ఒకప్పుడు, ఈ జగత్తులోని వాస్తవమేమిటో, అవాస్తవమేమిటో మనస్సే నిర్ణయిస్తుంది. మనస్సు ఊహించిందని, అసలే లేని దాన్ని నిజమైందిగా భావిస్తుంది; కానీ శరీరం మాత్రం నశించిపోతుంది. చిన్నారి మట్టి తోపుడు మనిషిని తయారుచేసినట్లు, మనస్సు కూడా ఒక క్షణంలో మానవ రూపాన్ని సృష్టిస్తుంది. ఇక్కడ మనిషి అనేది మనస్సే; అది చేసే కార్యమే కార్యంగా భావించబడుతుంది. ఊహల వల్ల అది బందించబడుతుంది, అలాగే ఊహలు ఆగిపోతే అది విముక్తి పొందుతుంది. ఈ శరీరం, ఈ కళ్ళు, ఈ అవయవాలు, ఈ తల—ఇవన్నీ మనస్సు యొక్క వికాసమే. మనస్సే జీవుడు, వివేకం అనగా బుద్ధి, ఆత్మాభిమానం వల్ల అహంకారం పుట్టి, విభిన్నతలు కలుగుతాయి. శరీరాన్ని ఆశ్రయించిన మనస్సు, తన శక్తితో ఇతర శరీరాలను, తనదైన శరీరాన్ని కూడా స్థూలంగా అనుభూతి చేస్తుంది. కానీ నిజంగా మనస్సు తాను పరిశీలిస్తే, శరీరమనే భ్రమను వదిలిపెట్టి, పరమశాంతిని పొందుతుంది. నీ కుమారుని మనస్సు, నీలో సమాధి స్థితిలో స్థిరమై, తన కోరికల మార్గంలో దూరంగా ప్రయాణించింది. మందార గుహలో ఉషణసుని ఈ శరీరం విడిచిపెట్టి, పక్షిలా గూటిని వదిలినట్టు, ఆత్మ లోకాలకు వెళ్ళింది. అక్కడ, మందార వృక్షాల తోటల్లో, పారిజాత గృహాల్లో, నందన వన సమూహాల్లో, లోకపాలకుల నగరాల్లో, ఎనిమిది చతుర్యుగములు కాలం పాటు, విశ్వాచీ అనే అప్సరసును తేనెటీగ పువ్వును సేవించినట్టు సేవించాడు. తీవ్రమైన ఆశతో, తన సంకల్ప బలంతో నిర్మించిన లోకంలో, పుణ్యం ముగిసినపుడు, రాత్రిలో మబ్బులా అంతర్యానమైపోయాడు. తలపై వాడిపోయిన పువ్వులు, శరీరమంతా అలసట, చెమటతో అలంకరించబడి, ఆమెతో కలిసి, కాలపరిపక్వతతో పండిన ఫలంలా పడిపోయాడు. ఆ దివ్యశరీరాన్ని వదిలి, సూక్ష్మశరీరంగా ఆకాశంలోకి ప్రవేశించి, భూతాకాశాన్ని చేరి, భూమిపై జన్మించాడు. దశార్ణలో ద్విజుడిగా, కోసలలో రాజుగా, అంగ అరణ్యంలో మత్స్యకారుడిగా, మూడు నదుల తీరంలో హంసగా జన్మించాడు. పౌండ్రలో సూర్యవంశ రాజుగా, సాల్వలో భక్తుడిగా, ఒక యుగానికి విద్యాధరుడిగా, మునిపుత్రుడిగా, మంత్రపారంగతుడిగా, మద్రదేశంలో పాలకుడిగా, తరువాత వసుదేవుడనే యౌవన తపస్విగా సమంగానది తీరంలో నివసించాడు. ఇంకా అనేక విచిత్రమైన ప్రదేశాలలో, తన స్వీయ వాసనల ప్రభావంతో, నీ కుమారుడు అనేక జన్మల్లో సంచరించాడు. వింధ్యారణ్యంలో గోపాలుడిగా, కేకయలో వేటగాడిగా, సౌవీరలో ఉపరాజుగా, త్రిగర్తలో ప్రాంతాధిపతిగా, కిరాతులలో వెదురు పొదగా, అరణ్యంలో జింకగా, తాళ వృక్షం కింద సర్పంగా, తమాల వృక్షంలో అడవి పక్షిగా జన్మించాడు. ఒకసారి, మంత్రసిద్ధుల్లో ప్రథముడై, విద్యాధరత్వాన్ని ప్రసాదించే జ్ఞానాన్ని జపించాడు. దాని ఫలితంగా, పరమ బ్రాహ్మణా, ఆకాశంలో ముత్యాల హారాలు, కంకణాలతో అలంకరించబడి, విద్యాధర స్త్రీలతో క్రీడిస్తున్న మహా విద్యాధరుడయ్యాడు. పద్మవదనులైన యువతులకు సూర్యుడిగా, పుష్పబాణముతో మన్మథుడిగా, విద్యాధర స్త్రీలకు ప్రియుడిగా, గంధర్వపురానికి అలంకారంగా వెలిగాడు. పన్నెండు సూర్యులు ఉన్న లోకంలో ఒక కల్పాంతానికి చేరుకుని, జ్వాలలో పురుగు ఎలా బూడిదయిపోతుందో అలా అంతమయ్యాడు. ఆ తర్వాత, లోక సృష్టి లేని విశాల ఆకాశంలో, అతని వాసన పక్షిలా గూటిలేని దిక్కుతో తిరిగింది. తర్వాత బ్రహ్మ రాత్రి ముగిసినపుడు, కొత్త సృష్టి ప్రారంభంలో, కాలం ప్రభావంతో, ఆ వాసన గాలి ద్వారా భూమిపై బ్రాహ్మణునిగా అవతరించింది. ఆ వసుదేవుడనే బాలుడు, మునుల మధ్య జన్మించి, అన్ని శాస్త్రాలలో పండితుడయ్యాడు. ఒక యుగం పాటు విద్యాధరుడిగా ఉన్న తర్వాత, ఇప్పుడు నీ కుమారుడు సమంగానది తీరంలో తపస్సు చేస్తున్నాడు. విభిన్నమైన, దుర్లభమైన వాసనల వశమై, అతడు బాబూలు, కరంజ వృక్షాల పొదల్లో, వృద్ధజంతువుల గర్భాల్లో, దట్టమైన అడవుల్లో సంచరించాడు. జటలు, రుద్రాక్షమాలతో, ఇంద్రియాలను జయించి, ఎనిమిది వందల సంవత్సరాలు అక్కడ కఠిన తపస్సు చేశాడు. మునీశ్వరా, నీవు నీ కుమారుడిని చూడాలని కోరుకుంటే, త్వరగా జ్ఞానదృష్టిని తెరిచి, అతన్ని దర్శించు. ప్రపంచాధిపతి ఇలా పలికిన తర్వాత, ఆ ముని సమమైన దృష్టితో, జ్ఞానదృష్టిలో తన కుమారుని స్థితిని పరిశీలించాడు. క్షణాల్లోనే, ధ్యానబలంతో తన కుమారుని కథ అంతా తన బుద్ధిరూప దర్పణంలో చూశాడు. ఆ తరువాత, భృగు మహర్షి సమంగానది తీరానుంచి వచ్చి, నిర్ణీత సమయంలో మందరపర్వత శిఖరంపై తన శరీరంలోకి ప్రవేశించాడు. ఆశ్చర్యంతో చిరునవ్వుతో, రాగరహితుడైన ఆ ముని కాలాన్ని చూచి, తన ప్రియమైన, రాగరహితురాలైన భార్యతో ఇలా అన్నాడు: "ప్రభూ! గత, భవిష్యత్తును యథార్థంగా చూసే, మూడుకాలాలను పరిశుభ్రమైన మనస్సుతో గ్రహించే జ్ఞానులు మిమ్మల్ని మించినవారు లేరు. ఈ జగత్తు అనేక రూపాలతో, మార్పులతో నిండినదిగా కనిపించినా, వాస్తవానికి అవాస్తవమైనదే; స్థిరబుద్ధులైనవారికీ ఇది మాయను సృష్టిస్తుంది. ఈ మానసిక చలనం స్వరూపాన్ని, లోకమంతా మాయగా ఎలా సృష్టించబడిందో, ప్రభూ, మీలో మీరు మాత్రమే తెలుసు. నా కుమారునికి మరణం లేదని వేదాలు చెప్పినప్పటికీ, అతన్ని చనిపోయినట్టు చూసి నేను అయోమయానికి లోనయ్యాను. 'కాలం నా కుమారుని, ఇంకా ఆయువు మిగిలి ఉండగానే తీసుకెళ్లింది' అనుకున్నాను. కానీ ప్రభూ! విధి ప్రభావంతో, మీ శాపమే నాలో ఫలించింది.