బ్రహ్మ నుండి గడ్డి పరక వరకు, ఈ జగత్తులోని అన్ని జీవులు గాలికి లయంగా సంచరిస్తూ, ఉల్లాసంగా, ఆత్మనిగ్రహంతో, క్షీణంగా, మళ్లీ ఆనందంగా ఉంటాయి. వీరిలో కొందరు, హరి, హర వంటి దేవతల వలె, అత్యంత పవిత్రులు; మరికొందరు, పాములు, మనుషులు, దేవతలు వంటి వారు, స్వల్ప మాయలో ఉన్నారు. ఇంకొందరు, చెట్లు, గడ్డి వంటి జీవులు, లోతైన మాయలో మునిగిపోయారు; మరికొందరు, అజ్ఞానం వల్ల, పురుగు, క్రిమి స్థితిని పొందారు. కొంతమంది, గడ్డి పరకల వలె, బ్రహ్మ యొక్క మహాసముద్రం నుండి దూరంగా పారిపోతారు; ఇంకా సరైన స్థితిని చేరలేదు, పాములు, మనుషులు వంటి వారు. మరికొందరు, సముద్ర తీరాన్ని చూసినంతలోనే అలసటతో ముంచిపోతారు; జన్మించినవారు, జన్మించని వారు, అందరూ మృతుని వృద్ధ గోళీలు ద్వారా సమadhi లో పడతారు. ఇంకొందరు, బ్రహ్మ తత్వ సముద్ర మధ్య భాగాన్ని చేరి, హరి, బ్రహ్మ, హర వంటి దేవతలతో కలిసి, దుఃఖం లేకుండా, ఆ తీరానికి చేరుకుంటారు. స్వల్ప మాయలో ఉన్నవారు, అదే బ్రహ్మ సముద్రంలో నిలిచి, దాని మీద ఆధారపడి, రహస్య వాసనలూ, వ్యాధుల ప్రవాహం తాకకుండా ఉంటారు. ఇక్కడ, కొన్ని జన్మలు అనుభవించాల్సిన అలలు; మరికొన్ని, అనుభవించిన జన్మల అలలు; చీకటి కాంతిలో స్థిరంగా ఉన్న జీవులు, శూన్యంగా, నిరుపయోగంగా ఉంటారు. కొందరు క్రింద నుండి పైకి వెళ్తారు, మరికొందరు క్రింద నుండి మహా లోకానికి చేరుతారు; కొందరు పైకి, మరికొందరు దిగువకు పడిపోతారు. ఈ కార్యాచరణ, అనేక ఆనందాలు, దుఃఖాలతో నిండినది, పరమ స్థితిని గుర్తుచేసినప్పుడు కలుగుతుంది; పరమ స్థితిని గ్రహించినప్పుడు, అది నశిస్తుంది, విషం బాధ పక్షి పేరు గుర్తుచేసినప్పుడు పోయినట్టు. ఈ మధ్యలో, మనసు మాయను జయించి, లోకపు ఎత్తులు, లోతులు చూసే వారు, యక్షులు, గంధర్వులు, కిన్నరులు వంటి విముక్తులు గా సంచరిస్తారు. మరికొందరు, కలప, గోడల వలె, స్థిరత్వంలో మునిగిపోయారు; వారి మాయ ఇంకా పోలేదు—వారిని గురించి ఏమి చెప్పాలి? ఈ లోకంలో, ఆత్మజ్ఞానం కోసం మేల్కొంటున్న జీవులకు, ఇక్కడ ప్రచారంలో ఉన్న శాస్త్రాలను, తగిన మనస్సు కలిగినవారు రచించారు. కానీ, నిజంగా మేల్కొన్న, పాపాలు నశించినవారు, వారి బుద్ధి పవిత్రంగా, శాస్త్ర విచారణలో నిమగ్నమవుతుంది. సత్య శాస్త్ర విచారణ ద్వారా, మనసు మాయ కరుగుతుంది; రాత్రి చీకటి, సూర్యుడు ఆకాశంలో సంచరించినప్పుడు పోయినట్టు. కరుగని మనసు, మాయ కోసం మాత్రమే ఉంది, జ్ఞానం కోసం కాదు; అది మబ్బులా కప్పి, భూతంలా సంచరిస్తుంది. ఓ మునీ, ఈ లోకంలో అన్ని జీవులకు, ఆనందం, బాధలకు పాత్ర మనసే; మాంసం కలిగిన శరీరం కాదు. మాంస, ఎముకల సమూహం, భౌతిక లోకానికి చెందినది, ఇది మనస్సు ప్రతిబింబమే; శరీరం నిజమైనది కాదు. ఓ మునీ, మీ కుమారుడు తన మనస్సు, శరీరంతో ఏం చేశాడో, అది వెంటనే అతనికి లభించింది; ఇందులో మేము తప్పు చేయలేదు. ఈ లోకంలో ఎవరు, తమ స్వభావం లేకుండా, ఏదైనా సాధించగలరు? ఎవరి చర్యలు, వారి స్వభావం ద్వారా జరుగుతాయి; ఇతరుల పాత్ర లేదు. స్వర్గ, నరక అనుభవాలు, వాటి కోరికలు—all మనస్సు ప్రవాహమే; వాటి ఫలితం, స్థితి, బాధ. ఇంకా ఎక్కువగా చెప్పాల్సిన అవసరం లేదు; ఓ మహోన్నతుడు, లేచి, మీ కుమారుడు ఉన్న చోటికి వెళ్లుదాం. మనస్సు శరీరంతో అన్నీ అనుభవించిన తరువాత, శుక్రుడు, చంద్రము కిరణాల కలయిక ద్వారా, సూర్యుని వేడిలో స్థిరంగా ఉన్నాడు. ప్రాణవాయువు, మనస్సుతో కలిపి, చంద్రము కిరణాల ఫలాన్ని మోసుకొని, వర్షంలా మారి, మానవుడిలో పురుషత్వంగా నిలుస్తుంది. అలా చెప్పిన అనంతరం, కాల మహర్షి, లోక మార్గాలపై చిరునవ్వుతో, భృగుమునిని చేతిపట్టి, సూర్యుడు చంద్రకిరణాన్ని పట్టినట్టు తీసుకెళ్లాడు. “ధర్మవ్యవస్థలు ఎంత విచిత్రంగా ఉన్నాయో!” అని మృదువుగా పలికిన భృగు, తూర్పు పర్వతంపై నుంచి సూర్యునిలా లేచాడు. ఆ ఇద్దరు, ద్వయం కాంతి రత్నాలుగా, అంధకార తామాల వృక్షాల మధ్య, ప్రకాశవంతమైన అరణ్యంలో, పరిపూర్ణ చంద్రుడు, సూర్యుడు కలిసినట్టు, మేఘజలం, చంద్రుడు, సూర్యుడు సంచరించేందుకు సిద్ధంగా మెరిసిపోతున్నారు. మహర్షి ఇలా చెప్పిన తరువాత, రోజు సాయంత్రం వైపు సాగింది, సూర్యుడు అస్తమించాడు. సభ, సూర్యాస్తమయపు మృదువైన కిరణాలతో, నమస్కారం చేసి, స్నానానికి వెళ్లింది. పర్వతం దిగుతూ, వారు, నూతన బంగారు లతల సమూహాలతో అలంకరించిన వనాల్లో, గొప్ప ప్రకాశంతో నిద్రిస్తున్న దేవతలను చూశారు. ఆకాశ గంగలు, లతల కంకణాలతో, ఊయలల్లో ఆడుతూ, మృగం కన్నులా నిర్దోషంగా, కమలాలను తలపించే కనులతో, దేవకన్యలు కనిపించారు. పర్వత శిఖరాలపై, శక్తి స్వరూపంగా, మూడు లోకాలను నిర్లక్ష్యంగా చూస్తున్న సింహాలను చూశారు. ఎత్తైన తాళ, లత కాండాలపై చేతులు పెట్టి, మద్యం మత్తుతో అలసిపోయిన, గర్వ స్వరూపంగా నిలిచిన ఏనుగులను చూశారు. పుష్ప రేణు, గాలి వల్ల శరీరాలు ఎరుపు రంగులో మెరిసిన, పుచ్చిలు, తమలు, భూమిపై శుభంగా, అందంగా, వాలిపోతున్నాయి. పూల వర్షంలో నిత్యం మునిగిపోయిన తేనెటీగలు, సర్జ, ఖర్జూర వృక్షాల శాఖల్లో ఆశ్రయాన్ని పొందుతున్నాయి. మినరల్ రంగులతో ముఖాలు కలిగిన, ఉల్లాసంగా సంచరించే కోతులు, గట్టిగా అరుస్తూ, పండ్లను విసిరి, రీడ్లను ఓడిస్తున్నాయి. పర్వత శిఖరాలు, వనాలు, లతల తాడులతో కప్పబడిన రాజప్రాసాదాలు, మందార పూలతో అలంకరించిన దేవతా స్త్రీలు, సిద్ధులు సేవిస్తున్న చోట కనిపించాయి. మినరల్ పొరలతో, మేఘాల చాదరలతో కప్పబడిన నదీ తీరాలు, జనులు తాకని, బౌద్ధ సన్యాసులు సంసారాన్ని వదిలినట్టు కనిపించాయి. జాస్మిన్, మందార పూల సమూహాలతో నది తరంగాలు బంధించబడి, వసంత ఔనత్యంతో అలంకరించబడి, సముద్రం వాటిని పట్టుకున్నట్టు కనిపించాయి. గాలి తాకిన వృక్షాలు, పుష్ప సమూహాల భారంతో, తేనెను పొందిన తరువాత అలసిపోయినట్టు, తేనెటీగలు చలించి, కళ్ళు తిరుగుతూ, వాటి చుట్టూ మునిగిపోయాయి. ఇలా, భృగు, కాల మహర్షులు, ప్రకృతి వైభవాన్ని, దేవతా సమూహాలను, ఆహ్లాదకరమైన దృశ్యాలను వీక్షిస్తూ, పరమార్థాన్ని తెలుసుకుంటూ, తమ ప్రయాణాన్ని సాగించారు.