ఈ జగత్తులో కొందరు చాలా దీర్ఘాయుష్కులు, మరికొందరు అత్యంత స్వల్పాయుష్కులు. తమ స్వీయ శూన్య భావనల వల్ల, కొందరి శరీరాలు అతి చిన్నవిగా, అస్థిరంగా ఉత్పన్నమవుతాయి. ప్రపంచ జీవన స్వప్న గందరగోళంలో కొందరు స్థిరంగా నిలిచిపోతారు; మరికొందరు, తమ ఊహల వల్ల, ఈ లోకం నిజంగా స్థిరంగా ఉందా అనే అనుమానంలో పడతారు. చిన్న, స్వల్పమైన ఆలోచనలతో కొందరు దుఃఖ దోషాలకు లోనవుతారు; “నేను క్షీణుడిని, అత్యంత దుఃఖంలో ఉన్నాను, మాయలో ఉన్నాను” అని భావించి, తమ బాధలో స్థిరంగా ఉంటారు. మరికొందరు అచల స్థితిని పొందారు; కొందరు దివ్యత్వాన్ని చేరుకున్నారు; ఇంకొందరు మానవత్వాన్ని, మరికొందరు రాక్షస స్థితిని పొందారు. కొందరు అనేక కల్పాల పాటు ఈ లోకంలో ఉంటారు; మరికొందరు, పవిత్రులు, పరమపురుషుని వద్దకు వెళ్తారు. బ్రహ్మ సముద్రం నుండి ఉద్భవించిన వారు, చైతన్య తరంగాలుగా మారి, ధ్యానంలో నిమగ్నులుగా ఉంటారు. బ్రహ్మన్కి వేరుగా ఉన్నదేమో అనే తప్పుడు ఊహలతో, “మేము బ్రహ్మం కాదు” అనే అంతర్గత నిశ్చయంతో, వారు దిగజారిపోతారు. బ్రహ్మ సముద్రంలో మునిగినవారు కూడా, బ్రహ్మన్కి వేరుగా ఉన్నదేమో అని భావిస్తే, భయంకరమైన సంసార realms లో మాయలో పడతారు. ఓ మునీ, ఈ నిర్మలమైన బ్రహ్మచైతన్యాలు, అనేక రకాలుగా అపవిత్రత లేకుండా, క్రియలకు విత్తనం. లేదా, క్రియే ఇదని తెలుసుకో. ఈ అంతర్గత ఊహ ప్రక్రియ ద్వారా, క్రియల విత్తనము, కర్మల దట్టమైన అడవిని పటిష్ఠంగా చేస్తుంది. ఈ విశాల లోకంలో, శరీరధారులు వరుసగా నిలబడతారు, సంచరిస్తారు, ఏడుస్తారు, నవ్వుతారు. బ్రహ్మ నుండి గడ్డి తియ్యడివరకు, గాలి తరంగాల్లా, వారు ఉల్లాసిస్తారు, నియంత్రిస్తారు, క్షీణిస్తారు, ఆనందిస్తారు. కొందరు హరి, హర వంటి పవిత్రులు; మరికొందరు స్వల్ప మాయలో ఉన్న వారు, పాములు, మానవులు, దేవతలు. ఇంకొందరు, చెట్లు, గడ్డి వంటి వారు, లోతైన మాయలో; మరికొందరు, అజ్ఞానంతో, కీటకాలు, పురుగుల స్థితిని పొందారు. కొంతమంది గడ్డి తియ్యడిలా, బ్రహ్మ సముద్రం నుండి దూరంగా వాహనమై పోతారు; వారు సరైన స్థితిని ఇంకా పొందలేదు, పాములు, మానవుల్లా. మరికొందరు, తీరాన్ని తళతళ చూసి, అలసటకు లోనవుతారు; జన్మించినవారు, అజన్మవారు, మృత్యువు యొక్క వృద్ధ పంజాల ద్వారా నిగ్రహించబడతారు. ఇంకొందరు, బ్రహ్మ సముద్ర సారాంశ మధ్య భాగాన్ని చేరి, హరి, బ్రహ్మ, హర తదితరులతో కలిసి, దుఃఖం లేకుండా ఆ తీరానికి వెళ్తారు. కొందరు స్వల్ప మాయలో, అదే బ్రహ్మ సముద్రంలో, దాని మీద ఆధారపడి, అపరిత్యజిత కామ, వ్యాధుల ప్రవాహానికి లోనవకుండా ఉంటారు. కొంతమంది అనుభవించాల్సిన జన్మ తరంగాలు, మరికొందరు అనుభవించిన జన్మ తరంగాలు; చీకటి ప్రకాశంలో స్థిరమైన జీవులు నిరుపయోగంగా ఉంటారు. కొందరు దిగువ నుండి పైకి, మరికొందరు దిగువ నుంచి విశాల లోకానికి; ఇంకొందరు పైకి పైకి, మరికొందరు దిగువకు దిగువకు వెళ్తారు. ఈ చర్యలు, అనేక సుఖ, దుఃఖాలతో, పరమ స్థితి జ్ఞాపకం వల్ల కలుగుతాయి; పరమ స్థితిని గ్రహించినప్పుడు, ఇవి నశిస్తాయి, పక్షి పేరును గుర్తు చేసుకున్నప్పుడు విష బాధ పోతినట్లు. మధ్యలో, మాయను జయించి, లోకంలో పై, దిగువను చూసే వారు, యక్షులు, గంధర్వులు, కిన్నరులు, స్వతంత్రంగా సంచరిస్తారు. ఇంకొందరు, దిమ్మలు, గోడలు లాంటి స్థితిలో, అచలంగా ఉన్నారు; వారి మాయ ఇంకా పోలేదు—వారి గురించి చెప్పాల్సినదేముంది? ఈ లోకంలో, ఆత్మజ్ఞానానికి మేల్కొంటున్న జీవులకు, ఇక్కడ ప్రచారంలో ఉన్న శాస్త్రాలు, అనుకూలమైన మనస్సు కలిగినవారు రచించారు. కానీ, వారి సంకల్పాలు మేల్కొని, పాపాలు నశించినవారికి, వారి బుద్ధి పవిత్రంగా మారి, శాస్త్ర పరిశోధనలో నిమగ్నమవుతుంది. సత్య శాస్త్ర పరిశోధన ద్వారా, మనస్సు మాయ కరిగిపోతుంది; రాత్రి చీకటి, సూర్యుడు ఆకాశంలో సంచరిస్తే పోతినట్లు. కరిగిపోని మనస్సు, మాయకే ఉంది, జ్ఞానానికి కాదు; అది పొగలా కప్పి, భూతంలా సంచరిస్తుంది. ఓ మునీ, ఇక్కడ అన్ని జీవులకు, సుఖ, దుఃఖానికి కారణం శరీరమూ కాదు, మనస్సే. మాంస, ఎముకల సమూహం, భౌతిక లోకానికి చెందినది, ఇది మనస్సు ప్రతిబింబమే; శరీరం అంతిమంగా వాస్తవికం కాదు. ఓ మునీ, మీ కుమారుడు తన మనస్సు, శరీరంతో చేసినదేదైనా, అది అతనికి త్వరగా లభించింది; ఇందులో మనకు తప్పు లేదు. ఈ లోకంలో, ఎవరికైనా వారి స్వీయ వాసనలతో చేయబడిన క్రియలు, అదే ఫలితంగా వస్తాయి; ఇతరుల ఏజెన్సీ లేదు. ఈ లోకంలో, ఎవరు తమ మనస్సు లోపల వాసనలతో కూడినదాన్ని కలిగి లేకుండా, ఏదైనా సాధించగలరు? స్వర్గం, నరకానుభవాలు, కోరికలు—all ఇవన్నీ మనస్సు ప్రవాహమే; వాటి ఫలితం, స్థితి, దుఃఖమే. ఇంకా ఎక్కువగా elaborately చెప్పాల్సిన అవసరం లేదు. ఓ పూజ్యుడా, లేచి, మీ కుమారుడు ఉన్న చోటుకు వెదజల్లుదాం. మనస్సు శరీరంతో అన్నీ అనుభవించిన శుక్రుడు, ఒక క్షణంలో, చంద్ర కిరణాల సమ్మేళనంతో, సూర్యుడి వేడిలో స్థిరంగా ఉన్నాడు. ఆ ప్రాణవాయువు, మనస్సుతో కలిసిపోయి, చంద్ర కిరణాల ఫలితాన్ని మోసుకెళ్లి, వర్షంలా మారి, మానవునిలో వీర్యంగా నిలుస్తుంది. ఇలా చెప్పిన అనంతరం, పూజ్యుడు కాలుడు, లోక మార్గాలను చూసి చిరునవ్వుతో, భృగువును చేతిపట్టి, సూర్యుడు చంద్రకిరణాన్ని పట్టినట్లు తీసుకెళ్లాడు. “విధి ఏర్పాట్లు ఎంత అద్భుతంగా ఉన్నాయి!” అని మృదువుగా పలికిన భృగు, తూర్పు పర్వతం మీద నుంచి సూర్యుడు లేవడిలా లేచాడు. ఆ ఇద్దరూ, ద్వయం కాంతి నిధుల్లా, ముదురు తమాల వృక్ష సమూహంలో, పరిపుష్టమైన చంద్రుడు, సూర్యుడు కలిసినట్లు, ఆకాశంలో మేఘజలం, చంద్రుడు, సూర్యుడు సంచరించేందుకు సిద్ధంగా ప్రకాశించారు. మునీ ఇలా చెప్పిన తర్వాత, రోజు సాయంత్రం వైపుకు సాగింది, సూర్యుడు అస్తమించాడు. సభికులు, సూర్యాస్తమయపు మృదువైన కిరణాలతో, నమస్కారం చేసి, స్నానానికి వెళ్లారు. పర్వతం నుంచి దిగుతూ, వారు, కొత్త బంగారు వల్లులతో అలంకరించిన వనాల్లో, గొప్ప ప్రకాశంతో నిద్రిస్తున్న దేవతలను చూశారు.