ఒకసారి, మహర్షులు, జ్ఞానులు, ముముక్షువులు కూడి జీవన రహస్యాన్ని మనసారా విచారించసాగారు. "ఇది నాకు కావాలి, అది నాకు కావాలి" అనే స్వార్థపు ఆలోచన, దురదృష్టవశాత్తూ, బుద్ధిమంతులకు చివరకు బూడిద కూడా మిగలదని వారు గ్రహించారు. ఎందుకంటే, ఈ లోకంలోని మూడు లోకాలను కూడా తృణసమానంగా భావించే మహాత్ముడిని అన్ని దుఃఖాలు విడిచిపోతాయి—గోమాత పాత గడ్డి వదిలిపెట్టినట్లే. ఎవరిలో శుద్ధ సత్త్వ స్వరూపపు ఆశ్చర్యం నిరంతరం ప్రకాశిస్తుందో, ఆ మహాత్ముడిని లోకపాలకులు, చీలనిరాని బ్రహ్మాండాన్ని కాపాడినట్లే, సంపూర్ణంగా రక్షిస్తారు. ఎంతటి విపత్తు వచ్చినా, అన్యాయంలో పడకూడదని వారు హెచ్చరించారు; రాహువు అమృతాన్ని అక్రమంగా సేవించినా, చివరికి నాశనం అయిపోవడం అందుకు ఉదాహరణ. నిజమైన శాస్త్రాలు, సద్గుణులు సూర్యునిలా ప్రకాశించే వారితో సాంగత్యం చేసే వారికి మాయాంధకారం మళ్లీ తగలదు. అన్ని దుఃఖాలు వస్తూ పోతూనే ఉంటాయి; కానీ, whose ప్రఖ్యాతిని గుణాలు పెంచితే, అతనికి మహత్తు తప్పక కలుగుతుంది. తమ సద్గుణాలతో సంతృప్తిపడని, విద్యలో ఆసక్తి లేని, సత్యంలో స్థిరంగా ఉండేవారు మానవులు; మిగతావారు జంతువులే. యావత్ లోకంలో whose ఖ్యాతి చంద్రకాంతిలా ప్రకాశిస్తుందో, వారి రూపంలోనే హరి, పార్థివక్షీరసాగరంలోనిలా, నివసిస్తాడు. అనుభవించదగినదంతా అనుభవించాం, చూడదగినదంతా చూశాం—పునఃపునః భోగాలపై ఆశ లేకపోతే బంధనాన్ని విడిచిపెట్టడం ఎంత సులభం! మనిషి తన ఆచారం, శాస్త్రబద్ధమైన ప్రవర్తన, పరిస్థితిని అనుసరించి ఉండాలి; లోపలి అనుభోగాసక్తిని విడిచిపెట్టి, విముక్తి సాధించాలి. ఆకాశాన్ని తాకే సద్గుణాలతోనే ప్రశంసలందుకోవాలి; భోగాలు మరణాన్ని ఎదుర్కొనేవారిని రక్షించవు. చంద్రప్రభలా ఖ్యాతిగలవారి గాథలను దేవకన్యలు పాడుతారు; వారు భౌతికంగా లేనప్పటికీ, స్వర్గంలో జీవిస్తారు. శాస్త్రాన్ని అనుసరించి, శాంతంగా, చిత్తశుద్ధితో ప్రయత్నించే వాడు సఫలతను తప్పక పొందుతాడు. ఫలితాన్ని తొందరపడకుండా, శాస్త్రబద్ధంగా క్రమంగా వచ్చిన విజయమే ఘనంగా ఉంటుంది. కృంగిపోకుండా, భయం లేకుండా, అలసట, లోభం, బలవంతం లేకుండా, శాస్త్రబద్ధంగా కర్మ చేయాలి—అది వృథా కాకూడదు. అనేక జన్మల పాతాళాల్లో నశించిన ఆత్మను ఇప్పుడు రక్షించాలి. ఇకపై మరింత దిగజారిపోకుండా, ఈ శాస్త్రాన్ని విపత్తులపై ఆయుధంగా స్థాపించాలి. యుద్ధంలో ఏనుగులు చంపబడుతున్నప్పుడు, ప్రాణహాని ఎదురైనప్పుడు, ధనమేంటి? ఆపదలో ఉన్నవారు శాస్త్రాన్ని ఆశ్రయించాలి. "ఇది ప్రతిబింబం, ఇది వాస్తవం" అని వివేచనతో పరిశీలించాలి; ఇతరుల ప్రభావానికి లోనై, పశువుల్లా నడవకూడదు. శుభం లేని అనవసర ఆలోచనలను విడిచిపెట్టి, బరువైన, నిద్రలో నశించిన మోహాన్ని త్యజించి, మేలుకోవాలి. పాత తాబేలు లాగ నిద్రలో ఉండకూడదు; క్రమంగా మేల్కొని, పునరావృత మృత్యుబంధానికి విముక్తి పొందాలి. భోగాసక్తి కోసం సముపార్జన, సంసార వ్యాధికి మూలం; అన్ని దుష్పరిస్థితుల్లో కూడా, అన్నిటినీ నిర్లక్ష్యంతో చూడగలిగినవారికే శుభం కలుగుతుంది. కర్మచేయువారు, లోకరీతులను, శాస్త్రనియమాలను, వివేకాన్ని అనుసరించి ప్రవర్తిస్తే, సుఖాన్ని పొందుతారు. శుద్ధమైన ప్రవర్తన, ఏకాంత జీవనం, లోభరహితత్వం కలవారికి ఆయుష్షు, ఖ్యాతి, గుణాలు, ఐశ్వర్యం—అన్నీ మల్లెతాడులా వికసిస్తాయి. పూర్ణ విజయమే అన్నిటికంటే మెరుగైనది; అందువల్ల ఎప్పుడూ మంగళకరమైన స్వీయ ప్రయత్నాన్ని వదిలిపెట్టకూడదు. దేవతలు కూడా, తమ శక్తివంతమైన అసురులచేత ఓడిపోతారు—ఏనుగులు కమలసరోవరంలో నెగ్గినట్లే. మరుత్త మహారాజు యాగంలో, సంవర్త ముని బ్రహ్మలా, మరో లోకాన్ని సృష్టించాడు. విశ్వామిత్రుడు అపూర్వమైన తపస్సుతో, సాధ్యంకాని దాన్ని సాధించాడు. ఉపమన్యువు, దురదృష్టంలోనూ, పిండి, నీటితో చేసిన లేహ్యాన్ని తిని, అరుదైన క్షీరసాగరాన్ని పొందాడు. కాలుడు, విశేషమైన తర్కంతో, విష్ణువు, బ్రహ్మ సహా మూడు లోకాల వీరులను తృణంగా చేసి, చివరికి శ్వేతచేత ఓడిపోయాడు. సావిత్రి, ప్రేమబలంతో యమధర్మరాజును జయించి, అతని మాట నిలబెట్టించి, తన భర్త సత్యవాన్ను మళ్ళీ తీసుకొచ్చింది. ఈ లోకంలో ఫలితాన్ని ఇవ్వని ప్రావీణ్యం లేదు; ఏది విధిగా నిర్ణయించబడిందో, దాన్ని జ్ఞానవంతుడు పరిశీలించాలి. సర్వానంద, దుఃఖాలకు మూలమైన ఆత్మజ్ఞానం సాధించాలి. వివిధ విషయాలపై వ్యామోహంతో, మాయతో, చూసే దృష్టి తప్పిపోతే, కష్టమే తప్ప శాంతి దొరకదు. చంచలత్వమే పరబ్రహ్మం అయినా, శాంతియే శ్రేష్ఠమైన స్థితి; అందువల్ల, శాశ్వత శాంతిని తెలుసుకోవాలి. అహంభావాన్ని విడిచి, శాశ్వతమైన శాంతిని స్వీకరించి, వివేకంతో, సత్సంగతిలో, సద్గుణాల్ని పెంపొందించాలి. తపస్సు, యాత్రలు, శాస్త్రపఠనం కన్నా, సత్సంగతిలోనే సంసారసాగరాన్ని దాటి పోగలం. ఎవరిలో లోభం, మోహం, కోపం రోజురోజుకు తగ్గుతాయో, శాస్త్రబద్ధంగా తన కర్తవ్యాన్ని నిర్వర్తించేవాడు ధర్మాత్ముడు. ఆత్మజ్ఞానుల సాంగత్యంతో, మనస్సు మేల్కొని, కనిపించే ప్రపంచం అసత్యమని గ్రహించగలుగుతారు. కనిపించేవి లేనప్పుడు, పరమార్థమే మిగులుతుంది; మిగతా అన్నీ లేనందున, జీవాత్మ త్వరగా పరమాత్మలో ఐక్యమవుతుంది. ఈ విధంగా, మహర్షులు చెప్పిన మార్గాన్ని అనుసరించి, మనిషి తన జీవనాన్ని శుద్ధంగా, శాస్త్రబద్ధంగా, సద్గుణాలతో నడిపించుకుంటే, బంధనాలన్నీ తెంచుకుని, పరమ శాంతిని, పరమాత్మను పొందగలడని వారు నిశ్చయంగా తెలియజేశారు.