యువతలో, ఎంత ప్రయత్నించినా, సద్గుణుల సన్నిధానం దూరంగా ఉంటుంది; ఎక్కడా స్పష్టమైన దారి కనిపించదు, సత్యం కూడా ఉత్పన్నం కాదు. మనస్సు లోపల గందరగోళంగా మారుతుంది, ఆనందం దూరంగా పారిపోతుంది; దయ వెలిసిపోకుండా, నీచత్వం మాత్రం దూరం నుంచి దగ్గరగా వస్తుంది. ధైర్యం భయానికి మారుతుంది, జనులు తమ పతనానికి, వినాశనానికి మక్కువ చూపుతారు; దుష్టుల సమీపం సులభంగా లభిస్తుంది, కానీ సజ్జనుల సమీపం దుర్లభం. జీవితంలో స్థితులు మారుతూ ఉంటాయి, ఊహలు మనల్ని బంధించేస్తాయి; జీవుల అంతులేని వరుస ఎక్కడో కొనసాగుతుంది, ఎప్పుడూ. దిక్కులు కూడా కనిపించవు, భూమి తన ప్రత్యేకతను కోల్పోయింది; పర్వతాలు కూడా కూలిపోతున్నాయి—నా వంటి వారికి ఆశ ఏముంది? సముద్రాలు కూడా ఎండిపోతున్నాయి, నక్షత్రాలు మాయమవుతున్నాయి; సిద్ధులు కూడా శాశ్వతంగా ఉండరు—నా వంటి వారికి ఆశ ఏముంది? ఆకాశం కూడా శూన్యానికి లోనవుతుంది, లోకం విడిపోతుంది; భూమి కూడా స్థిరంగా ఉండదు—నా వంటి వారికి ఆశ ఏముంది? రాక్షసులు కూడా నాశనమవుతారు, శాశ్వతుడు కూడా అస్థిరతకు లోనవుతాడు; అమరులు కూడా మరణిస్తారు—నా వంటి వారికి ఆశ ఏముంది? ఇంద్రుడు కూడా మరొక ఇంద్రుని చేతిలో అధీనమవుతాడు, యముడు కూడా నియంత్రించబడతాడు; గాలి కూడా తన చలనం కోల్పోతుంది—నా వంటి వారికి ఆశ ఏముంది? చంద్రుడు కూడా ఆకాశంలా మారిపోతాడు, సూర్యుడు విరిగిపోతాడు; అగ్ని కూడా బలహీనమవుతుంది—నా వంటి వారికి ఆశ ఏముంది? బ్రహ్మ కూడా దురదృష్టానికి లోనవుతాడు, అజన్ముడు విష్ణువును కూడా తీసిపోతాడు; శివుడు కూడా శూన్యమవుతాడు—నా వంటి వారికి ఆశ ఏముంది? కాలం కూడా తుక్కులుగా మారిపోతుంది, విధి కూడా దూరిపోతుంది; స్థలం కూడా అనంతంలో కలిసిపోతుంది—నా వంటి వారికి ఆశ ఏముంది? అన్ని లోకాలను ఒక తెలియని శక్తి అవమానపరుస్తుంది; దాని స్వరూపం తెలియదు, చెప్పలేము, చూడలేము—అది మాయను కలిగిస్తుంది. అది సూక్ష్మమైన అహంకార రూపాన్ని ధరించి, అందరి లోపల నివసిస్తుంది; ఈ మూడు లోకాలలో ఎవ్వరూ దీని బాధను తప్పించుకోలేరు. సూర్యుని రథాన్ని రథసారథి పర్వతాలు, అడవిలో కొండలు, శిలల మధ్య తడుముకుంటాడు; అలాగే మనిషి కూడా ఎప్పటికీ తడుముకుంటూ తిరుగుతాడు. భూమి, దేవతలు, రాక్షసులు అన్నీ తనలో కలిగి, ఆకాశ చక్రంతో చుట్టబడిన విత్తన పండు పొరలా ఉంది. స్వర్గంలో దేవతలు, భూమిపై మనుషులు, పాతాళంలో రాక్షసులు, నాగులు—ఇవన్నీ ఊహతోనే కల్పించబడతాయి, చివరికి క్షీణతకు లోనవుతాయి. ప్రపంచ పాలకుల వేడి నుంచి బలపడి, కోరిక క్రమం లేకుండా విస్తరిస్తూ, ప్రపంచాన్ని ఆక్రమిస్తుంది. వసంతం, మత్తు ఎలుగుబంటి లా, పుష్పాల వర్షాలతో, సుగంధ గాలులతో, మనస్సును నేరుగా ఉండనివ్వదు. గొప్ప వివేకం కూడా, ప్రేమికురాలి కళ్ళ చూపులో పడినప్పుడు, మనస్సును స్పష్టంగా చేయలేరు. నిజంగా ఆనందాన్ని పొందేవారు, స్వార్థం లేని, ఇతరుల హితాన్ని కోరే, ఇతరుల బాధను చూసి కదిలే, బుద్ధిమంతులు మాత్రమే అని నేను భావిస్తున్నాను. జీవిత సముద్రంలో ఎన్ని తరంగాలు వస్తాయో, కాల అగ్నిలో అవి ఎంత త్వరగా కరిగిపోతాయో, ఎవరు లెక్కపెట్టగలరు? మాయలో పడిన ప్రజలు, వ్యర్థ ఆశల బంధనంతో బంధించబడి, జన్మల అడవిలో మింగబడతారు, పశువులు దోషాల పొదల్లో చిక్కినట్లుగా. ఈ లోకంలో, జన్మల వరుసగా చేసిన పాపాలు, ప్రజల ఆయుర్దాయాన్ని తగ్గిస్తాయి; వివేకం ఉన్నవారు కూడా ఫలితాన్ని ఊహించలేరు, అది ఆకాశపు కొమ్మలతో చేసిన ఉరిలా ఉంటుంది. ఈ రోజు పండుగ, ఇదే కాలం, ఇదే ప్రయాణం, ఇవే బంధువులు, ఇదే ఆనందం, ఇదే ప్రత్యేక సుఖం—అని ప్రజలు, వ్యర్థ ఊహలతో తమ మదిని అల్లుతూ, చంచలంగా, స్థిరంగా ఉండకుండా, ఈ లోకాన్ని విడిచిపోతారు. అంతేకాక, ఓ తండ్రి, ఈ లోకంలో అత్యంత ఆకర్షణీయమైన రూపాలు కూడా, మనస్సు పూర్తిగా విశ్రాంతి పొందే స్థితిని కలిగించవు. బాల్య దశ ఊహల ఆటలతో గడిచిపోతుంది, యవ్వనము వయసు మృగంలా, స్త్రీల గుహల్లో చెదరిపోతుంది, శరీరం క్షీణించిపోతుంది—అప్పుడు ప్రజలు కేవలం బాధపడతారు. శరీర కమలం వృద్ధాప్యపు మంచు తాకి, దూరంగా పడిపోతుంది, జీవం తిత్తిరిగా ఒక్క క్షణంలో విడిపోతుంది; అప్పుడు ప్రజల జీవన సరస్సు ఎండిపోతుంది. పాకే సమయంలో, వృద్ధాప్యంతో, భారంతో, బలహీన సంతానంతో, మనుషుల శరీర వల్లి వంగిపోతుంది. కోరిక నది, వేగంగా ప్రవహిస్తూ, లెక్కలేనన్ని వస్తువులను కొట్టిపడేస్తుంది; ఈ లోకంలో, అది నైష్ఠికత వృక్షపు వేర్లను తినేస్తూ, నదీ తీరాన్ని చీల్చుతుంది. చర్మపు బంధాలతో బంధించిన శరీర నౌక, భవ సముద్రంలో తడుముకుంటూ, ఐదు ఇంద్రియాలుగా పిలిచే మొసళ్ళ చేతిలో, వారి నియంత్రణలో, దిగదుడుపు పడుతుంది. మనస్సు మృగాలు, కోరిక వల్లి అడవిలో తిరుగుతూ, శతాది శాఖలైన వాంఛ వృక్షాలలో, సుఖాన్ని వెంబడిస్తూ అలసిపోతాయి, కానీ ఫలాన్ని పొందలేవు. కష్టాల్లో, దుఃఖం, మాయ దూరంగా, సుఖంగా, మనస్సు చెల్లాచెదురుగా కాకుండా, అందమైన స్త్రీల మధ్యలో కూడా, అంతర్గతంగా తాకని మహనీయులు ఇప్పుడు చాలా అరుదు. ఏనుగుల గుంపుల తరంగాలు, యుద్ధ సముద్రాన్ని దాటి వచ్చే వారు నాకు వీరులు కావు; మనస్సు తరంగాలు, ఇంద్రియ సముద్రాన్ని దాటి వచ్చే వారు మాత్రమే నిజమైన వీరులు. ఎక్కడా, సులభంగా ఫలితాన్ని ఇచ్చే, ఆనందాన్ని కలిగించే చర్య కనిపించదు; వ్యర్థ ఆశల చేత మదిని తాకిన వారు, ఈ లోకంలో విశ్రాంతిని పొందేది ఆ స్థితిలో మాత్రమే. ప్రపంచాన్ని ఖ్యాతితో నింపే, ఆకాశాన్ని కీర్తితో నింపే, ఇంటిని సంపదతో నింపే, లక్ష్మిని ధర్మ బలంతో ఆకర్షించే, ధర్మ బంధాలు విడిపోని వారు, మనుషుల్లో దుర్లభం. పర్వత గుండెల్లో, వజ్రపు కోటలో దాచినదైనా, అదంతా అదృష్ట, దురదృష్టాలు, వేగంగా, నిరంతరం వచ్చి చేరతాయి. కుమారులు, భార్యలు, సంపద—all మనస్సు కల్పించినవి, ఓ ప్రియమా, అమృతంలా అనిపించినా, చివరికి వీటిలో ఏదీ సహాయపడదు, కేవలం మధురమైన విషమే మిగిలిపోతుంది. శరీర జీవితం చివర Poisonous స్థితికి చేరినప్పుడు, బాధతో బాధపడుతూ, గత అనుభవాలను గుర్తు చేసుకుంటాడు—అవి నిజమైన విలువ లేనివి—అప్పుడు వృద్ధాప్యపు అగ్నిలో లోపల కాలిపోతాడు. ఆదిలో, సుఖం, సంపద, ధర్మం కోసం, whose results are thin and uncertain, actions చేస్తూ, మయూర పింకు లాంటి చంచలమైన మనస్సుతో కాలం గడిపిన తర్వాత, మనిషి ఎలా విశ్రాంతిని పొందగలడు?