీ మళ్లీ మొలుస్తూ ఉంటుంది. మనస్సు గాలితో కలిసిపోయి, అనేక భూతాల ధూళిని చల్లుతుంది; దుర్విపాకాలు, తిరుగుబాట్లు, అదృష్ట దురదృష్టాల నాటికతో అలంకరించబడుతుంది. ఈ సంసారం మాయ వల్ల పుట్టినదిగా కనిపిస్తుంది; నాట్యంగనిగా రంగస్థలంపై ప్రవేశించినట్లు, సంసార నటి తన నాట్యం మొదలుపెడుతుంది. ఆమె గంధర్వ నగరంలా మాయలు సృష్టించి, తిరుగుబాట్లను ఏర్పరుస్తుంది; ఆమె సూక్ష్మమైన హావభావాలతో ఆకట్టుకుంటూ, గొప్ప వ్యవహారాల్లో ఆనందాన్ని ఇస్తుంది. పునఃపునః ఆమె మెరుపులా ప్రకాశాన్ని వ్యాపింపజేస్తుంది; ఓ బ్రహ్మన్! సంసార మాయ నాట్యంలా వెలుగుతుంది. ఆ రోజులు పోయాయి, ఆ సంపద, ఆ కార్యాలు—all have become memories; మనమే క్షణంలో వెళ్లిపోతాము. ప్రతి రోజు ఇది క్షీణిస్తుంది, ప్రతి రోజు మళ్లీ పుడుతుంది; ఈ నాశనమైన రూపానికి, కాలిపోయిన సంసారానికి అంతం లేదు. మనుషులు జంతువులవుతారు, జంతువులు మానవత్వాన్ని పొందుతారు; దేవతలు కూడా తమ దైవత్వాన్ని కోల్పోతారు—ఇక్కడ శాశ్వతమైనదేముంది, ఓ ప్రభూ? సూర్యుడు తన కిరణాలతో పగలు, రాత్రిని మళ్లీ మళ్లీ నేసుతూ, సమయం గడిపి, తన నాశనానికి దగ్గరవుతాడు. బ్రహ్మ, విష్ణు, రుద్రులు, అన్ని జీవరాశులు—all move towards destruction, just as waters rush to the submarine fire. ఆకాశం, భూమి, గాలి, దిక్కులు, పర్వతాలు, నదులు—అన్నీ నాశనాగ్ని కోసం ఎండిన ద్రవ్యంలా తయారవుతాయి. ధనం, బంధువులు, సేవకులు, స్నేహితులు, వస్తువులు—నాశనాన్ని భయపడే వారికి ఇవన్నీ రుచిలేని వాటిగా మారిపోతాయి. ఈ లోకస్థితులు, జ్ఞానులకు, అవి జ్ఞాపకాలుగా ఉన్నంతవరకే ఆనందాన్ని ఇస్తాయి; నాశనరూప రాక్షసి రాకముందు వరకే.