ఒకసారి, ఓ మహర్షితో ఒక యువకుడు తన మనసులో ఉన్న సందేహాలను, అనుభవాలను, ఆలోచనలను పంచుకుంటూ ఇలా చెప్పాడు: “మహర్షీ, మనం స్త్రీలో కనిపించే ఆకర్షణను కేవలం ఊహగా భావించాలి; నిజంగా అది ఇక్కడ లేదని నేను నమ్ముతున్నాను, ఎందుకంటే మాయే దీనికి కారణం. స్త్రీ, మద్యం—ఇవి రెండూ ముందుగా మత్తును కలిగించి, ఆనందాన్ని ఇస్తాయి, కానీ స్థిరత లేకపోవడం పరస్పరం సమానం. స్త్రీల అందాన్ని చూసి మనసు మునిగిపోయినవారు ఎంతకాలం నియమాన్ని పాటించినా, జ్ఞానం పొందలేరు, మహర్షీ! జుట్టు, కాజల్తో అలంకరించబడిన స్త్రీలు సహజంగా పదునుగా ఉంటారు; అవి దురాచారాల అగ్నిలోని شعలలు లాంటి వారు, పురుషులను గడ్డి లా కాల్చేస్తారు. యవ్వనపు ప్రమాదాన్ని సులభంగా దాటి వచ్చినవారే భూమిపై మహానుభావులు, ఆరాధించదగినవారు. స్థ్రీలు దూరం నుంచైనా, అందంగా కనిపించినా, అవి నరకాగ్నికి ఇంధనం లాంటి వారు—అందంగా, కానీ కఠినంగా, భయంకరంగా ఉంటారు. ఆమె కళ్ళు రాత్రి చీకట్లో మెరుస్తున్న నక్షత్రాల్లా, ముఖం పూర్ణచంద్రంలా, నవ్వు పుష్పాల గుంపుల్లా ఉంటుంది. ఆమె ఆటపాటలు, కఠినత, మనసును ఆకర్షించే మాయ, దీర్ఘ రాత్రుల్లో ఆమె మనస్సును మోహింపజేస్తుంది. పుష్పాల్లా మృదువుగా, ఆకర్షణగా, ఆమె చేతులు కొత్త ఆకుల్లా, భుజాలు తేనెటీగల వంపుల్లా, ఆమె వక్షోజాలు పుష్పగుచ్చాల్లా కనిపిస్తాయి. ఆమె అవయవాలు పుష్పరేఖల్లా, పురుషులను నాశనం చేయడంలో ఆసక్తిగా ఉంటాయి; ఆమె ప్రియురాలు, విషపూరిత వల్లి లాగా, అత్యంత బలహీనతను కలిగిస్తుంది. ఒక్క ఊపిరితో, సర్పసంప్రదాయికురాలిగా, ప్రియురాలు పురుషులను పుట్టలోంచి బయటకు లాగుతుంది, ఏనుగు చేతిలో పాము లాగబడినట్టు. కామం అనే వేటగాడు అమాయకుల కోసం వలలు వేస్తాడు; స్త్రీలు పురుషులకు పక్షుల్లా బంధించే బంధనాలు. విస్తారమైన నడుముల స్త్రీ కోసం మనసు ఏనుగు మత్తుతో బంధించబడుతుంది, బ్రహ్మన్, ఈ మదపాశంలో నిలబడిపోతుంది. పుట్టుక అనే సరస్సులో తేలుతున్న పురుషులు, తమ పనుల గోతిలో తిరుగుతూ, స్త్రీలను పచ్చికాడి వలలాగా, చెడు అలవాట్లను దారంగా, బంధించబడతారు. స్త్రీలు పురుషులకు గుర్రాలకు బంధన, ఏనుగులకు గొలుసు, కమలాలకు మట్టి లాగా బంధనంగా ఉంటారు. మహర్షీ, ఈ అనుభవాల ప్రపంచం విభిన్నంగా, అద్భుతంగా ఉంది; ఇది స్త్రీల ఆధారంగా అత్యున్నత స్థితిని పొందుతుంది. నేను ఎప్పటికీ స్త్రీల నుండి స్వతంత్రంగా ఉండాలని కోరుకుంటాను; ఎందుకంటే వారు అన్ని దోషాల రత్నాల పెట్టె, నిత్య బాధల గొలుసు. ఒక వక్షోజం, కంటి, నడుము, భుజం—ఇవి కేవలం మాంసమే, వాటిలో అసలు విలువ ఏముంది? ఇక్కడ మాంసం, రక్తం, ఎముకలు ఉన్నాయి; బ్రహ్మన్, కొన్ని రోజుల్లోనే స్త్రీలు వినాశనానికి చేరుకుంటారు. ఎప్పుడో భర్తలు కాటన్తో ముద్దుగా సంరక్షించిన వారు, మహర్షీ, ఇప్పుడు పితృలొకంలో వారి శరీరాలు విడివిడిగా పడివున్నాయి. ప్రియుడు thick ointmentతో అలంకరించిన ముఖం, పూత పువ్వుల్లా నోరుతో, బ్రహ్మన్, అడవిలో క్షీణిస్తుంది. జుట్టు శ్మశానంలో వృక్షాలపై యాక్పుంతల్లా మారుతుంది; ఎముకలు నక్షత్రాల్లా ప్రకాశిస్తూ, కొన్ని రోజుల్లో భూమిపై చిద్రంగా పడిపోతాయి. ధూళి రక్తాన్ని పీలుస్తుంది, మాంసాహారులు మాంసాన్ని తింటారు, అగ్ని చర్మాన్ని కాల్చుతుంది, ప్రాణవాయువు ఆకాశంలోకి పోతుంది. ఈ విధంగా శరీరాల దుర్గతి గురించి నేను వివరించాను; మరి మాయను ఎందుకు వెంబడిస్తున్నావు? ఈ శరీరం ఐదు భూతాల కలయికతో ఏర్పడి, రుచి కలిగి ఉంది; దానికి బుద్ధి ఎలా ఉందని భావించగలము? ఆలోచన, కామాన్ని అనుసరించి, చెట్లా పెరిగి, విస్తరించి, చేదు, పుల్ల ఫలాలు పండిస్తుంది. కొందరు ధనానికి మమకారం వల్ల, లోభంతో, మానసికంగా కలతకు లోనై, మృగం గుంపు నుండి విడిపోయినట్టు, మాయలో పడిపోతారు. యువకుడు స్త్రీతో సుఖాన్ని అనుభవిస్తూ, అత్యంత దయనీయ స్థితికి చేరుకుంటాడు; ఏనుగు మత్తుతో బంధించబడినట్టు, వింధ్య పర్వతాల్లోని గోతిలో పడిన ఏనుగులా. స్త్రీ ఉన్నవాడు సుఖాన్ని కోరుకుంటాడు; స్త్రీ లేని వాడు సుఖానికి ఆధారం లేదు. స్త్రీని విడిచి, లోకాన్ని విడిచినవాడు ఆనందాన్ని పొందుతాడు. నేను తాత్కాలిక సుఖాల్లో, కష్టమైన అనుభవాల్లో, తేనెటీగల రెక్కల్లో ఆనందించను, బ్రహ్మన్; మరణం, వ్యాధి, వృద్ధాప్య భయంతో, కష్టంగా అడవిలో పరమశాంతిని పొందాను. బాల్యం తక్కువగా ఉంటుంది; యువత బాల్యాన్ని గ్రహిస్తుంది, తర్వాత వృద్ధాప్యం యువతను వెంటాడుతుంది; ఒకదానికొకటి ఎంత కఠినంగా, అనుసరిస్తున్నాయో చూడండి. మంచు కమలాన్ని మురికేస్తుంది, తుఫాను శరదృతువు మేఘాలను చెదరగొడుతుంది; అలాగే వృద్ధాప్యం శరీరాన్ని నశింపజేస్తుంది, నది ఒడ్డున వృక్షాన్ని తినిపెట్టినట్టు. స్త్రీలు వృద్ధాప్యంతో పొడవైన, బలహీనమైన శరీరాన్ని కలిగిన పురుషులను ఏనుగుల్లా చూస్తారు. వృద్ధాప్యం పట్టుకున్నప్పుడు, శ్వాసకోరతతో, అలసటతో బాధపడినప్పుడు, జ్ఞానం పరాజిత సహచరిలా పారిపోతుంది. ఉపచారకులు, కుమారులు, భార్యలు, బంధువులు, స్నేహితులు—వృద్ధాప్యంలో వణికిపోతున్న పురుషుని పిచ్చివానిలా నవ్వుతారు. వివేకం లేక, వృద్ధాప్యంతో, దుఃఖంతో, గుణాలు, శక్తి కోల్పోయి, వృద్ధాప్యం పాత వృక్షాన్ని గద్ద లాగ చేరుతుంది. వృద్ధాప్యంలో మమకారం పెరుగుతుంది, దుఃఖంతో, దోషాలతో నిండిపోతుంది, హృదయంలో మండుతుంది, అన్ని విపత్తులకు ఏకైక సహచరంగా ఉంటుంది. నేను మరణానంతర లోకంలో ఏ బాధాకర కర్తవ్యాన్ని చేయాలి? వృద్ధాప్యంలో భయంకరమైన భయం పెరుగుతుంది, దాన్ని ఎదుర్కోవడం అసాధ్యం. నేను ఎవరు? ఇలా దయనీయంగా ఉన్న నేను ఏమి చేస్తున్నాను? ఎలా ఉన్నాను? నేను నిశ్శబ్దంగా ఉంటాను—ఇలాంటి నిరాశ వృద్ధాప్యంలో కలుగుతుంది. ఆకలి ఉత్సాహంగా వస్తుంది, కానీ ఆనందించలేను; నిజంగా, వృద్ధాప్యంలో శక్తి లేనందున నా హృదయం మండిపోతుంది.” ఈ విధంగా యువకుడు తన అనుభవాలను, జీవన గమ్యాన్ని మహర్షితో పంచుకున్నాడు—స్త్రీల మాయ, యవ్వనపు మోహం, శరీరపు నశనం, వృద్ధాప్యపు బాధ, లోకంలో మాయను అర్థం చేసుకుంటూ, శాంతి కోసం తపిస్తున్నాడు.