మధ్యంలో, మనస్సు మాయను జయించి, లోకంలోని ఎత్తులు, లోతులను స్పష్టంగా దర్శించే వారు—యక్షులు, గంధర్వులు, కిన్నరులు—ఇక్కడ విముక్తులుగా సంచరిస్తారు. అయితే, మరికొందరు, దుంపలు లేదా గోడలు లాంటి స్థూలమైన స్థితిలోకి ప్రవేశించి, కదలకుండా ఉండిపోతారు; వారి మాయ ఇంకా పోకపోవడం వల్ల, వారిని గురించి ఆలోచించాల్సిన అవసరం లేదు. ఈ లోకంలో, ఆత్మజ్ఞానాన్ని పొందేందుకు మేల్కొంటున్న జీవులకు, ఇక్కడ ప్రసరిస్తున్న శాస్త్రాలు, మనస్సు సరైన దిశలో ఉన్నవారు రచించారు. నిజంగా మేల్కొన్న సంకల్పం కలిగి, పాపాలు క్షీణించినవారి బుద్ధి పవిత్రంగా మారి, శాస్త్ర దర్శనంలో నిమగ్నమవుతుంది. నిజమైన శాస్త్రాన్ని లోతుగా పరిశీలించడం వల్ల మనస్సు మాయ పూర్తిగా కరిగిపోతుంది—ఎలాగంటే, ఆకాశంలో సూర్యుడు సంచరిస్తే రాత్రి చీకటి పోవడం వంటిది. కానీ, మనస్సు కరిగిపోని స్థితిలో ఉంటే, అది జ్ఞానానికి కాదు, మాయకే పనిచేస్తుంది; అది పొగమంచు వలె కప్పివేస్తూ, పిశాచంలా సంచరిస్తుంది. మునివరా! ఈ లోకంలోని సమస్త జీవులకు, ఆనందమూ, దుఃఖమూ కలిగించేది మనస్సే; మాంసంతో కూడిన శరీరం కాదు. మనం చూస్తున్న ఈ మాంసమూ, ఎముకల సమాహారమూ భౌతిక లోకానికి చెందింది; ఇది మనస్సు ప్రతిబింబమే, శరీరానికి పరమార్థం లేదు. మునివరా! మీ కుమారుడు తన మనస్సుతో, శరీరంతో ఏ కార్యాలు చేశాడో, వాటిని అతడు వెంటనే అనుభవించాడు; ఇందులో మేము తప్పు చేయలేదు. ఎవరు తమ స్వభావప్రేరితంగా చేసిన కార్యాల ఫలితాన్ని మాత్రమే పొందుతారు; ఇతరుల ఏజెన్సీ ఇక్కడ లేదు. ఎవరి మనస్సులో ఉత్పన్నమైన సంకల్పం లేకుండా, భూమిపై ఎవరు ఏదైనా సాధించగలుగుతారు? స్వర్గ, నరక అనుభవాలన్నీ, వాటిపట్ల కలిగే ఆకాంక్షలన్నీ, మనస్సు ప్రవాహమే; వాటి ఫలితంగా జడత్వం, దుఃఖం కలుగుతాయి. ఇక దీర్ఘంగా చెప్పాల్సిన అవసరం లేదు. మునివరా! లేచి, మనం మీ కుమారుడు ఉన్న చోటికి వెళ్ళుదాం. మనస్సులోనే అన్నిటిని అనుభవించిన శుక్రుడు, ఒక్క క్షణంలోనే చంద్రకిరణాల సమ్మిళితంతో, సూర్యుని తాపంలో స్థిరపడ్డాడు. ప్రాణవాయువు, మనస్సుతో ఐక్యమై, చంద్రకిరణాల ఫలాన్ని మోసుకొని, వర్షంలా మారి, పురుషునిలో వీర్యంగా నిలుస్తుంది. ఇలా చెప్పిన అనంతరం, కాల మహర్షి లోక గమనాన్ని చిరునవ్వుతో చూస్తూ, భృగువును చేతిపట్టి, సూర్యుడు చంద్రకాంతిని పట్టుకున్నట్లు తీసుకెళ్ళాడు. "విధి వ్యవస్థలు ఎంత అద్భుతంగా ఉన్నాయో!" అని మృదువుగా పలుకుతూ, భృగువు తూర్పు పర్వతంపై నుండి ఉదయించే సూర్యునిలా లేచాడు. వారు ఇద్దరూ, కాంతి రత్నాల్లా కలిసి, ముదురు తమాల వృక్ష సమూహమధ్య ప్రకాశించే సూర్య చంద్రులు వలె, మేఘజలభరిత ఆకాశంలో సంచరించేందుకు సిద్ధంగా ఉన్నట్లు, అరణ్యంలో ప్రకాశించారు. మహర్షి ఇలా ఉపదేశించిన తర్వాత, సాయంత్రం సమయం అయింది. సూర్యుడు అస్తమించాడు. సభలోని వారు నమస్కరించి, సూర్యాస్త మృదుల కిరణాల మధ్య స్నానం చేయడానికి వెళ్లారు. అనంతరం వారు పర్వతం నుండి దిగుతూ, మణిమయ కళావంతుల్లా ప్రకాశించే దేవతలను, పసిడి లతాక్లస్టర్లతో అలంకరించబడిన వనాలలో నిద్రిస్తున్నవారిని చూశారు. ఆకాశకన్యలు, లతాబంధాలతో, ఊయలలపై ఆడుకుంటూ, మృగశిశువుల్లాంటి అమాయకమైన చూపులతో, తమ మనోహరమైన కనులతో పద్మాలను తలపిస్తూ ఉన్నారు. పర్వత శిఖరాలపై సింహాలు కూర్చుని, శక్తి స్వరూపాల్లా, మూడు లోకాలను అలసత్వంతో తిలకిస్తూ కనిపించారు. ఎలుగుబంటి వంటి ఏనుగు నాయకులు, తమ చేతులు తాటి, లతాకాండలపై ఉంచి, మదమత్తులై, గర్వాన్ని ప్రతిబింబిస్తూ నిలిచివున్నారు. కామరాలు, పుష్పరేణువుతో, గాలితో రక్తవర్ణంగా మారి, తమ వాలువలను అలంకరించుకుంటూ, భూలోకంలో శుభప్రదమైన ఆకృతులతో సంచరించాయి. తులసి, ఖర్జూర వృక్షాలలోని తేనెటీగలు, ఎప్పుడూ పుష్పవర్షంలో మునిగిపోయి, వాటి కొమ్మల్లో ఆశ్రయం పొందాయి. ఇంకా, పింగళవర్ణపు ఖనిజాలతో కప్పబడిన, మేఘపు పుటలతో దాగిన, మానవుల స్పర్శకు అందని, లోకాన్ని వదిలిన బౌద్ధ తపస్వుల్లా ఉన్న నదీ తీరాలను చూశారు. జాస్మిన్, మందార పుష్ప సమూహాలతో అలంకరింపబడిన నదులు, వసంత ఋతువు తాజాతనంతో అలరారుతూ, సముద్రమే వాటిని పట్టుకున్నట్లు కనిపించాయి. గాలిలో తడబడిన వృక్షాలు, పుష్పభారం వల్ల తమ శాఖలు వంచుకొని, తేనెను స్వీకరించి అలసిపోయినట్లు, తేనెటీగలు చుట్టూ తిరుగుతూ కనిపించాయి. పర్వతరాజు మహిమను వీక్షిస్తూ, భృగు, కాల మహర్షులు అక్కడక్కడా సంచరించి, పట్టణాలు, గ్రామాలతో అలంకరించబడిన భూమిని చేరారు. తరువాత, వారు ఒక నదిని చూశారు; ఆ నదిలో అలలు పుష్పాలతో ఆడుకుంటూ, నదంతా పుష్పమయంగా, అందంగా, సంపూర్ణంగా కనిపించింది. ఆ నది తీరంలో, భృగువు తన కుమారుణ్ణి చూశాడు; అతడు పాత శరీరాన్ని వదిలి, కొత్త స్థితిని పొందాడు. అతని ఇంద్రియాలు శాంతంగా, ధ్యానంలో స్థిరంగా, మనస్సు కదలకుండా, ఎంతోకాలం విశ్రాంతి పొందినవాడిలా కనిపించాడు. సుఖ, దుఃఖాలతో నిండిన సంసార చక్రము ఎన్నో జన్మల్లో అనుభవించినవాడిలా, ఇప్పుడు వాటిని విడిచిపెట్టినట్లు contemplative స్థితిలో ఉన్నాడు. ఇప్పుడు అతని మనస్సు చలించకుండా, చక్రం ఎక్కువ తిప్పిన తరువాత నిలిచినట్లు, అనంతమైన లోకాల పరిభ్రమణం వల్ల శాంతంగా నిలిచిపోయినట్లు అనిపించింది. అతడు నిశ్శబ్దంగా, తన స్వయంమహిమపై ఆధారపడి, చంచలత, మాయలేని స్థితిలో ఉన్నాడు. విపరీత ద్వంద్వాలకు అతీతంగా, నిర్వికల్ప సమాధిలో ఆసీనుడై, లోకాల గమనాన్ని నవ్వుతూ, శాంతమైన, చల్లని మనస్సుతో ఉన్నాడు. అతడు సమస్త విషయాలను తెలిసినవాడు, ఆసక్తి లేని వాడు, కల్పనాజాలాన్ని తొలగించి, పరమపదాన్ని ఆశ్రయించినవాడు. అతడిని భృగువు చూశాడు—అతడు అనంత విశ్రాంతిలో లీనమై, స్వరూపంలో స్థితుడై, ప్రతిబింబాలను పట్టుకోకుండా, నిర్మలమైన స्फటికంలా ప్రశాంతంగా ఉన్నాడు.