మనసు అనేది సుఖాలను ఆస్వాదించేందుకు దారితీసే వృత్తిని అనుమతిస్తే, ఆ దురాశను ఆరంభంలోనే నాశనం చేయాలి. ఇది విషపు మొక్క పెరుగుతున్నప్పుడు, దాని మొలకలను తొలగించటంతో పోలుస్తారు. మనసు బాధపడిన తరువాత ఇచ్చే గౌరవం అంతులేని బాధను కలిగిస్తుంది; వేసవిలో కాలిన బియ్యానికి కొద్దిగా నీరు అమృతంలా అనిపిస్తుంది. బాధలేని వ్యక్తికి గౌరవం, ప్రాముఖ్యత కనిపించదు; నదులు నిండి ఉన్నప్పుడు వర్షాకాలంలో చిన్న వరద ప్రత్యేకంగా కనిపించదు. అలాగే, నిండినవాడు లాభం పొందినప్పుడు మరొకటి కోరుకుంటాడు; సముద్రం ప్రపంచంలోని అన్ని నదుల నీటిని తీసుకున్నాక కూడా, ఇంకా నీటిని స్వీకరిస్తూ ఉంటుంది. మనసు నియంత్రించబడినప్పుడు, ముందుగా అనుభవించని అలంకరణలు లేదా సుఖాలు తక్కువైనా పెద్దదిగా అనిపిస్తాయి. రాజు బంధించబడి విడిపోతే, కేవలం ఒక గ్రామం కూడా అతనికి తృప్తిని ఇస్తుంది; కానీ ఎప్పుడూ బంధించబడని లేదా పరాజయపడని రాజుకు రాజ్యం కూడా విలువగా అనిపించదు. మనం మన చేతితో మన చేతిని నొప్పించగలిగితే, మన పళ్ళతో మన పళ్ళను నూరగలిగితే, మన అవయవాలను మన అవయవాలతో అదుపు చేయగలిగితే, అలాగే మన ఇంద్రియాలను — మన శత్రువులను — జయించాలి. ఇతరులను జయించేందుకు ప్రయత్నించే వారు, హృదయంలో మొదటి శత్రువులైన ఇంద్రియాలను ముందుగా జయించాల్సిందే. ఈ భూమిపై, మహాత్ములు అయినా తమ మనసును జయించని వారు నిజమైన ధన్యులు కాదు; వారి గురించి పురుషులు కథల్లో గొప్పగా చెప్పరు. మనసు అనే పామును, దాని విషము ఊహలకు, హృదయ గుహలో వలయంగా తయారైన దానిని, శాంతంగా చేసిన శత్రుజయుడైనవారికి నమస్కారం. తమ శరీరాన్ని నాశనం చేసే వారు, తమ ఆధారం నాశనం చేసే వారు, కృతఘ్నులు; వారు దుష్కార్యాల నిలయం, మరియు తమ ఇంద్రియాలు — శత్రువులు — జయించటం కష్టం. శరీరాన్ని ఆధారంగా పొందిన తరువాత, ఇంద్రియాలు సుఖాల కోసం గద్దలలా, అప్రయత్నంగా తిరుగుతాయి; అవి చేయవలసిన, చేయకూడని విషయాల్లో పక్షుల్లా ప్రవర్తిస్తాయి. వివేకపు వలలో చిక్కిన మోసగాళ్ళు దాని భాగాలను హానిచేయరు; ఒక రాయి ముద్ద వలను చెడగొట్టదు. ఆరంభంలో ఆకర్షణీయంగా కనిపించే సుఖాల్లో ఆనందించేవారు, చివరికి ఆ సుఖాలు రుచిలేని వాటిగా మారినప్పుడు నరకాల్లో పడతారు. వివేకంలో సంపన్నుడు, ఈ దుర్భాగ్య శరీర నగరంలో, అంతర్గత శత్రువులైన ఇంద్రియాల చేతిలో బలహీనుడైనా, అవి అతన్ని జయించలేవు. విపులమైన మట్టిలో నిర్మించిన నగరాల్లో నివసించే రాజులు, తమ మనసును అదుపులో పెట్టుకుని, తమ శరీర నగరానికి అధిపతులైన వారిలా సంతోషంగా ఉండరు. సేవకులైన ఇంద్రియాలు అదుపులో ఉండి, శత్రువైన మనసు బాగా నియంత్రించబడినవారికి, వసంతకాల పువ్వుల్లా జ్ఞాన ఫలాలు వికసిస్తాయి. మనసు గర్వం తగ్గి, ఇంద్రియాలు శత్రువులుగా జయించబడినవారికి, సుఖాల కోరికలు శీతాకాలంలో కమలాలు వాడిపోవడం లాగా మాయమవుతాయి. మనసు జయించబడే వరకు, కోరికలు హృదయంలో రాత్రిపూట భూతాల్లా తిరుగుతాయి. నిత్యం సత్యంతో ఏకత్వ సాధన ద్వారా మనసు జయించబడితే, అవి మాయమవుతాయి. వివేకవంతుని మనసు విధేయత వల్ల సేవకుడిగా, సత్కార్యాలు సాధించటం వల్ల మంత్రి గా, ఇంద్రియాలను జయించటం వల్ల అధిపతిగా భావించబడుతుంది. పోషణ ద్వారా, మృదుత్వం పెరుగుతుంది; రక్షణ ద్వారా, తండ్రి నిర్మలంగా మారతాడు. జ్ఞానవంతుని మనసు అత్యుత్తమ మిత్రంగా, పరమ నమ్మకంతో కూడినదిగా భావించాలి. శాస్త్ర విజ్ఞానం ద్వారా మార్గదర్శితమైన, స్వీయ జ్ఞానంతో శుద్ధమై, మేల్కొన్న మనసు, తనను విడిచిపెడితే, అత్యున్నత ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. బాగా మెరిపించబడిన, పూర్తిగా శుద్ధమైన, స్థిరంగా నిలబడిన, స్వీయజ్ఞానంతో మేల్కొన్న, సత్కునాలతో అలంకరించబడిన, మనసు అనే మణి హృదయంలో ఆనందంగా ప్రకాశిస్తుంది. మనసు అనే మంత్రి, మంగళకరమైన కార్యాల ద్వారా జనన వృక్షాన్ని కోయడానికి గొడ్డళ్ళను ఇస్తుంది, అలాగే వాటి ఫలితాలను కూడా అందిస్తుంది. అందుకే, రామా, వివేక జలంతో, అనేక మట్టుతో మచ్చలు పడిన మనసు మణిని శుభ్రపరచి, ప్రకాశవంతుడవు. భయంకరమైన సంసార ప్రాంతాల్లో వివేకాన్ని విస్తరించినా, సాధారణుల్లా దుర్భాగ్యాలతో నిండిన వాటిలో పడిపోకూడదు. ఈ ప్రపంచంలో మాయతో కలిగే అనేక దుర్విపాకాల వల్ల ఏర్పడిన మహా మాయ మబ్బును నిర్లక్ష్యం చేయకూడదు. అత్యుత్తమ వివేకాన్ని ఆధారంగా తీసుకుని, బుద్ధితో సత్యాన్ని గ్రహించి, ఇంద్రియ శత్రువులను జయించి, సంసార సముద్రాన్ని దాటి పోవాలి. రఘవా, ఈ శరీరం, సుఖాలు, బాధలు అన్నీ అసత్యమైనవి; కట్టు, పాము, దండ ఉదాహరణను తలపోకూడదు. జ్ఞానవంతుడా, 'నేను ఇదే' అనే అబద్ధ విశ్వాసాన్ని పూర్తిగా వదిలి, నిజమైన వివేకాన్ని ఆధారంగా తీసుకుని, పరమ స్థితిని చేరి, తిను, త్రాగు, నిర్బంధంగా, మనసు కలకలితంగా లేకుండా ఉండాలి. ఈ లోకంలో జీవిస్తూ, దాని సుఖాలను జ్ఞానంతో ఆస్వాదిస్తూ, ఉత్తమమైనదాన్ని ఆశిస్తూ, అత్యున్నత లక్ష్యాన్ని సాధించేందుకు ప్రయత్నించు; శ్రేయస్సులో స్థిరంగా ఉండి, ఉత్తమాన్ని కోరుకో. రఘవా, శరీరం, సుఖ, దుఃఖాల్లో కట్టు, పాము, దండ ఉదాహరణను తలపోకూడదు; దుఃఖానికి పూర్తిగా విముక్తి ఉండాలి, ఉజ్వలమైన కాంతిలో కాలిన వృక్షంలా స్థిరంగా ఉండాలి. బ్రహ్మన్, 'కట్టు, పాము, దండ' ఉదాహరణను 'తలపోకూడదు' అని చెప్పబడింది; దుఃఖాన్ని తొలగించేవాడైన నీవు చెప్పినది ఏమిటి? నీ పవిత్రమైన వాక్కుతో నన్ను మేల్కొట్టు; వర్షమేఘం తీవ్ర దాహాన్ని తొలగించటంలా, వర్షాకాలంలో నెమలి మేల్కొనటం లాగా నన్ను మేల్కొట్టు. రఘవా, కట్టు, పాము, దండ ఉదాహరణను, ఉజ్వల కాంతిలో కాలిన వృక్షంలా స్థిరత్వాన్ని వినిన తరువాత, నీవు కావలసినదాన్ని చేయు. ఒకప్పుడు, పాతాళంలోని ఒక గుహలో, అద్భుతమైన, మోహకమైన స్థలంలో, శంబర అనే రాక్షస రాజు నివసించేవాడు; అతను మాయా రత్నాల సముద్రం. అతను దేవతలకు నగరాల్లో ఆలయాలు నిర్మించాడు, ఆకాశంలో తోటలు నిర్మించాడు, తన రాజ్యంలో అత్యుత్తమ కృత్రిమ చంద్రులు, సూర్యులు అలంకరించబడ్డాయి. అతనికి రత్నాలతో తయారైన కమలాలతో నిండిన పర్వతాలు ఉండేవి, అతని సంపద అంతులేని, అన్ని రకాల ధనాలతో నిండినది. అతని రత్నాల మహళ్లలో మహిళల సంగీతం, దేవతా నర్తకుల సంగీతాన్ని మించేది; అతని వినోద వనాల్లో వృక్షాలు చంద్రంలా నిండిన ఫలాలను కలిగి ఉండేవి. అతని అందమైన నివాసాలు నీలి కమలాల సమూహాలతో చుట్టబడినవి; బంగారు హంసలు బంగారు కమలాలు, నీటిలో పక్షులను ఆకర్షించేవి.