ఒకప్పుడు పరమాత్మ తత్వాన్ని గ్రహించిన మనస్సు, ఆ తత్వంలో మునిగిపోతుంది. అది మెట్టు మెట్టు కట్టిన పట్టూ పురుగును పోలి, ఆత్మను పూర్తిగా ఆవరించేస్తుంది. మనస్సుకు ఉండే అనేక శక్తులు, పరాయితన భావన వల్ల అనేక రూపాలు, శరీరాలు ధరించి కోట్ల కొద్ది వెలువడతాయి. ఈ శక్తులు, ఆత్మ నుండి పుట్టి, దానిలోనే నిలిచి, వేరువేరు రూపాలతో, సముద్రపు అలలను పోలి ఉంటాయి. మరికొన్ని, ఆత్మ నుండే పుట్టి, దాని నుండి వేరుగా ఉన్నప్పటికీ, చంద్రుని నుండి వెలువడే కిరణాల్లా ఉంటాయి. ఈ విశాలమైన, చైతన్య తరంగాలతో, శుద్ధ బోధరసంతో నిండిన పరమాత్మ సముద్రంలో, కొన్ని అలలు హరి, బ్రహ్మ, రుద్రుల తేజస్సుతో వెలుగునిస్తూ, తమ స్వభావంతోనే ఉద్భవిస్తాయి. మరికొన్ని అలలు, యముడు, మహేంద్రుడు, సూర్యుడు, అగ్ని, కుబేరునితో సంభంధముండి, చంచలమైన కోరికల వలన సృష్టించటానికి, నాశనం చేయటానికి, నిలిచిపోవటానికి తపిస్తుంటాయి. ఇంకా, కిన్నరులు, గంధర్వులు, విద్యాధరులు, దేవతలతో సంబంధించిన అలలు, ఉగ్రంగా, తిరుగుతూ, పైకి కిందికి ఉప్పొంగుతుంటాయి. మరికొన్ని అలలు, పద్మజుడు (బ్రహ్మ) మొదలైన వారికి పోలి కొంత స్థిరంగా ఉంటాయి; మరికొన్ని దేవతలు, మనుషులు వంటి జీవులు పుట్టి, నశించిపోతుంటాయి. పురుగు, క్రిమి, పురుగు, పశు, నక్క వంటి జీవులు ఆ మహాసముద్రంలో అలల మధ్య నీటి చుక్కల్లా మెరుస్తుంటాయి. ఇంకొన్ని అలలు, మృగ, గిద్ధ, కోతి వంటి జీవులు, ఆ అలల తీరాల దగ్గర కొండల అడవుల్లో ప్రత్యక్షమవుతుంటాయి. కొంతమందికి జీవితం చాలా దీర్ఘంగా ఉంటుంది, మరికొందరికి చాలా తక్కువగా. తమ స్వంత ఖాళీ భావాల వల్ల, కొంతమంది తక్కువ శరీరాలతో, తక్కువ స్థితిలో ఉంటారు. సంసార స్వప్న కలకలంలో, కొంతమంది స్థిరంగా ఉంటారు; మరికొందరు, తమ ఊహల వలన, ఈ జగత్తు నిజంగా స్థిరమా అని సందేహిస్తుంటారు. కొంతమంది చిన్న, తక్కువ ఆలోచనలతో, దుఃఖ దోషాల వలన నశించి, “నేను బలహీనుడిని, దుఃఖితుడిని, మూర్ఖుడిని” అని భావించి, దుఃఖంలో స్థిరపడిపోతారు. మరికొందరు స్థావర జీవుల స్థితిని పొందుతారు, మరికొందరు దైవత్వాన్ని, మరికొందరు మానవత్వాన్ని, మరికొందరు రాక్షసత్వాన్ని పొందుతారు. కొంతమంది అనేక కల్పాల పాటు ఇక్కడే ఉంటారు; మరికొందరు పవిత్రులు, పరమపురుషుని వద్దకు చేరుతారు. వీరందరూ బ్రహ్మ సముద్రం నుండి పుట్టిన, చైతన్య తరంగాల్లా ఎప్పటికప్పుడు మారుతూ, ధ్యానంలో నిమగ్నులై ఉంటారు. బ్రహ్మన్ను విడిగా భావించే తప్పుడు ఊహ వల్ల, తమ స్వంత మనో నిర్మితులతో ముద్రితులై, “మేము బ్రహ్మన్ కాదము” అనే అంతర్గత నిశ్చయంతో, వారు క్రిందకు పడిపోతారు. బ్రహ్మ సముద్రంలో మునిగినప్పటికీ, దానికి భిన్నమైనదేదో ఉందని ధ్యానించే వారు, భయంకరమైన సంసార రాశుల్లో మాయలో పడిపోతారు. ఓ మహర్షీ! ఈ శుద్ధ బ్రహ్మన్ చైతన్యాలు, అనేక విధాల మలినతలేని, క్రియలకు విత్తనమవుతాయి; లేదా, అదే క్రియ అని తెలుసుకో. ఈ అంతర్గత ఊహ ప్రక్రియ వలననే, కర్మల ఘనమైన పొదను ఏర్పరచే విత్తన ముద్ద బలపడుతుంది. ఈ విశాల జగత్తులో, శరీరధారులు వరుసగా నిలిచి, తిరుగుతూ, ఏడ్చుతూ, నవ్వుతూ ఉంటారు. బ్రహ్మ నుండి గడ్డి వరకు, గాలిలో తరంగాల్లా, ఆనందిస్తూ, నియంత్రిస్తూ, వాడిపోయి, మళ్ళీ సంతోషిస్తారు. వీరిలో కొంతమంది హరి, హరులు వంటి శుద్ధులు; మరికొందరు పాములు, మనుషులు, దేవతలు వంటి స్వల్ప మాయలో ఉన్నవారు. మరికొందరు చెట్లు, గడ్డి వంటి లోతైన మాయలో ఉన్నవారు; ఇంకొందరు అజ్ఞానంతో మూర్ఖులై పురుగు, క్రిమి స్థితిని పొందారు. కొంతమంది గడ్డి రెక్కల్లా బ్రహ్మ సముద్రం నుండి దూరంగా నెట్టివేయబడి, ఇంకా తగిన స్థితికి చేరలేదు. మరికొందరు తీరాన్ని చూసినంత మాత్రాన అలసిపోయి, పుట్టినవారు, పుట్టని వారు ఇద్దరూ మృతుని పంజాలలో నిమజ్జించిపోతారు. మరికొందరు బ్రహ్మన్ తత్వ సముద్ర మధ్య భాగానికి చేరి, హరి, బ్రహ్మ, హరులతో కలిసి దుఃఖరహితంగా ఆ తీరాన్ని చేరుతారు. మరికొందరు స్వల్ప మాయతో బ్రహ్మన్ సముద్రంలోనే ఉండి, దాని ఆధారంగా, రహస్య వాసనల, వ్యాధుల ప్రవాహానికి అందకుండా ఉంటారు. కొన్ని తరంగాలు అనుభవించాల్సిన జన్మలు; మరికొన్ని అనుభవించిన జన్మల తరంగాలు. చీకటి తేజస్సులో స్థిరమైన జీవులు వృథా అయిపోతారు. మరికొందరు క్రింద నుండి పైకి, క్రింద నుండి మహా లోకానికి, మరికొందరు పైకి పైకి, ఇంకొందరు దిగజారుతూ పోతుంటారు. ఈ క్రియాశీలత అనేక ఆనంద, దుఃఖాలతో నిండి, పరమ స్థితిని గుర్తు చేసుకునే జ్ఞాపకంతో పుడుతుంది; ఆ పరమ స్థితిని తెలుసుకున్నప్పుడు, అది పోతుంది. ఇది విష బాధ పక్షి పేరును గుర్తు చేసుకుంటే మాయమైపోయినట్టు. ఈ మధ్యలో, మనస్సు మాయను జయించి, లోకంలోని పై, క్రిందలను చూసే వారు, యక్ష, గంధర్వ, కిన్నరుల్లా స్వతంత్రంగా సంచరిస్తారు. మరికొందరు దుంపలు, గోడలవలె మూర్ఖులు, స్థావర స్థితిలోకి వెళ్ళిపోతారు; వారి మాయ తీరలేదు—వారిని గురించి ఏమి చెప్పాలి? ఈ లోకంలో, ఆత్మ జ్ఞానానికి మేల్కొంటున్న జీవుల కోసం, ఇక్కడ తిరుగుతున్న శాస్త్రాలు, సరైన మనస్తత్వం కలవారు రచించారు. కానీ, ఎవరి సంకల్పం నిజంగా మేల్కొని, పాపాలు నశించినవారికి, వారి బుద్ధి పరిశుద్ధమై, శాస్త్ర విచారణలో నిమగ్నమవుతుంది. నిజమైన శాస్త్ర విచారణ వల్ల మనస్సు మాయ కరుగుతుంది; అది రాత్రి చీకటి సూర్యుడు ఆకాశంలో సంచరించినప్పుడు పోయినట్టు. కరుగని మనస్సు మాయకే పని చేస్తుంది, జ్ఞానానికి కాదు; అది పొగమంచు లా కప్పి, దెయ్యంలా సంచరిస్తుంది. ఓ మహర్షీ! ఇక్కడ ఉండే అన్ని జీవులకు, మనస్సే సుఖ, దుఃఖాలకు పాత్రం—not మాంసపిండమైన శరీరం. ఈ మాంస, ఎముకల సముదాయం, భౌతిక లోకానికి చెందింది; ఇది మనస్సు ప్రతిబింబమే, శరీరం పరమార్థంగా నిజమైనది కాదు. నీ కుమారుడు తన మనస్సు, శరీరంతో ఏం చేసాడో, అది తక్షణమే అతడికి ఫలించిందని తెలుసుకో; ఇందులో మేము నిందించదగినవారు కాదు. ఎవరు ఏ కార్యాన్ని, ఏ వాసనతో చేసినా, అదే వారికి ఫలిస్తుంది; ఇతరుడి అధికారం ఇందులో లేదు. ఇలా, పరమాత్మ సముద్రంలో అన్ని జీవజాలాలు, అనేక రూపాలతో, అనేక స్థితుల్లో, తమ మనస్సు భావనల ప్రకారం పుట్టి, కర్మల బంధనంలో తిరుగుతూ, జ్ఞానమార్గాన్ని అనుసరిస్తే విముక్తి పొందుతారు—ఇదే జగత్తు యొక్క గంభీర రహస్యం.