శ్రీరామా, యుద్ధంలో భగవంతుని కార్యంగా, ఆత్మకామ్యత లేకుండా, ద్వేషం లేకుండా, సమాన దృష్టితో కార్యంలో నిమగ్నమైన దేవతల సేన, ఉగ్రమైన అసురుల చేతిలో నాశనం చేయబడింది. ఆ అసురులు భయంకరమైన అగ్నిలా దేవతల సేనను దహించగా, మన అంతర్గత సంపదను అనుభవించేవారు ఎలా వినాశనం చేస్తారో అలాగే దేవతలు దెబ్బతిని, గాయపడినారు. అప్పుడు, ఆ సేన ఉగ్రమైన అసురుల చేతిలో నలిగిపోయి, హిమాలయాల నుంచి దూసుకెళ్లే గంగా నదిలా, వేగంగా పారిపోయింది. ఆ పరలోక సేన, పాల సముద్రంలో విశ్రాంతి తీసుకుంటున్న విష్ణువు వద్ద ఆశ్రయాన్ని కోరింది. అది గాలికి చివరగా కొండను ఆశ్రయించే మేఘాల మాలిక లా అతని వద్దికి చేరింది. విష్ణువు, పాము లు వెంటాడుతున్న భయపడిన దేవతా నదిని, వీరుడు తన ప్రియమైనవారిని ఎలా ఆదరిస్తాడో అలాగే, ఆదరించాడు. ఆ దేవతా నది పాల సముద్రపు గుహలో ఉండిపోయింది, ఆశ్రయం పొందింది, బ్లెస్డ్ వన్ శత్రువులను సంహరించేందుకు లేచే వరకు. తర్వాత, శౌరి మరియు శంబర మధ్య ఘోరమైన యుద్ధం జరిగింది, అది కాలాంతకాన్ని తలపించేలా, పర్వతాలు, కుటుంబాలు కదిలిపోయాయి. ఆ యుద్ధంలో, నారాయణుడు శంబరుని సేన, వాహనాలను జయించి, శంబరుని విష్ణు నగరానికి పంపాడు. ఆ ప్రమాదకర యుద్ధం నుంచి భయంతో పారిపోయినవారిని, విష్ణువు తానే శాంతింపజేశాడు, గాలికి ఆర్పబడిన దీపాల్లా. అవారు, తమ సంస్కారాలు లేకుండా శాంతిని పొందినప్పుడు, వారి గమ్యం ఆర్పబడిన దీపాల్లా అయింది. అందుకే, మనసు సంస్కారాలతో బంధింపబడుతుంది, సంస్కారాలు లేనప్పుడు విముక్తి పొందుతుంది. రామా, వివేకంతో సంస్కార-రహిత స్థితిని త్వరగా సాధించు. సత్యాన్ని సరిగ్గా గ్రహించడంవల్ల సంస్కారాలు కరుగుతాయి; సంస్కారాలు కరిగినప్పుడు, మనసు దీపంలా ప్రశాంతంగా మారుతుంది. ఇక్కడ నిజంగా ఏదీ లేదు; కనిపించేది కేవలం కల్పన మాత్రమే. కల్పన కూడా నిజంగా లేదు, ఇదే సత్య గ్రహణం. 'సంస్కారం', 'మనసు' అనే పదాలు అర్థానికి సంబంధించినవి; సత్య దర్శనంతో ఇవి కరుగుతాయి, అది పరమ స్థితి. ఈ ప్రపంచం అంతా ఆత్మ మాత్రమే; ఎవరు, ఎక్కడ, ఏమి కల్పించాలి? కల్పన అనే దానికే స్థానం లేదు—ఇదే సత్య జ్ఞానం. మనసు, సంస్కారాలతో రంగు మారినప్పుడు, ఒక స్థితిని పొందుతుంది; వాటి నుంచి విముక్తి పొందినప్పుడు, అది ముక్తి. మనసు, కుండలూ, వస్త్రాలూ లాంటి రూపాలు ధరించి, చివరికి విశ్రాంతి పొందుతుంది; ఆ మనసును త్వరగా ప్రశాంతంగా చేయాలి, ఎందుకంటే దాని రూపాలు మాయ, కలగలిపిన భూతంలా. మనసు, పూలమాల, పాము రూపాన్ని ధరించినట్లుగా, భయంకరమైన, ప్రకాశించే వృక్ష రూపాన్ని కూడా ధరిస్తుంది. రఘవా, ఆ భయంకరమైన, ప్రకాశించే వృక్ష తత్వాన్ని నీవు నిలబెట్టుకో; పూలమాల, పాము తత్వాన్ని నీవు ఆశించవద్దు. రామా, నా తండ్రి పద్మజుడు నాకీ ఉపదేశాన్ని చెప్పాడు; ఇప్పుడు నీకు, అత్యంత మేధావి శిష్యునికి, నేనే చెప్పాను. అందుకే, రఘవా, తాడు-పాము తర్కం నిన్ను బంధించనివ్వకు; ఎండిన కాడను భయంకరంగా కనిపించడంలా reasoning నీవు ఎప్పుడూ ఆశించు, పాపరహితుడా. ఈ ప్రపంచ జీవన పథం, ఆనంద-వేదనలతో నిండినదీ, ప్రపంచ కల్పన వల్ల కలుగుతుంది; జీవుల మధ్య కార్యంలో నిమగ్నమైనవారికీ, అసక్తి వల్ల అది ఎప్పుడూ కరిగిపోతుంది. ఎప్పుడూ విజయం పొందేవారు ధీరులు, సద్గుణులు; వారు తమ మనసును, అజ్ఞాన, అహంకారంతో ఉధృతమై, విషయాల వైపు వంగినదాన్ని జయిస్తారు. ఈ ప్రపంచ జీవనానికి, అన్ని బాధలు, దుఃఖాలు కలిగించేదానికి, ఒక్కటి మాత్రమే మార్గం—తన మనసును నియంత్రించటం. ఇప్పుడు అన్ని ధర్మాల సారాన్ని విను, బాగా గ్రహించు: బంధనం అనేది అనుభూతి కోరిక మాత్రమే; దానిని వదలడం ముక్తి. ఇతర శాస్త్ర చర్చలు అవసరం లేదు; ఇదే విను: నీవు ఆకర్షణగా భావించే దానిని, విషం లేదా అగ్నిలా భావించు. ఇంద్రియ విషయాలు విషంలాంటి అనుభవాలు; వాటిని పునఃపునః పరిశీలించాలి. అవి అసహ్యమైనవి, వదిలేయాలి—వాటిని అనుభవిస్తే, బాధ కలుగుతుంది. సంస్కారాలతో రంగు మారిన మనసు, ఎన్నో దోషాలను కలిగిస్తుంది; ముల్లలు నాటిన నేల ముల్లలు పుట్టించునట్లు. అనుబంధం రహితమైన, ఆలోచన ప్రవాహం లేని, రాగ-ద్వేషాలు లేని మనసు, క్రమంగా పరమ ప్రశాంతతను పొందుతుంది. సత్కార్య సంస్కారాలతో నిండిన బుద్ధి, ఎల్లప్పుడూ ఉత్తమ గుణాలను పండిస్తుంది; పండిన నేల ఉత్తమ పంటను పండించునట్లు. శుభ ఆలోచన contemplation ద్వారా, మనసు స్పష్టంగా, స్థిరంగా ఉన్నప్పుడు, అజ్ఞానం అనే మేఘం క్రమంగా, మృదువుగా కరుగుతుంది. శుభత పెరిగినప్పుడు, శుద్ధ పక్షంలో పెరిగే చంద్రునిలా, వివేకం, ధర్మం విస్తరించగా, ప్రపంచం సూర్య ప్రకాశంతో మెరుస్తుంది. స్థిరత్వం లోపల పెరిగినప్పుడు, విముక్తి బాంబూలో పుట్టే గాలిలా వస్తుంది; అంతర్గత స్థిరత్వం స్థాపించబడినప్పుడు, ఆనందం రాత్రిలో చంద్రకాంతిలా వెలుగుతుంది. సద్గుణ సాంగత్య వృక్షం ఫలించగా, చల్లని నీడను విస్తరించగా, సమాధి వృక్షం నుండి ఆనంద అమృతం ప్రవహిస్తుంది. మనసు ద్వంద్వం రహితంగా, కోరికలేని, disturbance లేని, చంచలత, లోభం, మాయ, భయం లేని స్థితిని పొందుతుంది. శాస్త్రార్థంపై అన్ని సందేహాలు కరుగుతాయి, curiosity అంతా పోతుంది, కల్పన జాలం తొలగిపోతుంది, విముక్తుడై, అప్రభావితంగా జీవిస్తారు. కోరిక, కోపం, ఆశ, ఆందోళన లేని స్థితి; దుఃఖపు మబ్బు పూర్తిగా శాంతించగా, అసక్తిగా, సిద్ధాంతాల బంధం లేకుండా ఉంటారు. తన మనసును, ఇంద్రియాల ఉగ్ర గుర్రాల యజమానుడు, కోరిక, సంస్కారాల పంజరాన్ని నాశనం చేసినవాడు, తనపై పరిపాలనను, పరమార్ధాన్ని పొందుతాడు. ఆత్మను పెంచే భావనలను విడిచిపెడతాడు, సేవకుడు యజమానుని పని పూర్తయిన తర్వాత, తన శరీరాన్ని గడ్డి లాగా వదిలిపెట్టినట్లుగా. మనసు ఉత్పత్తి, నాశనం—అన్నింటికీ అదే ఉత్పత్తి, నాశనం; మనసు నాశనం గొప్ప సాధన. జ్ఞానం, మనసు కరుగడానికి కారణం; అజ్ఞానం, దాన్ని పెరగడానికి కారణం. ఇలా, రామా, ఈ ఉపదేశాన్ని వినిపించినవాడు, తన మనసును నియంత్రించి, పరమ ప్రశాంతతను, విముక్తిని సాధిస్తాడు.