ఓ రామా, మనస్సు అనే మహారోగానికి, మనలోనే స్థిరంగా ఉన్న, సులభంగా ఉపయోగించదగిన పరమ ఔషధాన్ని విను. ఇది స్వీయబలంతో, వివేకంతో ఆచరించదగినదే. మనస్సు అనే భూతాన్ని, తన స్వీయ ప్రయత్నంతో, ప్రత్యక్ష అవగాహనతో, ఆశించిన వస్తువును వదిలి, శ్రమతో త్వరగా వశీకరించవచ్చు. ఎవడు ఆశించిన వస్తువును వదిలి నిరుపద్రవుడై ఉంటాడో, అతడే నిజంగా మనస్సును జయించినవాడు; ఏలాగైతే ఏనుగును శాంతపరిచినవాడిని ఏనుగు సంహారకుడంటారో అలా. మనస్సు బాలబుద్ధిలా చంచలంగా ఉండే సమయంలో, స్వీయ అవగాహన శ్రమతో దానిని కాపాడాలి; అసత్యాన్ని వదిలి సత్యానికి అనుసంధానం చేయాలి, అలా దానిని బోధించాలి. మునివరా! ఆందోళనతో కాలిన, శాస్త్రాలపై ఆసక్తి కలిగిన మనస్సును, తన మనస్సే ఖడ్గమై, ఇనుపు ఇనుపుతో కోసినట్టు, కోయాలి. పిల్లవాడి మనస్సు ఎలా అనుసరించదగినదో, మనస్సును కూడా లోనికి, శ్రేయస్కు మళ్ళించవచ్చు; ఇందులో అసాధ్యమేమీ లేదు. ధర్మమైన కర్మలో నిమగ్నమైనపుడు, తన ప్రయత్నంతో, అవగాహనతో మనస్సును నియమించాలి. తన చేతిలో ఉన్న, పరమ శ్రేయస్సుకు దోహదపడే విషయాన్ని వదలడాన్ని కూడా ఎవడు అసాధ్యంగా భావిస్తాడో, అలాంటి వాడు పురుషులలో పురుగువాడే. తన అవగాహనతో, అసంతృప్తిని సంతోషంగా భావిస్తూ, పిల్లవాడిని మల్లయోధుడు చక్కగా కట్టిపడేసినట్టు, మనస్సును సులభంగా వశీకరించవచ్చు. తన ప్రయత్నంతో, శ్రమతో, మనస్సును గుర్రంలా జయించవచ్చు; మనస్సు శత్రువుగా లేకపోతే, పరబ్రహ్మ స్థితిని పొందుతారు. ఎవరు తన చేతిలో ఉన్న, సులభంగా చేయదగిన, అంటే మనస్సు నియంత్రణను సాధించలేరో, వారిని పురుషులలో నక్కలుగా అంటారు. మనస్సు శాంతిని సాధించే మంత్రం, అంటే తన ప్రయత్నంతో, స్వీయ వాంఛను వదిలినపుడు తప్ప, శుభ ఫలితం లభించదు. తన అవగాహనతో మాత్రమే మనస్సును జయించినపుడు, ఇక్కడ నిర్బంధం లేని, ఆదియంతరహితమైన, నిర్దోషమైన స్థితి ఏర్పడుతుంది. మనస్సు శాంతి మహిమలో, గురువు ఉపదేశాలు, శాస్త్రాలు, మంత్రాలు మొదలైనవి గడ్డి లాంటివే. మనస్సు వ్యాధిని, నిర్వికల్పత అనే ఖడ్గంతో తొలిచినపుడు, అన్నీ వ్యాపించే, శాంతమైన బ్రహ్మం మాత్రమే మిగిలిపోతుంది. ఈ స్థితి స్వీయ అవగాహనతో, మనస్సు కల్పనల నాశనంతో లభిస్తుంది; అలాంటి నిర్మలమైన, శాంతమైన స్వభావాన్ని కలిగినవాడిని ఎవరు, ఏమి కలవరపెడతారు? మాయామయమైన విధిని పక్కన పెట్టి, ప్రయత్నంతో, అవగాహనతో మనస్సును అమనస్సు స్థితికి నడిపించు. ఆ పరమ మార్గాన్ని దీర్ఘకాలం అనుసరిస్తూ, మనస్సును చైతన్యంలో లీనంచేసి, మనస్సుకు అతీతుడవు. భవ భావనల నుండి విముక్తుడై, పరమ జ్ఞానంలో స్థిరుడై, మనస్సును పరమ చైతన్యంలో లీనంచేసి, అచంచలంగా ఉండు. పరమ ప్రయత్నాన్ని ఆధారంగా చేసుకుని, మనస్సును అమనస్సు స్థితికి నడిపించి, నీవు ఏవీ కాదు, మరేదీ కాదు అనే పరమ మార్గాన్ని పొందు. ఓ రామా! మనస్సు అనే బలహీనమైన శత్రువు, తప్పు అవగాహన రూపంలో కనిపించినా, కేవలం ప్రయత్నంతో త్వరగా జయించవచ్చు. శాంతి అనేది శ్రేయస్సుకు మూలం; శాంతి నుంచే కర్మ ఉద్భవిస్తుంది; మనస్సును జయించినవాడికి, మూడు లోకాలను జయించడం చిన్న విషయమే. ఆయుధాలు, అగ్ని, అపాయాలు, పతనం కూడా కలవరపరచని స్థితిలో, స్వీయ స్వభావం లయమైనప్పుడు, అక్కడ ఎవరికి, ఎలాంటి ఆటంకం? తమ అనుభవ విషయాల్లో కూడా బలహీనులైన వారు, ప్రపంచ వ్యవహారాల్లో ఎలా నడుచుకుంటారు? "నేను పురుషుడిని", "నన్ను చూస్తున్నారు", "పుట్టాను", "బతికున్నాను" అనే భావనలు తప్పుడు ఆలోచనలు; ఇవి చంచలమైన మనస్సు కదలికలు, అసత్యం నుండి ఉద్భవించి, మాయమై పోతాయి. ఇక్కడ ఎవ్వరూ నిజంగా చనిపోవరు, ఎవ్వరూ నిజంగా పుట్టరు కాదు; శరీరం విడిచినపుడు, మనస్సే తన మరణాన్ని తెలుసుకుని, తాను మరో లోకానికి వెళ్ళిందని ఊహిస్తుంది. మనస్సు ఇక్కడినుండి వెళ్లి, మరో లోకంలో వేరుగా ప్రత్యక్షమవుతుంది; మోక్షం కలిగే వరకూ అది నశించదు—కాబట్టి మరణ భయం ఎందుకు? మనస్సే శరీరరూపంలో ఇక్కడ, అక్కడ తిరుగుతుంది; మోక్షం కలిగే వరకూ అది కొనసాగుతుంది, వేరే రూపం లేదు. కుమారుడు, సోదరుడు, సేవకుడు మొదలైన వారి విషయంలో కలిగే దుఃఖం, వారి స్వీయ చైతన్యం నిలిచినంతవరకు, వారి మనస్సులో ఉండదు—ఇది నా అభిప్రాయం. పక్కన, పైకి, కిందకి అన్ని విధాలా పరిశీలించినపుడు, మనస్సు శాంతి తప్ప వేరే మార్గం లేదని నేను చూస్తున్నాను. శుభకర్మలు కాకుండా, హృదయంలో నిర్మల జ్ఞానం ఉదయించినపుడు, మనస్సు లయమైన దాని ద్వారా నిజమైన విశ్రాంతి లభిస్తుంది. చైతన్యం హృదయాకాశంలో, నిర్మల అవగాహన చక్రంతో ధ్యానం చేస్తుంది; భయపడకుండా మనస్సును నశింపజేయి, దుఃఖాలు నిన్ను బాధించవు. అనందమయమేమీ కానిది ఆనందంగా అనిపిస్తే, మనస్సు అవయవాలే నశించిపోతాయి—ఇది నా నమ్మకం. "ఇది నేను", "ఇది నాది", మనస్సు అంతా ఇంతే; అలా ఆలోచించకుండా ఉండటం వల్ల, అది దానం చేసినవాడి వలె లయమైపోతుంది. శరదృతువులో మేఘం విచ్ఛిన్నమైన తర్వాత ఆకాశంలో మాయమైపోతుందిలా, పరమ, అఖండ సత్యంలో మనస్సు వాసనల నుండి విముక్తమవుతుంది. ఆయుధాలు, అగ్ని, గాలి పనిచేసే చోట భయం ఉండొచ్చు; కాని స్వీయ ఆధారంగా, మృదువుగా, నిర్మలంగా ఉన్నదానిలో, సంకల్పరహిత స్థితిలో భయం ఏముంటుంది? "ఇది మంచిది, ఇది కాదు" అనే భావనలు బాల్యాన్నుంచి కొనసాగుతూనే ఉంటాయి; మంచి తల్లిదండ్రుడు పిల్లవాడిని ఎలా మంచికి అనుసంధానం చేస్తాడో, మనస్సును శ్రేయస్సుకు అనుసంధానం చేయాలి. ఇంద్రియాల అనే అయిదు తలల సింహాన్ని, సంసార అరణ్యాన్ని విస్తరించే ఆ సింహాన్ని, ఎవరు సంహరిస్తారో, వారు ఇక్కడ మోక్షాన్ని పొందే విజేతలు. భయంకరమైన విపత్తులు, అయోమయాన్ని కలిగించే కల్పనలు, ఎడారిలో మరీచికలు ఏర్పడినట్టు, మనస్సు సంకల్పాల వల్ల వస్తాయి. యుగాంతపు గాలులు వీచినా, సముద్రాలు ఒక్కటయ్యినా, పన్నెండు సూర్యులు మండినా, సంకల్పరహితుడైనవాడికి ఏమాత్రం హాని ఉండదు. ఇలా, ఓ రామా, మనస్సు జయమే పరమోత్తమ మార్గం, శాశ్వత శాంతి, మోక్షానికి మూలమని తెలుసుకో.